ন চেদ্দদাসি জামাতর্মম জামাতরং বিধুম্
তুমি যদি আমার জামাতা, চাঁদকে, জামাতা হিসেবে না দাও,
দক্ষস্য বচনং শ্রুত্বা তমুবাচ কৃপানিধিঃ 1.9.
দক্ষের কথা শুনে, করুণাময় তাকে উত্তর দিলেন।
শিব উবাচ নাহং দাতুং সমর্থশ্চ চন্দ্রং চ শরণাগতম্
শিব বললেন, আমি চাঁদকে ত্যাগ করতে পারি না; সে আমার আশ্রয় নিয়েছে।
শিবস্য বচনং শ্রুত্বা দক্ষস্তং শপ্তুমুদ্যতঃ
শিবের কথা শুনে দক্ষ তাকে অভিশাপ দিতে প্রস্তুত হলেন।
এতস্মিন্নন্তরে কৃষ্ণো বৃদ্ধব্রাহ্মণরূপধৃক্
এই সময় কৃষ্ণ বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপে উপস্থিত হলেন।
দত্ত্বা শুভাশিষং তৌ স ব্রহ্মজ্যোতিঃ সনাতনঃ
সেই চিরন্তন ব্রহ্মা দুজনকে শুভ আশীর্বাদ দিয়ে দীপ্তি ছড়ালেন।
শ্রীভগবানুবাচ আত্মানং রক্ষ দক্ষায দেহি চন্দ্রং সুরেশ্বর
ভগবান বললেন, দক্ষ, নিজেকে রক্ষা করো; চাঁদকে দেবতাদের অধিপতির কাছে দাও।
তপস্বিনাং বরঃ শান্তস্ত্বমেবং বৈষ্ণবাগ্রণীঃ
তুমি তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শান্ত, এবং বৈষ্ণবদের প্রধান।
দক্ষঃ ক্রোধী চ দুর্দ্ধর্ষস্তেজস্বী ব্রহ্মণঃ সুতঃ
দক্ষ ক্রুদ্ধ, প্রতিরোধ করা কঠিন, দীপ্তিমান, এবং ব্রহ্মার পুত্র।
নারাযণবচঃ শ্রুত্বা হসিত্বা শঙ্করঃ স্বযম্
নারায়ণের কথা শুনে শঙ্কর নিজে হাসলেন।
শঙ্কর উবাচ প্রাণাংশ্চ ন সমর্থোঽহং প্রদাতুং শরণাগতম্
শঙ্কর বললেন, আমি আশ্রয় নেওয়া কারও প্রাণ ত্যাগ করতে পারি না।
যো দদাতি ভযেনৈব প্রপন্নং শরণাগতম্ 1.9.
যে ভয়ে আশ্রয় নেওয়া ব্যক্তিকে ত্যাগ করে—
সর্বং ত্যক্তুং সমর্থোঽহং ন স্বধর্মং জগত্প্রভো
আমি সবকিছু ত্যাগ করতে পারি, হে জগতের অধিপতি, কিন্তু নিজের ধর্ম ত্যাগ করতে পারি না।
যশ্চ ধর্মং সদা রক্ষেদ্ধর্মস্তং পরিরক্ষতি
যে সর্বদা ধর্ম রক্ষা করে, ধর্মও তাকে রক্ষা করে।
ত্বং সর্বমাতা স্রষ্টা চ হন্তা চ পরিণামতঃ
তুমি সকলের মা, সৃষ্টিকর্তা, এবং পরিবর্তনের ফলে বিনাশকারীও।
শঙ্করস্য বচঃ শ্রুত্বা ভগবান্সর্বভাববিত্
শঙ্করের কথা শুনে, সর্বভূতের অন্তর্যামী ভগবান—
প্রতস্থাবর্দ্ধচন্দ্রশ্চ নির্ব্যাধিঃ শিবশেখরে
বর্ধমান চাঁদ, এখন রোগমুক্ত, শিবের জটায় অলংকৃত হয়ে চলে গেল।
যক্ষ্মগ্রস্তং চ তং দৃষ্ট্বা দক্ষস্তুষ্টাব মাধবম্
তাকে যক্ষ্মায় আক্রান্ত দেখে দক্ষ মাধবকে স্তব করলেন।
কৃষ্ণস্তেভ্যো বরং দত্ত্বা জগাম স্বালযং দ্বিজ
কৃষ্ণ তাদের বর দিয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন, হে ব্রাহ্মণ।
চন্দ্রস্তাশ্চ পরিপ্রাপ্য বিজহার দিবানিশম্
চাঁদ তাদের ফিরে পেয়ে দিন-রাত আনন্দে বিহার করলেন।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং কিঞ্চিত্সৃষ্টিক্রমং মুনে
এইভাবে, হে ঋষি, সৃষ্টি-প্রক্রিয়ার সমস্ত বিবরণ বলা হয়েছে।
সৌতিরুবাচ ক্রতোরপি ক্রিযা ভার্য্যা বালখিল্যানসূযত
সৌতি বললেন, যজ্ঞের কাজেও স্ত্রী অপরিহার্য; বালখিল্য ঋষিরা জন্মেছিলেন।
ত্রযঃ পুত্রাশ্চাঙ্গিরসো বভূবুর্মুনিসত্তমাঃ
অঙ্গিরসের তিনজন পুত্র জন্মেছিলেন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বসিষ্ঠস্য সুতঃ শক্তিঃ শক্তেঃ পুত্রঃ পরাশরঃ
বশিষ্ঠের পুত্র শক্তি, আর শক্তির পুত্র পরাশর।
ব্যাসপুত্রঃ শিবাংশশ্চ শুকশ্চ জ্ঞানিনাং বরঃ
ব্যাসের পুত্র, শিবের অংশ, শুক ছিলেন জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শৌনক উবাচ ন বুদ্ধং বচনং কিংচিদ্ধনেশোত্পত্তিপূর্বকম্
শৌনক বললেন, ধনেশের উৎপত্তি সম্পর্কে কোনো নির্ভরযোগ্য কথা নেই।
অধুনা কথিতং জন্ম ধনেশস্যেশ্বরাদিদম্
এখন, ঈশ্বর ধনেশের জন্মের কথা বলা হয়েছে।
সৌতিরুবাচ পুনশ্চ ব্রহ্মশাপেন স চ বিশ্বশ্রবস্সুতঃ
সৌতি বললেন, আবার ব্রহ্মার অভিশাপে, তিনি বিশ্বরবাসের পুত্র হয়েছিলেন।
গুরবে দক্ষিণাং দাতুমুতথ্যশ্চ ধনেশ্বরম্
উতথ্য গুরুদক্ষিণা হিসেবে ধনেশ্বরকে শিক্ষককে দিয়েছিলেন।
ধনেশো বিরসো ভূত্বা তস্মৈ তদ্দাতুমুদ্যতঃ
ধনেশ দুর্বল হয়ে, নিজেকে তাকে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।