ইত্যেবং কথিতং সর্বং কিঞ্চিত্সৃষ্টিক্রমং মুনে
এইভাবে, হে ঋষি, সৃষ্টি-প্রক্রিয়ার সমস্ত বিবরণ বলা হয়েছে।
সৌতিরুবাচ ক্রতোরপি ক্রিযা ভার্য্যা বালখিল্যানসূযত
সৌতি বললেন, যজ্ঞের কাজেও স্ত্রী অপরিহার্য; বালখিল্য ঋষিরা জন্মেছিলেন।
ত্রযঃ পুত্রাশ্চাঙ্গিরসো বভূবুর্মুনিসত্তমাঃ
অঙ্গিরসের তিনজন পুত্র জন্মেছিলেন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বসিষ্ঠস্য সুতঃ শক্তিঃ শক্তেঃ পুত্রঃ পরাশরঃ
বশিষ্ঠের পুত্র শক্তি, আর শক্তির পুত্র পরাশর।
ব্যাসপুত্রঃ শিবাংশশ্চ শুকশ্চ জ্ঞানিনাং বরঃ
ব্যাসের পুত্র, শিবের অংশ, শুক ছিলেন জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শৌনক উবাচ ন বুদ্ধং বচনং কিংচিদ্ধনেশোত্পত্তিপূর্বকম্
শৌনক বললেন, ধনেশের উৎপত্তি সম্পর্কে কোনো নির্ভরযোগ্য কথা নেই।
অধুনা কথিতং জন্ম ধনেশস্যেশ্বরাদিদম্
এখন, ঈশ্বর ধনেশের জন্মের কথা বলা হয়েছে।
সৌতিরুবাচ পুনশ্চ ব্রহ্মশাপেন স চ বিশ্বশ্রবস্সুতঃ
সৌতি বললেন, আবার ব্রহ্মার অভিশাপে, তিনি বিশ্বরবাসের পুত্র হয়েছিলেন।
গুরবে দক্ষিণাং দাতুমুতথ্যশ্চ ধনেশ্বরম্
উতথ্য গুরুদক্ষিণা হিসেবে ধনেশ্বরকে শিক্ষককে দিয়েছিলেন।
ধনেশো বিরসো ভূত্বা তস্মৈ তদ্দাতুমুদ্যতঃ
ধনেশ দুর্বল হয়ে, নিজেকে তাকে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।
তেন বিশ্রবসঃ পুত্রঃ কুবেরশ্চ ধনাধিপঃ 1.10.
এইভাবে, বিশ্বরবাসের পুত্র কুবের ধনের অধিপতি হলেন।
পুলহস্য সুতো বাত্স্যঃ শাণ্ডিল্যশ্চ রুচেঃ সুতঃ
পুলহের পুত্র ছিল বাত্স্য, আর রুচির পুত্র ছিল শাণ্ডিল্য।
কাশ্যপঃ কশ্যপাজ্জাতো ভরদ্বাজো বৃহস্পতেঃ
কাশ্যপ কাশ্যপ থেকে জন্মেছিলেন, আর ভৃগু থেকে জন্মেছিলেন ভরদ্বাজ।
শাণ্ডিল্যশ্চ রুচেঃ পুত্রো মুনিস্তেজস্বিনাং বরঃ
শাণ্ডিল্য, রুচির পুত্র, ঋষি ছিলেন, উজ্জ্বলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বভূবুর্ব্রহ্মণো বক্ত্রাদন্যা ব্রাহ্মণজাতযঃ
ব্রহ্মার মুখ থেকে আরও ব্রাহ্মণ বংশের উৎপত্তি হয়েছে।
চন্দ্রাদিত্যমনূনাং চ প্রবরাঃ ক্ষত্রিযাঃ স্মৃতাঃ
চন্দ্র, সূর্য ও মনুর বংশধররা কৌলিন্য কৌলিন্য ক্ষত্রিয় বলে স্মরণীয়।
ঊরুদেশাচ্চ বৈশ্যাশ্চ পাদতঃ শূদ্রজাতযঃ
উরু থেকে বৈশ্যরা, আর পা থেকে শূদ্রদের বংশের উৎপত্তি হয়েছে।
গোপনাপিতভিল্লাশ্চ তথা মোদককূবরৌ
গোপ, নাপিত, ভিল, এবং মোদক ও কুবরাও জন্মেছিলেন।
ইত্যেবমাদ্যা বিপ্রেন্দ্র সচ্ছূদ্রাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ
এইভাবে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আদিযুগের বিশুদ্ধ শূদ্রদের কথা বলা হয়েছে।
বিশ্বকর্মা চ শূদ্রাযাং বীর্য্যাধানং চকার সঃ
বিশ্বকর্মা এক শূদ্র নারীকে তাঁর বীজ প্রদান করেছিলেন।
মালাকারঃ শঙ্খকারঃ কর্মকারঃ কুবিন্দকঃ 1.10.
মালাকার, শঙ্খকার, কারিগর এবং কুমোর—
সূত্রকারশ্চিত্রকারঃ স্বর্ণকারস্তথৈব চ
সূত্রকার, চিত্রকার এবং স্বর্ণকারও—
শৌনক উবাচ শূদ্রাযামধমাযাং চ কথং তে পতিতাস্ত্রযঃ
শৌনক বললেন: শূদ্রদের মধ্যে সবচেয়ে নিচুতে কিভাবে তারা পড়ে গেল?
কথং তেষু ব্রহ্মশাপো হ্যভবত্কেন হেতুনা
তাদের ওপর ব্রহ্মার অভিশাপ কিভাবে পড়ল, এবং কী কারণে?
সৌতিরুবাচ তামপশ্যদ্বিশ্বকর্মা গচ্ছন্তীং পুষ্করে পথি
সূত বললেন: বিশ্বকর্মা দেখলেন, তিনি পুষ্কর যাওয়ার পথে চলেছেন।
আগচ্ছত্তদ্বিলোকাচ্চ প্রসাদোত্ফুল্লমানমঃ
তিনি কাছে আসতেই, বিশ্বকর্মা তাঁকে দেখে আনন্দে মন উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
রত্নালঙ্কারভূষাঢ্যাং সর্বাবযবকোমলাম্
তিনি রত্নের অলংকারে সাজানো, তাঁর সব অঙ্গ কোমল ও সুন্দর।
বৃহন্নিতম্ব ভারার্তাং মুনিমানসমোহিনীম্
তাঁর প্রশস্ত নিতম্ব ভারে নত, ঋষিদের মন মোহিত করে।
তচ্ছ্রোণীং কঠিনাং দৃষ্ট্বা বাযুনাঽপহৃতাংশুকাম্
তাঁর দৃঢ় নিতম্ব দেখে, বাতাসে তাঁর শাড়ি উড়ে গিয়েছিল।
সুস্মিতং চারু বক্ত্রং চ শরচ্চন্দ্রবিনিন্দকম্
তাঁর হাস্যোজ্জ্বল, সুন্দর মুখ শরৎচাঁদকেও লজ্জা দেয়।