ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যাং সুনীলোত্পললোচনাম্
তাঁর মুখে মৃদু হাসি ও প্রসন্নতা, আর চোখ দুটি গাঢ় নীল শাপলার মতো।
সংসারসাগরে ঘোরে পোতরূপাং বরাং ভজে
আমি সেই সর্বশ্রেষ্ঠ দেবীকে প্রণাম করি, যিনি সংসারের ভয়ঙ্কর সাগরে নৌকার মতো উদ্ধার করেন।
দেব্যাশ্চ ধ্যানমিত্যেবং স্তবনং শ্রূযতাং মুনে
এভাবেই দেবীর ধ্যান করা হয়; এখন, হে মুনি, তাঁর স্তব শুনো।
শঙ্কর উবাচ সংহর্ত্রি বিপদাং রাশের্হর্ষমংগলকারিকে
শঙ্কর বললেন: হে বিপদের পাহাড় দূরকারিণী, আনন্দ ও মঙ্গলদায়িনী,
হর্ষমংগলদক্ষে চ হর্ষমংগলচণ্ডিকে 2.44.
তুমি আনন্দ ও মঙ্গলে পারদর্শিনী, আনন্দ ও মঙ্গলের চণ্ডিকা,
মংগলে মঙ্গলার্হে চ সর্বমংগলমংগলে
তুমি মঙ্গলের মধ্যেও সর্বোচ্চ মঙ্গল, সকল মঙ্গলের যোগ্য, এবং সর্বমঙ্গলা।
পূজ্যা মংগলবারে চ মংগলাভীষ্টদৈবতে
তোমাকে মঙ্গলবারে পূজা করা হয়, তুমি মঙ্গলকামনা পূর্ণকারী দেবী।
মংগলাধিষ্ঠাতৃদেবি মংগলানাং চ মংগলে
হে দেবী, তুমি মঙ্গলের অধিষ্ঠাত্রী, মঙ্গলের মধ্যেও সর্বোচ্চ মঙ্গল।
সারে চ মংগলাধারে পারে ত্বং সর্বকর্মণাম্
তুমি মঙ্গলের সার ও আশ্রয়, সমস্ত কর্মের চূড়ান্ত গন্তব্য।
স্তোত্রেণানেন শম্ভুশ্চ স্তুত্বা মগলচণ্ডিকাম্
এই স্তবের দ্বারা শম্ভু মঙ্গলচণ্ডিকাকে বন্দনা করেছিলেন।
দেব্যাশ্চ মংগলস্তোত্রং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ
যে মনোযোগ সহকারে দেবীর এই মঙ্গল স্তব শোনে,
প্রথমে পূজিতা দেবী শম্ভুনা সর্বমংগলা
প্রথমে শম্ভু সর্বমঙ্গলা দেবীকে পূজা করেছিলেন।
তৃতীযে পূজিতা ভদ্রা মংগলেন নৃপেণ চ পঞ্চমে মঙ্গলাকাংক্ষৈর্নরৈর্মংগলচণ্ডিকা
তৃতীয় দিনে রাজা শুভভাবে ভদ্রাদেবীকে পূজা করেছিলেন। পঞ্চম দিনে, যারা মঙ্গল কামনা করেন, তারা মঙ্গলচণ্ডীকাকে পূজা করেন।
পূজিতা প্রতিবিশ্বেষু বিশ্বেশৈঃ পূজিতা সদা
সব জগতে, বিশ্বেশ্বরগণ সর্বদা তাঁকে পূজা করেন।
দেবাদিভিশ্চ মুনিভির্মনুভির্মানবৈর্মুনে 2.44.
দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ ও মানুষ সকলেই, হে মুনি, তাঁকে পূজা করেন।
তন্মংগলং ভবেচ্ছশ্বন্ন ভবেত্তদমংগলম্
যা মঙ্গল, তা তাঁরই; আর যা অমঙ্গল, তা তাঁর নয়।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে মঙ্গলোপাখ্যানে তত্স্তোত্রাদিকথনং নাম চতুশ্চত্বারিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রকৃতিখণ্ডে নারদ ও নারায়ণের সংলাপে মঙ্গলোপাখ্যানে স্তোত্রাদি কথন নামক চুয়াল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
নারাযণ উবাচ শ্রূযতাং মনসাখ্যানং যচ্ছ্রুতং ধর্মবক্ত্রতঃ
নারায়ণ বললেন, ধর্মের মুখ থেকে শোনা মনসার কাহিনি এখন শোনো।
কন্যা ভগবতী সা চ কশ্যপস্য চ মানসী
সেই কন্যা ভগবতী কশ্যপের মানসকন্যা।
মনসা ধ্যাযতে যা বা পরমাত্মানমীশ্বরম্
যিনি মনে মনে পরমাত্মা ঈশ্বরকে ধ্যান করেন, তিনি মনসা।
আত্মারামা চ সা দেবী বৈষ্ণবী সিদ্ধযোগিনী
সেই দেবী নিজের আনন্দে বিভোর, বৈষ্ণবী এবং সিদ্ধ যোগিনী।
জরত্কারুশরীরং চ দৃষ্ট্বা যাং ক্ষণমীশ্বরঃ
জরৎকারুর শরীর দেখে ঈশ্বর এক মুহূর্তের জন্য—
বাঞ্ছিতং চ দদৌ তস্যৈ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
—করুণার আধার, কৃপাবশত তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করেছিলেন।
স্বর্গে চ নাগলোকে চ পৃথিব্যাং বহ্মলোকতঃ
স্বর্গে, নাগলোকে, পৃথিবীতে ও ব্রহ্মলোকে—
জগদ্গৌরীতি বিখ্যাতা তেন সা পূজিতা সতী
—তিনি জগৎগৌরী নামে পরিচিত ও সৎগুণে পূজিতা।
বিষ্ণুভক্তাঽতীব রম্যা বৈষ্ণবী তেন নারদ
তিনি বিষ্ণুভক্ত, অপূর্ব সুন্দরী, তাই বৈষ্ণবী নামে খ্যাত, হে নারদ।
নাগেশ্বরীতি বিখ্যাতা সা নাগভগিনী তথা 2.45.১
তিনি নাগেশ্বরী নামেও পরিচিত, এবং নাগদের বোন।
মহাজ্ঞানযুতাং তাং চ প্রবদন্তি মনীষিণঃ
বুদ্ধিমানগণ বলেন, তিনি মহাজ্ঞানসম্পন্ন।
আস্তীকমাতা বিখ্যাতা জরত্কারুরিতি স্ম সা
তিনি আস্থিকের জননী ও জরৎকারু নামে পরিচিত।
যোগিনো বিশ্বপূজ্যস্য জরত্কারোঃ প্রিযা ততঃ
যোগীরা যাঁকে সর্বত্র পূজা করেন, সেই জরৎকারুর প্রিয় তিনি।