ন পুনর্ভবনং তস্য ব্রহ্মপুত্র ভবে ভবেত্
ব্রহ্মার পুত্র, তার জন্য আর কোনো জন্ম হয় না, কোনো জীবনে পুনর্জন্ম ঘটে না।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে সুরভ্যুপাখ্যানে তদুত্পত্তি তত্পূজাদিকথনং নাম সপ্তচত্বারিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ব্রহ্মবৈবর্তের দ্বিতীয় প্রাকৃতি খণ্ডে নারদ-নারায়ণের সংলাপে সুরভীর কাহিনি, তার উৎপত্তি ও পূজার বর্ণনা নিয়ে সাতচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ নারাযণাংশ ভগবন্ব্রূহি নারাযণীং কথাম্
নারদ বললেন, নারায়ণের অংশ, হে ভগবান, দয়া করে নারায়ণীর কাহিনি বলুন।
শ্রুতং সুরভ্যুপাখ্যানমতীব সুমনোহরম্
আমি সুরভীর কাহিনি শুনেছি, যা অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি রাধিকাখ্যানমুত্তমম্
এখন আমি শ্রেষ্ঠ রাধিকার কাহিনি শুনতে চাই।
শ্রীনারাযণ উবাচ সিদ্ধেশং সিদ্ধিদং সর্বস্বরূপং শংকরং পরম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, সিদ্ধিদের অধিপতি, সকল রূপের অধিকারী, সর্বোচ্চ শিব।
প্রফুল্লবদনং প্রীতং সস্মিতং মুনিভিঃ স্তুতম্
ফুলের মতো উজ্জ্বল মুখ, সন্তুষ্ট, হাস্যোজ্জ্বল, ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত।
রাসোত্সবরসাখ্যানং রাসমণ্ডলবর্ণনম্
রাস উৎসবের কাহিনি, রাসমণ্ডলের বর্ণনা।
পপ্রচ্ছ পার্বতী স্ফীতা সস্মিতা প্রাণবল্লভম্ ।। স্তবনং কুর্বতী ভীতা প্রাণেশেন প্রসাদিতা
পার্বতী, হাস্যোজ্জ্বল ও সমৃদ্ধ, প্রাণপ্রিয়কে প্রশ্ন করলেন; ভয় নিয়ে স্তব করছিলেন, প্রাণেশ্বরের দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
প্রোবাচ তং মহাদেবং মহাদেবী সুরেশ্বরী
মহাদেবী, দেবতাদের রাণী, মহাদেবকে বললেন।
শ্রীপার্বত্যুবাচ পাঞ্চরাত্রাদিকং নীতিশাস্ত্রযোগং চ যোগিনাম্
শ্রীপার্বতী বললেন, পাঞ্চরাত্র ও অন্যান্য শাস্ত্র, যোগীদের জন্য যোগের নিয়ম।
সিদ্ধানাং সিদ্ধিশাস্ত্রং চ নানাতন্ত্রং মনোহরম্ 2.48.
সিদ্ধদের জন্য সিদ্ধি-শাস্ত্র এবং নানা মনোমুগ্ধকর তন্ত্র।
শ্রুতৌ শ্রুতং প্রশস্তং চ রাধাযাশ্চ সমাসতঃ
শাস্ত্রে রাধার প্রশংসিত কাহিনি সংক্ষেপে শুনেছি।
আগমাখ্যানকালে চ ভবতা স্বীকৃতং পুরা
আগমের কাহিনি বলার সময়, আপনি আগে তা গ্রহণ করেছিলেন।
তদুত্পতিং চ তদ্ধ্যানং নাম্নো মাহাত্ম্যমুত্তমম্
তার উৎপত্তি, তার ধ্যান, এবং তার নামের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য।
আরাধনবিধানং চ পূজাপদ্ধতিমীপ্সিতাম্
আরাধনার বিধি ও ইচ্ছিত পূজার পদ্ধতি।
কথং ন কথিতং পূর্বমাগমাখ্যানকালতঃ
আগমের কাহিনি বলার সময় কেন আগে তা বলা হয়নি?
পঞ্চবক্ত্রশ্চ ভগবাঞ্ছুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকঃ
পাঁচ মুখবিশিষ্ট ভগবান, শুকনো গলা, ঠোঁট ও তালু।
সস্মার কৃষ্ণং ধ্যানেনাভীষ্টদেবং কৃপানিধিম্
তিনি ধ্যানের মাধ্যমে তাঁর প্রিয় দেবতা কৃষ্ণকে, করুণার সমুদ্রকে স্মরণ করলেন।
নিষিদ্ধোঽহং ভগবতা কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
ভগবান কৃষ্ণ, পরম আত্মা, আমাকে নিষেধ করেছেন।
মদর্দ্ধাংগস্বরূপা ত্বং ন মদ্ভিন্না স্বরূপতঃ 2.48.
তুমি আমার অর্ধাঙ্গ স্বরূপা; আসলে তুমি আমার থেকে আলাদা নও।
মদিষ্টদেবকান্তাযা রাধাযাশ্চরিতং সতি
আমার ইষ্টদেবতার প্রিয় রাধার আচরণ সত্যই সত্য।
জানামি তদহং দুর্গে সর্বং পূর্বাপরং বরম্
আমি সব জানি, দুর্গা, অতীত ও ভবিষ্যৎ—সবচেয়ে উত্তম।
ন তত্সনত্কুমারশ্চ ন চ ধর্মঃ সনাতনঃ
সনৎকুমারও জানেন না, চিরন্তন ধর্মও জানে না।
মত্তো বলবতী ত্বং চ প্রাণাংস্ত্যক্তুং সমুদ্যতা
তুমি আমার থেকেও শক্তিশালী, দুর্গা, এবং জীবন ত্যাগ করতে প্রস্তুত।
শৃণু দুর্গে প্রবক্ষ্যামি রহস্যং পরমাদ্ভুতম্
শোনো দুর্গা, আমি তোমাকে এক অপূর্ব রহস্য বলব।
পুরা বৃন্দাবনে রম্যে গোলোকে রাসমণ্ডলে
একদিন সুন্দর বৃন্দাবনে, গোলোকের রাসমণ্ডলে—
রত্নসিংহাসনে রম্যে তস্থৌ তত্র জগত্পতিঃ
সেখানে রত্নে সাজানো সিংহাসনে বিশ্বপতি বসে ছিলেন।
রিরংসোস্তস্য জগতাং পত্যুস্তন্মল্লিকাবনে
ভোগের ইচ্ছায়, জগৎপতি সেই মালিকাবনে ছিলেন।
এতস্মিন্নন্তরে দুর্গে দ্বিধারূপো বভূব সঃ
সেই মুহূর্তে, দুর্গা, তিনি দ্বৈত রূপ ধারণ করলেন।