কৃমিভক্ষ্যো ভবেদ্বিপ্রো বিহ্বলো যমকিঙ্করৈঃ
এমন ব্রাহ্মণ যমের দাসদের দ্বারা কষ্ট পেয়ে কৃমিদের খাদ্য হয়।
ততশ্চ পুংশ্চলীযোনৌ কৃমির্ভবতি নিশ্চিতম্
তারপর সে নিশ্চয়ই পুঙ্শ্চলীর গর্ভে কৃমি হয়ে জন্ম নেয়।
সুযজ্ঞ উবাচ শ্লাঘ্যো মে ব্রাহ্মশাপশ্চ কস্য সম্পদ্বিনাঽঽপদম্
সুয়জ্ঞ বললেন, আমার কাছে ব্রাহ্মণের অভিশাপই প্রশংসনীয়—কার সম্পদে বিপদ নেই?
ধন্যোঽহং কৃতকৃত্যোঽহং সফলং জীবনং মম
আমি ধন্য, আমি কর্তব্য পূর্ণ করেছি, আমার জীবন সফল।
শ্রীপার্বত্যুবাচ তেষাং কিমূচুর্মুনযো বেদবেদাঙ্গপারগাঃ
শ্রী পার্বতী বললেন, যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সেই ঋষিরা কী বলেছিলেন?
শ্রীমহেশ্বর উবাচ তত্র প্রবক্তুমারেভে ঋষির্নারাযণো মহান্
শ্রী মহেশ্বর বললেন, সেখানে মহান ঋষি নারায়ণ কথা বলা শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ স কৃতঘ্ন ইতি জ্ঞেযঃ ফলং চ শৃণু ভূমিপ
শ্রী নারায়ণ বললেন, সে অকৃতজ্ঞ বলে জানা যায়; রাজন, তার ফল শুনো।
যাবন্তো রেণবঃ সিক্তা বিপ্রাণাং নেত্রবিন্দুভিঃ
ব্রাহ্মণদের চোখের জল দিয়ে ভেজা যত ধূলিকণা আছে—
তপ্তাঙ্গারং চ তদ্ভক্ষ্যং পানং বৈ তপ্তমূত্রকম্
ততবার তাকে গরম কয়লা খেতে হয় এবং গরম মূত্র পান করতে হয়।
তদন্তে চ মহাপাপী বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ
তার শেষে, সেই মহাপাপী বিষ্ঠায় কৃমি হয়ে জন্ম নেয়।
ততো ভবেদ্ভূমিহীনঃ প্রজাহীনশ্চ মানবঃ
তারপর সে ভূমিহীন ও সন্তানহীন মানুষ হয়ে যায়।
নারদ উবাচ স কৃতঘ্ন ইতি খ্যাতস্তত্ফলং চ নিশাময
নারদ বললেন, সে অকৃতজ্ঞ বলে পরিচিত; তার ফল শুনো।
অন্ধকূপে বসেত্সোঽপি যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
অন্ধকার কূপে সে বাস করে, চৌদ্দজন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত।
তপ্তক্ষারোদকং পাপী নিত্যং পিবতি বৈ ততঃ 2.52.
সেই পাপী সেখানে সর্বদা তপ্ত তামার জল পান করে।
দেবল উবাচ স কৃতঘ্ন ইতি জ্ঞেযো মহাপাপী চ ভারতে
দেবলা বললেন, তাকে অকৃতজ্ঞ ও ভারতে মহাপাপী বলে জানা যায়।
অবটোদে বসেত্সোঽপি যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
অবট কূপে সে বাস করে, চৌদ্দজন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত।
জৈগীষব্য উবাচ বাচাঽপি তাডযেত্তাংশ্চ স কৃতঘ্র ইতি স্মৃতঃ
জৈগীষব্য বললেন, কেউ যদি কথা দিয়ে আঘাত করে, তাকেও অকৃতজ্ঞ বলে স্মরণ করা হয়।
সা কৃতঘ্নীতি বিখ্যাতা ভারতে পাপিনী বরা
সে ভারতে অকৃতজ্ঞ ও পাপিনী নামে পরিচিত, হে শ্রেষ্ঠ।
তত্র বহ্নৌ বসত্যেব যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
সেখানে সে আগুনে বাস করে, যতদিন চাঁদ ও সূর্য থাকে।
বাল্মীকিরুবাচ তথা কৃতঘ্নতা রাজন্সর্বপাপেষু বর্ত্ততে
বাল্মীকি বললেন, রাজন, অকৃতজ্ঞতা সব পাপের মধ্যেই থাকে।
মিথ্যাসাক্ষ্যং যো দদাতি কামাত্ক্রোধাত্তথা ভযাত্
যে কাম, ক্রোধ বা ভয়ে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়,
পুণ্যমাত্রং চাপি রাজন্যো হন্তি স কৃতঘ্নকঃ
এমনকি রাজা যদি পূণ্য নষ্ট করে, তাকেও অকৃতজ্ঞ বলা হয়।
মিথ্যাসাক্ষ্যং পাক্ষিকং বা ভারতে বক্তি যো নৃপ
হে রাজন, ভারতে যে মিথ্যা বা পক্ষপাতদুষ্ট সাক্ষ্য দেয়,
সন্ততং বেষ্টিতঃ সর্পৈর্ভীতো বৈ ভক্ষিতস্তথা 2.52.
সে সর্বদা সাপ দ্বারা ঘেরা থাকে, ভীত হয় এবং সাপের দ্বারা খাওয়া যায়।
কৃকলাসো ভবেত্তত্র ভারতে সপ্তজন্মসু
সেখানে ভারতে সে সাত জন্ম ধরে গিরগিটি হয়ে যায়।
ততো ভবেদ্বৈ বৃক্ষশ্চ মহারণ্যে তু শাল্মলিঃ
তারপর সে মহা অরণ্যে শালমলি গাছ হয়ে যায়।
আস্তীক উবাচ নরাণাং মাতৃগমনে প্রাযশ্চিত্তং ন বিদ্যতে
আস্তীক বললেন, পুরুষদের মাতৃগমন করলে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
ভারতে চ নৃপশ্রেষ্ট যো দোষো মাতৃগামিনাম্
হে রাজশ্রেষ্ঠ, ভারতে মাতৃগামীদের কী দোষ হয়?
ব্রাহ্মণ্যাস্তাবদেব স্যাদ্দোষঃ শূদ্রেণ মৈথুনে
ব্রাহ্মণ যদি শূদ্র নারীকে গ্রহণ করে, ততটাই দোষ হয়।
সগর্ভভ্রাতৃপত্নীনা ভগিনীনাং তথৈব চ
গর্ভবতী ভ্রাতৃবধূ ও বোনের ক্ষেত্রেও একই দোষ হয়।