চতুর্দশেন্দ্রাবচ্ছিন্নং ব্রহ্মণো দিনমুচ্যতে
ব্রহ্মার দিন চৌদ্দজন ইন্দ্র দ্বারা সীমাবদ্ধ বলে বলা হয়।
কালরাত্রিশ্চ সা জ্ঞেযা বেদেষু পরিকীর্ত্তিতা
এটিই কালরাত্রি নামে পরিচিত, যা বেদে বর্ণিত হয়েছে।
সপ্তকল্পে চিরংজীবী মার্কণ্ডেযো মহাতপাঃ
সাতটি কল্পে মহান তপস্বী মাৰ্কণ্ডেয় দীর্ঘকাল জীবিত থাকেন।
উত্থিতেনৈব সহসা সঙ্কর্ষণমুখাগ্নিনা
তিনি হঠাৎ সংকর্ষণের মুখের অগ্নি নিয়ে উঠে এসেছিলেন।
ব্রহ্মরাত্রিব্যতীতে তু পুনশ্চ সসৃজে বিধিঃ 2.54.
ব্রহ্মার রাত শেষ হলে বিধি আবার সৃষ্টি করলেন।
দেবাশ্চ মনবশ্চৈব তত্র দগ্ধা নরাদযঃ
সেখানে দেবতা, মনু এবং নারদ দগ্ধ হয়েছিলেন।
বর্ষং দ্বাদশমাসৈশ্চ ব্রহ্মসম্বন্ধি চৈব হি দৈনংদিনস্তু প্রলযো বেদেষু পরিকীর্ত্তিতঃ
বারো মাস নিয়ে এক বছর, যা ব্রহ্মার সঙ্গে সম্পর্কিত; দৈনিক প্রলয় বেদে বর্ণিত হয়েছে।
মোহরাত্রিশ্চ সা প্রোক্তা বেদবিদ্ভিঃ পুরাতনৈঃ
এটিকে প্রাচীন বেদজ্ঞরা মোহরাত্রি বলে অভিহিত করেছেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা মনবো মানবাদযঃ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, মনু ও তাঁদের বংশধররা।
মার্কণ্ডেযো লোমশশ্চ পেচকশ্চিরজীবিনঃ
মাৰ্কণ্ডেয়, লোমশ ও পেচক দীর্ঘজীবী।
নাডীজংঘো বকশ্চৈব সর্বে নষ্টাশ্চ তত্র বৈ
নাড়িজঙ্ঘ ও বক, এরা সকলেই সেখানে বিনষ্ট হয়েছিলেন।
ব্রহ্মলোকং যযুঃ সর্বে ব্রহ্মপুত্রাদযস্তথা
ব্রহ্মার পুত্র ও অন্যান্যরা সকলেই ব্রহ্মলোকের দিকে গিয়েছিলেন।
এবং শতাব্দপর্য্যন্তং পরমাযুঃ প্রজাপতেঃ
এইভাবে প্রজাপতির সর্বোচ্চ আয়ু একশ বছর পর্যন্ত বিস্তৃত।
দেবমাতা চ সাবিত্রী বেদা ধর্ম্মাদযস্তথা 2.54.
দেবমাতা সাৱিত্রী, বেদ, ধর্ম ও অন্যান্যরাও তেমনই।
নারাযণে প্রলীনাশ্চ বিশ্বস্থা বৈষ্ণবাস্তথা
জগতে যারা প্রতিষ্ঠিত এবং বৈষ্ণবরা, সকলেই নারায়ণের মধ্যে বিলীন হয়ে যায়।
মৃত্যুঞ্জযে মহাদেবে প্রলীনঃ স তমো গুণঃ
মৃত্যুঞ্জয় মহাদেবের মধ্যে অন্ধকারের গুণ বিলীন হয়।
নারাযণস্য শম্ভোশ্চ মহাবিষ্ণোশ্চ নিশ্চিতম্
নিশ্চিতভাবেই নারায়ণ, শম্ভু এবং মহাবিষ্ণু এক ও অভিন্ন।
কৃষ্ণো নিমেষরহিতো নির্গুণঃ প্রকৃতে পরঃ
কৃষ্ণ চোখের পলকেরও বাইরে, তিনি নির্গুণ এবং প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।
নির্গুণস্য চ নিত্যস্য চাদ্যন্তরহিতস্য চ
যিনি নির্গুণ, চিরন্তন এবং যার শুরু ও শেষ নেই,
ষষ্টিদণ্ডাত্মিকাস্তস্যা বাসরশ্চ প্রকীর্ত্তিতঃ
তার দিনের দৈর্ঘ্য ষাট দণ্ড বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং গতে শতাব্দে চ শ্রীকৃষ্ণে প্রকৃতের্লযঃ
এভাবে শত বছর পার হলে, শ্রীকৃষ্ণ প্রকৃতিকে বিলীন করেন।
সর্বান্সংহৃত্য সা চৈকা মহাবিষ্ণোঃ প্রসূশ্চ যা
সবকিছু প্রত্যাহার করে, তিনি একাই থাকেন; তিনিই মহাবিষ্ণুর উৎস।
বুদ্ধ্যধিষ্ঠাতৃদেবী চ শ্রীকৃষ্ণস্যৈব নির্গুণাম্ 2.54.
বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবীও শ্রীকৃষ্ণের নির্গুণ রূপ।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবীং চ প্রেম্ণা প্রাণাধিকাং বরাম্
প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যিনি প্রাণের চেয়েও প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ।
নারাযণশ্চ শম্ভুশ্চ সংহৃত্য স্বগণান্বহূন্
নারায়ণ ও শম্ভু, তাদের বহু সঙ্গীদের প্রত্যাহার করে নেন।
গোপা গোপ্যশ্চ গাবশ্চ সবত্সাশ্চ নরাধিপ । মহাবিষ্ণৌ বিলীনাশ্চ তে সর্বে ক্ষুদ্রবিষ্ণবঃ
গোপ, গোপিনী, গরু ও বাছুররা, হে রাজা, এই সকল ক্ষুদ্র বিষ্ণুরা মহাবিষ্ণুর মধ্যে বিলীন হয়।
প্রকৃতির্যোগনিদ্রা চ শ্রীকৃষ্ণনযনদ্বযে
প্রকৃতি ও যোগনিদ্রা শ্রীকৃষ্ণের দুই চোখে অবস্থান করে।
প্রকৃতের্বাসরো যাবন্মিতঃ কালঃ প্রকীর্ত্তিতঃ
প্রকৃতির দিনের পরিমাপিত সময় ঘোষণা করা হয়েছে।
অমূল্য রত্নতল্পে চ বহ্নিশুদ্ধাংশুকার্চিতে
অমূল্য রত্নখাটে, অগ্নিতে বিশুদ্ধ করা বস্ত্র দিয়ে সাজানো হয়েছে।
পুনঃ প্রজাগরে তস্য সর্বসৃষ্টির্ভবেত্পুনঃ
তিনি আবার জাগলে, সমস্ত সৃষ্টি আবার প্রকাশ পায়।