নারাযণ উবাচ রত্নসিংহাসনে দেবীং বাসযামাস ভক্তিতঃ ।। 2.46.
নারায়ণ বললেন, ভক্তি সহকারে দেবীকে রত্নাসনে বসানো হয়।
স্বর্গগঙ্গাজলেনৈব রত্নকুম্ভ স্থিতেন চ
স্বর্গীয় গঙ্গার জল রত্নের পাত্রে রেখে দেবীকে অর্ঘ্য দেওয়া হয়।
বাসসী বাসযামাস বহ্নিশুদ্ধে মনোরমে
আগুনে শুদ্ধ ও মনোরম বস্ত্র দেবীকে প্রদান করা হয়।
গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্
তিনি গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও শিবাকে পূজা করেন।
ওঁ হ্রীং শ্রীং মনসাদেব্যৈ স্বাহেত্যেবং চ মন্ত্রতঃ
তিনি 'ওঁ হ্রীং শ্রীং মনসা দেব্যৈ স্বাহা' এই মন্ত্র উচ্চারণ করেন।
উপচারান্ষোডশকান্ভক্তিতো দুর্লভান্হরিঃ
ভক্তি সহকারে হরি ষোড়শ উপচার, যা দুর্লভ, দেবীকে নিবেদন করেন।
বাদ্যং নানাপ্রকারং চ বাদযামাস তত্র বৈ
সেখানে নানা ধরনের বাদ্যযন্ত্র বাজানো হচ্ছিল।
দেবো বিপ্রাজ্ঞযা তত্র ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাজ্ঞযা
সেখানে ব্রাহ্মণদের আদেশে এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের নির্দেশে দেবতা কাজ করলেন।
মহেন্দ্র উবাচ পরাত্পরাং চ পরমাং নহি স্তোতুং ক্ষমো ঽধুনা
মহেন্দ্র বললেন: এই মুহূর্তে আমি সর্বোচ্চ, পরমকে প্রশংসা করতে অক্ষম।
স্তোত্রাণাং লক্ষণং বেদে স্বভাবাখ্যানতঃ পরম্
স্তোত্রের বৈশিষ্ট্য বেদে আছে, আর নিজের স্বভাবের বর্ণনার মাধ্যমে তা শ্রেষ্ঠ।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা ত্বং কোপহিংসাবিবর্জিতা ত্বং মযা পূজিতা সাধ্বি জননী চ যথাঽদিতিঃ 2.46.
তুমি শুদ্ধ সত্ত্বের অধিকারিণী, রাগ ও হিংসা থেকে মুক্ত; সাধ্বী, আমি তোমাকে পূজা করেছি, তুমি আদিতির মতোই মা।
দযারূপা চ ভগিনী ক্ষমারূপা যথা প্রসূঃ
তুমি দয়ারূপা বোন, আর মায়ের মতো ক্ষমারূপা।
অহং করোমি ত্বাং পূজ্যাং মম প্রীতিশ্চ বর্দ্ধতে
আমি তোমাকে পূজাযোগ্য করি, আর আমার ভালোবাসা বাড়ে।
তথাঽপি তব পূজাং বৈ বর্দ্ধযামি পুনঃ পুনঃ
তবুও আমি বারবার তোমার পূজা বাড়াই।
পঞ্চম্যাং মনসাখ্যাযাং মাসান্তে বা দিনে দিনে
মাসের শেষে বা প্রতিদিন, মনসা নামে পঞ্চমী তিথিতে,
যশস্বিনঃ কীর্ত্তিমন্তো বিদ্যাবন্তো গুণান্বিতাঃ
যাঁরা বিখ্যাত, সম্মানিত, বিদ্যাবান ও গুণে পূর্ণ,
লক্ষ্মীহীনা ভবিষ্যন্তি তেষাং নাগভযং সদা
তাঁরা লক্ষ্মীহীন হয়ে পড়বেন; তাঁদের সর্বদা সাপের ভয় থাকবে।
নারাযণাংশো ভগবাঞ্জরত্কারুর্মুনীশ্বরঃ
ভগবান জরত্কারু, নারায়ণের অংশ, মহর্ষি,
অস্মাকং রক্ষণাযৈব তেন ত্বং মনসাভিধা
আমাদের রক্ষার জন্যই তুমি মনে স্মরণীয়।
তেন ত্বং মনসাদেবী পূজিতা বন্দিতা ভবে
তাই দেবী, তুমি মনে পূজিত ও বন্দিত হও।
তেন ত্বাং মনসাদেবীং প্রবদন্তি পুরাবিদঃ 2.46.
তাই প্রাচীন জ্ঞানীরা তোমাকে মনে দেবী বলে ডাকেন।
যো হি যদ্ভাবযেন্নিত্যং শতং প্রাপ্নোতি তত্সমম্
যে যা ভাবনা করে, সে তা শতগুণে লাভ করে।
নির্জগাম স্বভবনং ভূষাবাসপরিচ্ছদাম্
তিনি অলংকার, পোশাক ও সঙ্গীদের নিয়ে নিজের বাসস্থানে চলে গেলেন।
ভ্রাতৃভিঃ পূজিতা শশ্বন্মান্যা বন্দ্যা চ সর্বতঃ
ভ্রাতাদের দ্বারা তিনি সর্বদা পূজিত, সম্মানিত ও সর্বত্র বন্দিত ছিলেন।
তাং স্নাপযিত্বা ক্ষীরেণ পূজযামাস সাদরম্ তদা দেবৈঃ পূজিতা সা স্বর্গলোকং পুনর্যযৌ
তাঁকে দুধ দিয়ে স্নান করিয়ে, তিনি গভীর শ্রদ্ধায় পূজা করলেন। তখন দেবতারা তাঁকে পূজা করে, তিনি আবার স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন।
ইদং স্তোত্রং পুণ্যবীজং তাং সংপূজ্য চ যঃ পঠেত্
যে ব্যক্তি তাঁকে পূজা করে এই পুণ্যের বীজস্বরূপ স্তোত্র পাঠ করে—
বিষং ভবেত্সুধাতুল্যং সিদ্ধস্তোত্রং যদা পঠেত্
তার জন্য, এই সিদ্ধ স্তোত্র পাঠ করলে বিষও অমৃতের মতো হয়ে যায়।
সর্পশাযী ভবেত্সোঽপি নিশ্চিতং সর্পবাহনঃ
সে নিশ্চিতভাবেই সাপের ওপর শয়ান বা সাপকে বাহনরূপে গ্রহণ করতে পারে।
নারদ উবাচ তজ্জন্মচরিতং ব্রহ্মঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
নারদ বললেন, হে ব্রহ্মা, আমি তাঁর জন্ম ও কর্মের সত্য কাহিনি শুনতে চাই।
নারাযণ উবাচ গবাং প্রধানা সুরভী গোলোকে চ সমুদ্ভবা
নারায়ণ বললেন, গাভীদের মধ্যে সুরভী সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং তিনি গোলোকেই জন্মেছিলেন।