ভক্তিব্যবহিতং মিথ্যাভ্রমমেব তু নশ্বরম্
ভক্তিহীন যা কিছু, তা শুধু মিথ্যা বিভ্রম এবং নশ্বর।
ন মন্যে জলরেখেতি নৃপত্বং কেন গণ্যতে
আমি রাজত্বকে কোনো মূল্যবান মনে করি না, জলরেখার মতোই তা অমূল্য।
লালসাং বিষ্ণুভক্তিং তে সংপ্রাপযিতুমাগতঃ
তোমার মধ্যে বিষ্ণুভক্তির আকাঙ্ক্ষা জাগাতে আমি এসেছি।
সমুদ্ধৃতশ্চ পতিতো ঘোরে নিম্নে ভবার্ণবে
যিনি ভয়ংকর সংসারের গভীর সাগরে পড়ে গেছেন, তিনি উদ্ধার হন।
তে পুনন্ত্যুরুকালেন কৃষ্ণভক্তাশ্চ দর্শনাত্
কৃষ্ণভক্তরা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে শুধু দর্শনেই অন্যদের শুদ্ধ করেন।
পুত্রে ন্যস্য প্রিযাং সাধ্বীং গচ্ছ বত্স বনং দ্রুতম্
প্রিয়, তোমার স্ত্রীকে তোমার পুত্রের কাছে রেখে দ্রুত বনগমন করো।
শ্রীকৃষ্ণং ভজ রাধেশং পরমাত্মা নমীশ্বরম্
শ্রীকৃষ্ণ, রাধার স্বামী, পরমাত্মা, পূজ্য ঈশ্বরকে পূজা করো।
দিক্পালাশ্চ দিগীশাশ্চ ভ্রমন্ত্যেবাস্য মাযযা ।। 2.53.
দিকপাল ও দিকের অধিপতিরা তাঁর মায়ায় ঘুরে বেড়ান।
নিশাপতিঃ শশী শশ্বত্সস্যসুস্নিগ্ধতাকরঃ
রাত্রির অধিপতি চাঁদ চিরকাল শস্যের কোমল পুষ্টির উৎস।
কালে বর্ষতি শক্রশ্চ দহত্যগ্নিশ্চ কালতঃ
ঠিক সময়ে ইন্দ্র বৃষ্টি দেন এবং অগ্নি সময়মতো দহন করেন।
কালঃ সংহরতে কালে কালে সৃজতি পাতি চ
সময়ে সময়ে কাল সবকিছু তুলে নেয়, আবার সৃষ্টি ও পালন করে।
স্বদেশে পর্বতাশ্চৈব স্বাঃ পাতালাঃ স্বদেশতঃ
পর্বতরা নিজেদের দেশে থাকে, স্বর্গ ও পাতালও নিজেদের স্থানে।
শৈলসাগরসংযুক্তাঃ পাতালাঃ সপ্ত চৈব হি
সাতটি পাতাল পর্বত ও সাগরের সঙ্গে যুক্ত।
সন্ত্যেব প্রতিবিধ্যণ্ডে ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
প্রত্যেক বিশ্বে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা আছেন।
আপাতালাদ্ব্রহ্মলোকপর্য্যন্তং ডিম্বরূপকম্
পাতাল থেকে ব্রহ্মলোক পর্যন্ত সমস্ত কিছু ডিম্বাকৃতি।
নাভিপদ্মে বিরাড্বিষ্ণোঃ ক্ষুদ্রস্য জলশাযিনঃ
বিরাট বিষ্ণুর নাভির পদ্মে, সেই ছোট্ট জলে শয়ান থাকা।
এবং সোঽপি শযানস্স্যাজ্জলতল্পে সুবিপ্লুতে
এভাবেই তিনি বিশাল জলশয্যায় শুয়ে আছেন।
কালভীতশ্চ কালেশং কৃষ্ণমাত্মানমীশ্বরম্ ।। । মহাবিষ্ণোর্লোমকূপসাধারঃ সোঽস্তি বিস্তৃতে 2.53.
সময়কে ভয় পেয়ে, তিনি কালেশ্বর কৃষ্ণকে, নিজের আত্মা ও ঈশ্বরকে স্মরণ করেন; মহাবিষ্ণুর দেহের লোমকূপে তিনি বিরাজমান, এবং তিনি বিস্তৃত।
মহাবিষ্ণোর্গাত্রলোম্নাং ব্রহ্মাণ্ডানাং চ ভূমিপ
হে রাজা, মহাবিষ্ণুর দেহের লোম থেকে অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি হয়।
মহাবিষ্ণুঃ প্রাকৃতিকঃ সোঽপি ডিম্বোদ্ভবঃ সদা
মহাবিষ্ণু, যিনি ডিম্ব থেকে জন্মেছেন, তিনিও প্রকৃতিগত।
সর্বাধারো মহান্বিষ্ণুঃ কালভীতঃ স শঙ্কিতঃ
মহান বিষ্ণু, যিনি সবকিছুর আশ্রয়, তিনি সময়কে ভয় পান এবং উদ্বিগ্ন থাকেন।
এবং চ সর্ববিশ্বস্থা ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
এইভাবে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যরা বিশ্বে বিরাজ করেন।
সা সর্ববীজরূপা চ মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
তিনি সকল বীজের রূপ, মূল প্রকৃতি ও ঈশ্বরী।
এবং সর্বে কালভীতাঃ প্রকৃতিঃ প্রাকৃতাস্তথা
এভাবে সবাই সময়কে ভয় পায়, প্রকৃতি ও প্রকৃতিগত জিনিসও।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং মহাজ্ঞানং সুদুর্লভম্
এইভাবে সবকিছু, সেই দুর্লভ মহাজ্ঞান বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদান্তর্গতহরগৌরীসংবাদে রাধোপাখ্যানে সুযজ্ঞং প্রত্যতিথ্যুপদেশো নাম ত্রিপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংলাপের অন্তর্গত হর-গৌরী সংলাপে রাধা উপাখ্যানে সুযজ্ঞকে অতিথি-উপদেশ নামক তিপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
রাজোবাচ কালভীতস্য কতি চ কালমাযা মুনীশ্বর
রাজা বললেন: হে মুনি, সময়কে ভয় করা ব্যক্তির জন্য কত যুগ আছে?
ক্ষুদ্রস্য কতিচিত্কালং ব্রহ্মণঃ প্রকৃতেস্তথা
ছোট্ট জনের, ব্রহ্মার ও প্রকৃতির জন্য কত যুগ আছে?
অন্যেষাং বৈ জনানাং চ প্রাকৃতানাং পরং বযঃ
অন্য সব প্রাণীর, প্রকৃতিগত ও অতিপ্রাকৃতদের সর্বোচ্চ জীবনকাল কী?
বিশ্বানামূর্ধ্বভাগে চ কস্স্যাদ্বা লোক এব সঃ
বিশ্বের ঊর্ধ্বভাগে, কার লোক সেই?