মদর্দ্ধাংগস্বরূপা ত্বং ন মদ্ভিন্না স্বরূপতঃ 2.48.
তুমি আমার অর্ধাঙ্গ স্বরূপা; আসলে তুমি আমার থেকে আলাদা নও।
মদিষ্টদেবকান্তাযা রাধাযাশ্চরিতং সতি
আমার ইষ্টদেবতার প্রিয় রাধার আচরণ সত্যই সত্য।
জানামি তদহং দুর্গে সর্বং পূর্বাপরং বরম্
আমি সব জানি, দুর্গা, অতীত ও ভবিষ্যৎ—সবচেয়ে উত্তম।
ন তত্সনত্কুমারশ্চ ন চ ধর্মঃ সনাতনঃ
সনৎকুমারও জানেন না, চিরন্তন ধর্মও জানে না।
মত্তো বলবতী ত্বং চ প্রাণাংস্ত্যক্তুং সমুদ্যতা
তুমি আমার থেকেও শক্তিশালী, দুর্গা, এবং জীবন ত্যাগ করতে প্রস্তুত।
শৃণু দুর্গে প্রবক্ষ্যামি রহস্যং পরমাদ্ভুতম্
শোনো দুর্গা, আমি তোমাকে এক অপূর্ব রহস্য বলব।
পুরা বৃন্দাবনে রম্যে গোলোকে রাসমণ্ডলে
একদিন সুন্দর বৃন্দাবনে, গোলোকের রাসমণ্ডলে—
রত্নসিংহাসনে রম্যে তস্থৌ তত্র জগত্পতিঃ
সেখানে রত্নে সাজানো সিংহাসনে বিশ্বপতি বসে ছিলেন।
রিরংসোস্তস্য জগতাং পত্যুস্তন্মল্লিকাবনে
ভোগের ইচ্ছায়, জগৎপতি সেই মালিকাবনে ছিলেন।
এতস্মিন্নন্তরে দুর্গে দ্বিধারূপো বভূব সঃ
সেই মুহূর্তে, দুর্গা, তিনি দ্বৈত রূপ ধারণ করলেন।
বভূব রমণী রম্যা রাসেশা রমণোত্সুকা 2.48.
তখন এক সুন্দরী নারী, রাসের অধিষ্ঠাত্রী, আনন্দে উন্মুখ হয়ে উঠলেন।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানা কোটিপূর্ণশশিপ্রভা
তিনি অগ্নিতে শুদ্ধ কাপড় পরেছিলেন, কোটি পূর্ণ চাঁদের মতো দীপ্তি ছিল।
সস্মিতা সুদতী শুদ্ধা শরত্পদ্মনিভাননা
হাস্যোজ্জ্বল, সুন্দর দাঁত, নির্মল, তাঁর মুখ শরৎ পদ্মের মতো।
রত্নমালাং চ দধতী গ্রীষ্মসূর্য্যসমপ্রভাম্
তিনি রত্নের মালা পরেছিলেন, গ্রীষ্মের সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
সংযুক্তং বর্তুলোত্তুংগং সুমেরু গিরিসন্নিভম্
তাঁর স্তন যুগল ছিল পূর্ণ, গোলাকার, উঁচু, সুমেরু পর্বতের মতো।
মাংগল্যং মংগলার্হং চ স্তনযুগ্মং চ বিভ্রতী
তিনি শুভ, পূজার যোগ্য, যুগল স্তন ধারণ করেছিলেন।
কামাতুরঃ সস্মিতাং তাং দদর্শ রসিকেশ্বরঃ
আনন্দের অধিপতি কামনায় অভিভূত হয়ে, হাস্যভরা রাধার দিকে তাকালেন।
দৃষ্ট্বা চৈনং সুকান্তং চ সা দধার হরেঃ পুরঃ
হরির সামনে সেই অপরূপ সুন্দরকে দেখে, রাধা দাঁড়িয়ে রইলেন।
রাধা ভজতি তং কৃষ্ণং স চ তাং চ পরস্পরম্
রাধা কৃষ্ণকে পূজা করেন, কৃষ্ণও রাধাকে পূজা করেন; দুজনেই একে অপরকে।
ভবনং ধাবনং রাসে স্মরত্যালিংগনং জপন্
রাধার আলিঙ্গন স্মরণ করতে করতে, কৃষ্ণ তাঁদের নৃত্যে একসাথে বাস ও দৌড়ানোর কথা মনে করেন।
রাশব্দোচ্চারণাদ্ভক্তো রাতি মুক্তিং সুদুর্লভাম্ ।। 2.48.
‘রাস’ শব্দ উচ্চারণ করলে, ভক্ত খুবই দুর্লভ মুক্তি লাভ করেন।
কৃষ্ণবামাংশসম্ভূতা রাধা রাসেশ্বরী পুরা
রাধা, রাসের রানি, এক সময় কৃষ্ণের বাম দিক থেকে জন্মেছিলেন।
রা ইত্যাদানবচনো ধা চ নির্বাণবাচকঃ
‘রা’ হলো দানের অক্ষর, আর ‘ধা’ মুক্তির অর্থ প্রকাশ করে।
বভূব গোপীসংঘশ্চ রাধাযা লোমকূপতঃ
রাধার দেহের রোমকূপ থেকে অসংখ্য গোপীরা জন্ম নিয়েছিল।
রাধাবামাংশভাগেন মহালক্ষ্মীর্বভূব সা
রাধার বাম অংশ থেকে মহালক্ষ্মী সৃষ্টি হয়েছেন।
চতুর্ভুজস্য সা পত্নী দেবী বৈকুণ্ঠবাসিনী
তিনি চতুর্ভুজ ভগবানের পত্নী, বৈকুণ্ঠে বসবাসকারী দেবী।
তদংশা মর্ত্যলক্ষ্মীশ্চ গৃহিণাং চ গৃহে গৃহে
তাঁর অংশ থেকেই মর্ত্যের লক্ষ্মীরা, গৃহস্থদের প্রতিটি ঘরে বিরাজ করেন।
স্বযং রাধা কৃষ্ণপত্নী কৃষ্ণবক্ষঃস্থলস্থিতা
রাধা স্বয়ং কৃষ্ণের পত্নী, কৃষ্ণের বক্ষে অবস্থান করেন।
আব্রহ্মস্তম্বপর্যন্তং সর্বং মিথ্যৈব পার্বতি
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত, সবই সত্যিই মিথ্যা, হে পার্বতী।
পরং প্রধানং পরমং পরমাত্মানমীশ্বরম্
সর্বোচ্চ তত্ত্ব, শ্রেষ্ঠ, পরম আত্মা, ঈশ্বর—