মহাজ্ঞানযুতাং চৈব প্রবরাং জ্ঞানিনাং সতাম্
তিনি মহাজ্ঞানসম্পন্ন, জ্ঞানী ও সৎজনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ইতি ধ্যাত্বা চ তাং দেবীং মূলেনৈব প্রপূজযেত্
এইভাবে দেবীর ধ্যান করে, মূল মন্ত্রেই তাঁকে পূজা করা উচিত।
মূলমন্ত্রশ্চ বেদোক্তো ভক্তানাং বাঞ্ছিতপ্রদঃ
বেদে বলা মূল মন্ত্র ভক্তদের ইচ্ছা পূর্ণ করে।
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্রীং ঐং মনসাদেব্যৈ স্বাহেতি কীর্তিতঃ
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্রীং আইং মনসাদেব্যৈ স্বাহা—এই মন্ত্র বলা হয়েছে।
মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেদ্যস্য স সিদ্ধো জগতীতলে
যার এই মন্ত্রে সিদ্ধি হয়, সে পৃথিবীতে সিদ্ধ হয়।
ব্রহ্মন্নাষাঢসংক্রান্ত্যাং গুডাশাখাসু যত্নতঃ
হে ব্রাহ্মণ, গ্রীষ্ম সংক্রান্তিতে গুড় ও ডালপালা দিয়ে যত্ন সহকারে—
পঞ্চম্যাং মানসাখ্যাযাং দেব্যৈ দদ্যাচ্চ যো বলিম্
—মাসের পঞ্চমী তিথিতে, মনসা নামে দেবীকে যে বলি দেয়—
পূজাবিধানং কথিতং তদাখ্যানং নিশাময 2.46.
—পূজার নিয়ম বলা হয়েছে; এখন সেই কাহিনি শোনো।
পুরা নাগভযাক্রান্তা বভূবুর্মানবা ভুবি
এক সময়ে পৃথিবীর মানুষ সাপের ভয়ে খুব কষ্টে ছিল।
মন্ত্রাধিষ্ঠাতৃদেবীং তাং মানসাং সসৃজে ততঃ
তখন তিনি নিজের মন থেকে মন্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে সৃষ্টি করলেন।
কুমারী সা চ সংভূয চাগমচ্ছঙ্করালযম্
সেই কুমারী জন্ম নিয়ে শাস্ত্র অনুযায়ী শঙ্করের বাসস্থানে গেলেন।
দিব্যং বর্ষসহস্রং চ তং সিষেবে মুনেঃ সুতা
সেখানে ঋষির কন্যা এক হাজার স্বর্গীয় বছর ধরে তাঁর সেবা করলেন।
মহাজ্ঞানং দদৌ তস্যৈ পাঠযামাস সাম চ
তিনি তাঁকে সর্বোচ্চ জ্ঞান দিলেন এবং সামবেদ শেখালেন।
লক্ষ্মীমাযাকামবীজ ঙেন্তং কৃষ্ণপদং তথা ত্রৈলোক্যমঙ্গলং নাম কবচং পূজনক্রমম্
তিনি লক্ষ্মী, মায়া ও কামবীজের মন্ত্র, কৃষ্ণের পদ, তিন বিশ্বের মঙ্গলনামক কবচ এবং পূজার নিয়ম শেখালেন।
স্তবনং সর্বপূজ্যং চ ধ্যানং ভুবনপাবনম্
তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ স্তব এবং জগৎকে শুদ্ধ করার ধ্যান শেখালেন।
প্রাপ্য মৃত্যুঞ্জযাজ্জ্ঞানং পরং মৃত্যুঞ্জযং সতী
মৃত্যুঞ্জয় থেকে সর্বোচ্চ জ্ঞান পেয়ে তিনি সত্যিই মৃত্যুকে জয় করলেন।
ত্রিযুগং চ তপস্তপ্ত্বা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ 2.46.
তিনি কৃষ্ণ, পরমাত্মার জন্য তিন যুগ ধরে তপস্যা করলেন।
দৃষ্ট্বা কৃশাঙ্গীং বালাং চ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
দীর্ণ দেহের কিশোরীকে দেখে করুণার সাগর দয়া করলেন।
বরং চ প্রদদৌ তস্যৈ পূজিতা ত্বং ভবে ভব
পূজিত হয়ে তিনি তাঁকে বর দিলেন, 'তুমি সর্বদা পূজিত হও।'
প্রথমে পূজিতা সা চ কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
তাঁকে প্রথমে কৃষ্ণ, পরমাত্মা পূজা করেছিলেন।
মনুনা মুনিনা চৈব হ্যহিনা মানবাদিনা
মনু, ঋষি, এবং সাপ, মানবদের নেতা, তাঁর পূজা করেছিলেন।
জরত্কারুমুনীন্দ্রায কশ্যপস্তাং দদৌ পুরা
প্রাচীনকালে কশ্যপ ঋষি তাঁকে জরত্কারু মহর্ষিকে দিয়েছিলেন।
কৃত্বোদ্বাহং মহাযোগী বিশ্রান্তস্তপসা চিরম্
বিবাহ সম্পন্ন করে মহাযোগী দীর্ঘ তপস্যার ক্লান্তি থেকে বিশ্রাম পেলেন।
নিদ্রাং জগাম স মুনিঃ স্মৃত্বা নিদ্রেশমীশ্বরম্
ঋষি নিদ্রার দেবতাকে স্মরণ করে ঘুমে গেলেন।
সংচিন্ত্য মনসা তত্র মনসা চ পতিব্রতা
সেখানে পতিব্রতা স্ত্রী মনে মনে চিন্তা করলেন।
অকৃত্বা পশ্চিমাং সন্ধ্যাং নিত্যাং চৈব দ্বিজন্মনাম্
তিনি দ্বিজদের জন্য চিরকালীন সন্ধ্যা পূজা না করেই ছিলেন।
নোপতিষ্ঠতি যঃ পূর্বাং নোপাস্তে যশ্চ পশ্চিমাম্ 2.46.
যে ব্যক্তি পূর্বের সম্মান করে না, আর পরের পূজা করে না,
বেদোক্তমিতি সংচিন্ত্য বোধযামাস তং মুনিম্
বেদে যা বলা হয়েছে ভেবে, তিনি সেই মুনিকে উপদেশ দিলেন।
জরত্কারুরুবাচ ব্যর্থং ব্রতাদিকং তস্যা যা ভর্ত্তুশ্চাপকারিণী
জরৎকারু বললেন: যে স্ত্রী স্বামীর প্রতি অবজ্ঞা করে, তার সব ব্রত-উপবাস বৃথা যায়।
তপশ্চানশনং চৈব ব্রতং দানাদিকং চ যত্
তাঁর করা তপস্যা, উপবাস, ব্রত, দান বা অন্য কোনো সৎকর্ম—