অষ্টাক্ষরং মহামন্ত্রং লক্ষধা যো জপেন্মুনে
হে মুনি, যে ব্যক্তি অষ্টাক্ষর মহামন্ত্র লক্ষবার জপ করে—
স্তোত্রং শৃণু মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বেষাং চ শুভাবহম্
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এই স্তোত্র শুনো, যা সকলের জন্য মঙ্গল নিয়ে আসে।
প্রিযব্রত উবাচ সুখাদাযৈ মোক্ষদাযৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
প্রিয়ব্রত বললেন: সুখ ও মুক্তি দানকারী ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
বরদাযৈ পুত্রদাযৈ ধনদাযৈ নমো নমঃ
বরদাত্রী, পুত্রদাত্রী ও ধনদাত্রীকে বারবার প্রণাম।
পারাযৈ পারদাযৈ চ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ 2.43.
পরম আশ্রয় ও মুক্তিদাত্রী ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
বালাধিষ্ঠাতৃদেব্যৈ চ ষষ্ঠী দেব্যৈ নমো নমঃ
শিশুদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী ষষ্ঠীকে বারবার প্রণাম।
প্রত্যক্ষাযৈ চ ভক্তানাং ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ ।। পূজ্যাযৈ স্কন্দকান্তাযৈ সর্বেষাং সর্বকর্মসু
ভক্তদের কাছে যিনি প্রকাশমান, যিনি সকলের পূজনীয়া, স্কন্দের প্রিয়া এবং সকল কর্মে পূজ্য, সেই ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
দেবরক্ষণকারিণ্যৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
দেবতাদের রক্ষাকর্ত্রী ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
হিংসাক্রোধৈর্বর্জিতাযৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
হিংসা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
ধর্মং দেহি যশো দেহি ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
ধর্ম দাও, যশ দাও—ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
কল্যাণং চ জযং দেহি ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
মঙ্গল ও বিজয় দাও—ষষ্ঠী দেবীকে বারবার প্রণাম।
যশস্বিনং চ রাজেন্দ্রং ষষ্ঠীদেবীপ্রসাদতঃ
ষষ্ঠী দেবীর কৃপায় রাজা যশস্বী ও খ্যাতিমান হন।
অপুত্রো লভতে পুত্রং বরং সুচিরজীবিনম্
যার পুত্র নেই, সে উত্তম ও দীর্ঘজীবী পুত্র লাভ করে।
সুচিরাযুষ্মন্তমেব ষষ্ঠীমাতৃপ্রসাদতঃ 2.43.
নিশ্চয়ই ষষ্ঠী মাতার কৃপায় সে দীর্ঘজীবী সন্তান পায়।
বর্ষং শ্রুত্বা লভেত্পুত্রং ষষ্ঠীদেবীপ্রসাদতঃ
এ কথা এক বছর ধরে শুনলে ষষ্ঠী দেবীর কৃপায় পুত্র লাভ হয়।
নারাযণ উবাচ দেবী মঙ্গলচণ্ডী চ তদাখ্যানং নিশাময
নারায়ণ বললেন: হে দেবী, মঙ্গলচণ্ডীর কাহিনি শোনো।
তস্যাঃ পূজাদিকং সর্বং ধর্মবক্ত্রাচ্চ যচ্ছ্রুতম্
তাঁর পূজা ও অন্যান্য আচার, আর ধর্মের মুখ থেকে যা শোনা হয়েছে—সবই।
চণ্ডাযাং বর্ত্ততে চণ্ডী জাগ্রতী শত্রুমণ্ডলে
চণ্ডায় চণ্ডী বিরাজমান, শত্রুদের মাঝে সদা জাগ্রত।
দুর্গাযাং বিদ্যতে চণ্ডী মঙ্গলোঽপি মহীসুতে
দুর্গার মধ্যে চণ্ডী আছেন, আর শুভতাও আছে, হে ধরিত্রীকন্যা।
মংগলো মনুবংশশ্চ সপ্তদ্বীপাবনীপতিঃ
শুভ, মনুবংশ আর সাত দ্বীপের রাজাও।
মূর্ত্তিভেদেন সা দুর্গা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
বিভিন্ন রূপে তিনিই দুর্গা, মূল প্রকৃতি, সকলের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
প্রথমে পূজিতা সা চ শঙ্করেণ পুরা পরা
প্রাচীনকালে, সর্বপ্রথম শঙ্কর তাঁকে পূজা করেছিলেন।
ব্রহ্মন্ব্রহ্মোপদেশেন দুর্গপ্রস্থে চ সঙ্কটে
হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার উপদেশে, দুর্গা পর্বতে ও সংকটে।
ব্রহ্মবিষ্ণূপদিষ্টশ্চ দুর্গাং তুষ্টাব শঙ্করঃ
ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর নির্দেশে শঙ্কর দুর্গার স্তব করেন।
উবাচ পুরতঃ শম্ভোর্ভযং নাস্তীতি তে প্রভো 2.44.
তিনি শম্ভুর সামনে বললেন, 'হে প্রভু, তোমার কোনো ভয় নেই।'
যুদ্ধশক্তিস্বরূপাঽহং ভবিষ্যামি তদাজ্ঞযা
আমি সেই আদেশে যুদ্ধশক্তির রূপ ধারণ করব।
জহি দৈত্যং চ দেবেশ সুরাণাং পদঘাতকম্
দেবতাদের অধিপতি, যে অসুর দেবতাদের পদদলিত করে, তাকে বধ করো।
বিষ্ণুদত্তেন শস্ত্রেণ জঘান তমুমাপতিঃ
বিষ্ণুর দেওয়া অস্ত্রে উমাপতি তাকে বধ করেন।
তুষ্টুবুঃ শংকরং দেবা ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরাঃ
দেবতারা ভক্তিতে নম্র হয়ে শঙ্করকে স্তব করেন।
ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ সন্তুষ্টো দদৌ তস্মৈ শুভাশিষম্
ব্রহ্মা ও বিষ্ণু সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে শুভ আশীর্বাদ দেন।