পূজাং চকার ভগবান্সুরভ্যাশ্চ পুরা মুনে
আগে, হে মুনি, ভগবান সুরভীর পূজা করেছিলেন।
দীপান্বিতা পরদিনে শ্রীকৃষ্ণস্যাজ্ঞযা ভবে
পরদিন, শ্রীকৃষ্ণের আদেশে দীপ দিয়ে পূজা করা হল।
ধ্যানং স্তোত্রং মূলমন্ত্রং যদ্যত্পূজাবিধিক্রমম্
ধ্যান, স্তোত্র, মূল মন্ত্র, আর যেসব পূজার নিয়ম আছে—
ওঁ সুরভ্যৈ নম ইতি মন্ত্রোঽযং তু ষডক্ষরঃ
‘ওঁ, সুরভীর প্রতি নমস্কার’—এই ছয় অক্ষরের মন্ত্র।
স্থিতং ধ্যানং যজুর্বেদে পূজনং সর্বসম্মতম্
যজুর্বেদে যে ধ্যান আছে, সেটাই প্রতিষ্ঠিত; আর পূজা সকলের কাছে গ্রহণযোগ্য।
লক্ষ্মীস্বরূপাং পরমাং রাধাসহচরীং পরাম্
তিনি লক্ষ্মীর রূপে, শ্রেষ্ঠ, এবং রাধার মহান সঙ্গিনী।
পবিত্ররূপাং পূজ্যাং চ ভক্তানাং সর্বকামদাম্
তিনি পবিত্র রূপে, পূজার যোগ্য, আর ভক্তদের সব ইচ্ছা পূরণ করেন।
ঘটে বা ধেনুশিরসি বদ্ধস্তংভে গবাং চ বা 2.47.
হাঁড়িতে, গরুর মাথায়, বাঁধা স্তম্ভে বা গরুর মধ্যে—
দীপান্বিতা পরদিনে পূর্বাহ্ণে ভক্তিসংযুতঃ
দীপ নিয়ে, পরের দিন, সকালবেলা, ভক্তি সহকারে—
একদা ত্রিষু লোকেষু বারাহে বিষ্ণুমাযযা
একবার, তিনটি লোকের মধ্যে, বরাহ যুগে, বিষ্ণুর মায়ায়—
তে গত্বা ব্রহ্মণো লোকং ব্রহ্মাণং তুষ্টুবুস্তদা
তারা ব্রহ্মার লোকেতে গিয়ে, তখন ব্রহ্মাকে প্রশংসা করল।
মহেন্দ্র উবাচ গবাং বীজস্বরূপাযৈ নমস্তে জগদম্বিকে
মহেন্দ্র বললেন: গরুর বীজরূপা, বিশ্বজননী, আপনাকে নমস্কার।
নমো রাধাপ্রিযাযৈ চ পদ্মাংশাযৈ নমো নমঃ কল্পবৃক্ষস্বরূপাযৈ প্রদাত্র্যৈ সর্বসংপদাম্
রাধার প্রিয়, পদ্মের অংশ, ইচ্ছা পূরণের বৃক্ষরূপা, আর সকল সম্পদ দানকারী— আপনাকে বারবার নমস্কার।
শ্রীদাযৈ ধনদাযৈ চ বুদ্ধিদাযৈ নমো নমঃ
শ্রী দানকারী, ধন দানকারী, বুদ্ধি দানকারী— আপনাকে বারবার নমস্কার।
যশোদাযৈ সৌখ্যদাযৈ ধর্মজ্ঞাযৈ নমো নমঃ
যশোদা, সুখ দানকারী, ধর্মজ্ঞানী— আপনাকে বারবার নমস্কার।
আবির্বভূব তত্রৈব ব্রহ্মলোকে সনাতনী
সেই ব্রহ্মার লোকেতে, চিরন্তনী সেখানে প্রকাশ পেলেন।
জগাম সা চ গোলোকং যযুর্দেবাদযো গৃহম্
তিনি গোলোকের দিকে গেলেন, আর দেবতারা ও অন্যরা নিজেদের গৃহে ফিরলেন।
দুগ্ধাদ্ ঘৃতং ততো যজ্ঞস্ততঃ প্রীতিঃ সুরস্য চ 2.47.
দুধ থেকে ঘি, তারপর যজ্ঞ, তারপর দেবতাদের আনন্দ হয়।
স গোমান্ধনবাংশ্চৈব কীর্ত্তিমান্পুণ্যবান্ভবেত্
যার কাছে গরু ও ধন আছে, সে খ্যাতিমান ও পূণ্যবান হয়।
ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা যাত্যন্তে কৃষ্ণমন্দিরম্
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, শেষে কৃষ্ণের মন্দিরে যায়।
ন পুনর্ভবনং তস্য ব্রহ্মপুত্র ভবে ভবেত্
ব্রহ্মার পুত্র, তার জন্য আর কোনো জন্ম হয় না, কোনো জীবনে পুনর্জন্ম ঘটে না।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে সুরভ্যুপাখ্যানে তদুত্পত্তি তত্পূজাদিকথনং নাম সপ্তচত্বারিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ব্রহ্মবৈবর্তের দ্বিতীয় প্রাকৃতি খণ্ডে নারদ-নারায়ণের সংলাপে সুরভীর কাহিনি, তার উৎপত্তি ও পূজার বর্ণনা নিয়ে সাতচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ নারাযণাংশ ভগবন্ব্রূহি নারাযণীং কথাম্
নারদ বললেন, নারায়ণের অংশ, হে ভগবান, দয়া করে নারায়ণীর কাহিনি বলুন।
শ্রুতং সুরভ্যুপাখ্যানমতীব সুমনোহরম্
আমি সুরভীর কাহিনি শুনেছি, যা অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি রাধিকাখ্যানমুত্তমম্
এখন আমি শ্রেষ্ঠ রাধিকার কাহিনি শুনতে চাই।
শ্রীনারাযণ উবাচ সিদ্ধেশং সিদ্ধিদং সর্বস্বরূপং শংকরং পরম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, সিদ্ধিদের অধিপতি, সকল রূপের অধিকারী, সর্বোচ্চ শিব।
প্রফুল্লবদনং প্রীতং সস্মিতং মুনিভিঃ স্তুতম্
ফুলের মতো উজ্জ্বল মুখ, সন্তুষ্ট, হাস্যোজ্জ্বল, ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত।
রাসোত্সবরসাখ্যানং রাসমণ্ডলবর্ণনম্
রাস উৎসবের কাহিনি, রাসমণ্ডলের বর্ণনা।
পপ্রচ্ছ পার্বতী স্ফীতা সস্মিতা প্রাণবল্লভম্ ।। স্তবনং কুর্বতী ভীতা প্রাণেশেন প্রসাদিতা
পার্বতী, হাস্যোজ্জ্বল ও সমৃদ্ধ, প্রাণপ্রিয়কে প্রশ্ন করলেন; ভয় নিয়ে স্তব করছিলেন, প্রাণেশ্বরের দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
প্রোবাচ তং মহাদেবং মহাদেবী সুরেশ্বরী
মহাদেবী, দেবতাদের রাণী, মহাদেবকে বললেন।