পুরা ত্বং চ সুশীলাখ্যা শীলেন সুশুভেন চ
আগে তোমার নাম ছিল সুশীলা, তোমার স্বভাব ছিল খুবই শুভ।
গোলোকাত্ত্বং পরিধ্বস্তা মম ভাগ্যাদুপস্থিতা
তুমি গোলোক থেকে নেমে এসেছো, আমার সৌভাগ্যে তুমি এসেছো।
কর্তৄণাং কর্মণাং দেবী ত্বমেব ফলদা সদা
কর্মকারীদের মধ্যে, হে দেবী, ফল দাও একমাত্র তুমিই।
ফলশাখাবিহীনশ্চ যথা বৃক্ষো মহীতলে
যেমন মাটিতে কোনো গাছ ফলের ডাল ছাড়া থাকে,
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাশ্চ দিক্পালাদয এব চ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ ও দিক্পালগণ এবং অন্যান্য দেবতারা,
কর্মরূপী স্বযং ব্রহ্মা ফলরূপী মহেশ্বরঃ
ব্রহ্মা স্বয়ং কর্মের রূপ, মহেশ্বর ফলের রূপ।
ফলদাতা পরং ব্রহ্ম নির্গুণঃ প্রকৃতেঃ পরঃ 2.42.
ফলদাতা সেই পরম ব্রহ্ম, তিনি গুণের ঊর্ধ্বে, প্রকৃতিরও বাইরে।
ত্বমেব শক্তিঃ কান্তে মে শশ্বজ্জন্মনি জন্মনি
প্রিয়, আমার প্রতিটি জন্মে শুধু তুমিই আমার শক্তি।
ইত্যুক্ত্বা তত্পুরস্তস্থৌ যজ্ঞাধিষ্ঠাতৃদেবকঃ
এভাবে বলার পর, যজ্ঞের অধিষ্ঠাতা দেবতা তাঁর সামনে দাঁড়ালেন।
ইদং চ দক্ষিণাস্তোত্রং যজ্ঞকালে চ যঃ পঠেত্
যে ব্যক্তি যজ্ঞের সময় এই দক্ষিণার স্তোত্র পাঠ করে,
রাজসূযে বাজপেযে গোমেধে নরমেধকে
রাজসূয়, বাজপেয়, গোমেধ ও নরমেধ যজ্ঞে,
ধনদে ভূমিদে ফল্গৌ পুত্রেষ্টৌ গজমেধকে
ধনদান, ভূমিদান, ফল্গু, পুত্রলাভের ইচ্ছা ও গজমেধ যজ্ঞে,
শিবযজে রুদ্রযজ্ঞে শক্রযজ্ঞে চ বন্ধকে
শিবপূজা, রুদ্রযজ্ঞ, ইন্দ্রযজ্ঞ ও বন্ধনে,
শুচিযাগে ধর্মযাগে রেচনে পাপমোচনে
শুদ্ধ যজ্ঞ, ধর্মযজ্ঞ, শুদ্ধিকরণ ও পাপ মোচনে,
এতেষাং চ সমারম্ভে ইদং স্তোত্রং চ যঃ পঠেত্
এইসব আচার শুরুতে যে এই স্তোত্র পাঠ করে,
ইদং স্তোত্রং চ কথিতং ধ্যানং পূজাবিধানকম্
এই স্তোত্র, ধ্যান ও পূজার বিধি এখানে বলা হয়েছে।
লক্ষ্মীদক্ষাংশসম্ভূতাং দক্ষিণাং কমলাকলাম্ 2.42.
আমি লক্ষ্মীর অংশ থেকে জন্ম নেওয়া, পদ্মকলার মতো দক্ষিণাকে বন্দনা করি।
বিষ্ণোঃশক্তিস্বরূপাং চ সুশীলাং শুভদাং ভজে
আমি তাঁকে বন্দনা করি, যিনি বিষ্ণুর শক্তির রূপ, সদ্গুণসম্পন্ন ও মঙ্গলদায়িনী।
দত্ত্বা পাদ্যাদিকং দেব্যৈ বেদোক্তেন চ নারদ
হে নারদ, বেদবিধি অনুযায়ী দেবীর চরণে জল ও অন্যান্য উপহার নিবেদন করে,
পূজযেদ্বিধিবদ্ভক্ত্যা দক্ষিণাং সর্বপূজিতাম্
সকলের পূজিতা দক্ষিণাকে যথাযথভাবে ও ভক্তিসহকারে পূজা করা উচিত।
সুখদং প্রীতিদং চৈব ফলদং সর্বকর্মণাম্
তিনি সুখ দেন, আনন্দ দেন, এবং সকল কর্মের ফল প্রদান করেন।
অংগহীনং চ তত্কর্ম ন ভবেদ্ভারতে ভুবি
এই অংশ ছাড়া কোনো কর্ম ভারতভূমিতে সিদ্ধ হয় না।
ভার্য্যাহীনো লভেদ্ভার্য্যাং সুশীলাং সুন্দরীং পরাম্
যার স্ত্রী নেই, সে সদ্গুণসম্পন্ন, সুন্দর ও শ্রেষ্ঠ স্ত্রী লাভ করে।
পতিব্রতাং সুব্রতাং চ শুদ্ধাং চ কুলজাং বরাম্
যিনি পতিব্রতা, সুসংযত, পবিত্র, উচ্চকুলে জন্মানো ও শ্রেষ্ঠা— এমন স্ত্রী লাভ হয়।
ভূমিহীনো লভেদ্ভূমিং প্রজাহীনো লভেত্প্রজাঃ
যার জমি নেই, সে জমি পায়; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়।
মাসমেকমিদং শ্রুত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
এ কথা এক মাস ধরে শুনলে মুক্তি মেলে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নারদ উবাচ অন্যাসাং চরিতং ব্রহ্মন্বদ বেদবিদাং বর
নারদ বললেন, হে ব্রাহ্মণ, বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্য দেবীদের কীর্তিগুলো বলো।
নারাযণ উবাচ পূর্বোক্তানাং চ দেবীনাং ত্বং কাসাং শ্রোতুমিচ্ছসি
নারায়ণ বললেন, আগে যেসব দেবীর কথা বলেছি, তাদের মধ্যে কার কথা তুমি শুনতে চাও?
নারদ উবাচ উত্পত্তিমাসাং চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
নারদ বললেন, আমি তাদের জন্মকথা আর কীর্তি ঠিকভাবে জানতে চাই।
নারাযণ উবাচ বালকাধিষ্ঠাতৃদেবী বিষ্ণুমাযা চ বালদা
নারায়ণ বললেন, যিনি শিশুদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যিনি সন্তান দান করেন, তিনি বিষ্ণুমায়া।