শতপদ্মপদন্যস্তপাদপদ্মং চ বিভ্রতীম্
সে শতপদ্মের ওপর পদ্মপদ স্থাপন করে দাঁড়িয়েছিল।
পিতৃভ্যস্তাং দদৌ কন্যাং তুষ্টেভ্যস্তুষ্টিরূপিণীম্
ব্রহ্মা সেই কন্যাকে তুষ্ট পূর্বজদের দিলেন, যিনি ছিলেন তুষ্টির প্রতিমূর্তি।
স্বধান্তং মন্ত্রমুচ্চার্য্য পিতৃভ্যো দেহি চেতি চ
‘স্বধা’ দিয়ে শেষ হওয়া মন্ত্র উচ্চারণ করে বললেন, ‘এটি পূর্বজদের দাও।’
স্বাহা শস্তা দেবদানে পিতৃদানে স্বধা বরা
দেবতাদের জন্য ‘স্বাহা’ শ্রেষ্ঠ; পূর্বজদের জন্য ‘স্বধা’ সর্বোৎকৃষ্ট।
পিতরো দেবতা বিপ্রা মুনযো মানবাস্তথা
পূর্বজ, দেবতা, ব্রাহ্মণ, ঋষি ও মানুষ সকলেই,
দেবাদযশ্চ সন্তুষ্টাঃ পরিপূর্ণমনোরথাঃ
দেবতারা ও অন্যান্যরা সন্তুষ্ট হলেন, তাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ হল।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং স্বধোপাখ্যানমুত্তমম্
এইভাবে স্বধার শ্রেষ্ঠ কাহিনি সম্পূর্ণ বলা হয়েছে।
নারদ উবাচ শ্রোতুমিচ্ছামি যত্নেন বদ বেদবিদাং বর
নারদ বললেন: আমি মনোযোগ দিয়ে শুনতে চাই; বলুন, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
নারাযণ উবাচ সর্বং জানাসি বক্ষ্যে বৈ জ্ঞাতুমিচ্ছসি বৃদ্ধযে ।। 2.41.
নারায়ণ বললেন, তুমি সবই জানো; তবু তোমার উন্নতির জন্য জানতে চাও বলে আমি বলব।
শরত্কৃষ্ণত্রযোদশ্যাং মঘাযাং শ্রাদ্ধবাসরে
শরৎকালের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী দিনে, মঘা নক্ষত্রে, শ্রাদ্ধের সময়,
স্বধাং নাভ্যর্চ্য যো বিপ্রঃ শ্রাদ্ধং কুর্য্যাদহংমতিঃ
যদি কোনো ব্রাহ্মণ শুদ্ধ মনে স্বধাকে পূজা না করে শ্রাদ্ধ করেন,
ব্রহ্মণো মানসীং কন্যাং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাম্
তাকে ব্রহ্মার মানসকন্যা, চিরযৌবনা ও দৃঢ় স্বভাবের ওপর ধ্যান করতে হবে।
ইতি ধ্যাত্বা ঘটে রম্যে শালগ্রামেঽথবা শুভে
এইভাবে ধ্যান করে, সুন্দর পাত্রে, শালগ্রাম বা অন্য শুভ স্থানে,
আং শ্রীং ক্লীং স্বধাদেব্যৈ স্বাহেতি চ মহামনুম্
তাকে 'আঁ, শ্রীঁ, ক্লীঁ, স্বধাদেব্যৈ, স্বাহা' এই মহামন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
স্তোত্রং শৃণু মুনিশ্রেষ্ঠ ব্রহ্মপুত্র বিশারদ
শ্রেষ্ঠ ঋষি, ব্রহ্মার পুত্র, জ্ঞানী, তুমি এই স্তোত্র শুনো।
ব্রহ্মোবাচ মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বাজপেযফলং লভেত্
ব্রহ্মা বললেন, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
স্বধা স্বধা স্বধেত্যেবং যদি বারত্রযং স্মরেত্
যদি কেউ দিনে তিনবার 'স্বধা, স্বধা, স্বধা' স্মরণ করেন,
শ্রাদ্ধকালে স্বধাস্তোত্রং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ
যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধের সময় মনোযোগ সহকারে স্বধা স্তোত্র শোনেন,
স্বধা স্বধা স্বধেত্যেবং ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ 2.41.
যে ব্যক্তি দিনের তিন সন্ধ্যায় 'স্বধা, স্বধা, স্বধা' পাঠ করেন,
পিতৄণাং প্রাণতুল্যা ত্বং দ্বিজজীবনরূপিণী
তুমি পিতৃদের প্রাণের সমান, দ্বিজদের জীবনের রূপ।
বহির্মন্মনসো গচ্ছ পিতৄণাং তুষ্টিহেতবে
আমার মন ছাড়িয়ে যাও, পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য।
নিত্যা নিত্যস্বরূপাঽসি গুণরূপাঽসি সুব্রতে
তুমি চিরকালীন, চিরস্বরূপ, গুণময়, সুভ্রতা।
ওঁ স্বস্তি চ নমঃ স্বাহা স্বধা ত্বং দক্ষিণা তথা
ওঁ, কল্যাণ, নমস্কার, স্বাহা, স্বধা, তুমি দক্ষিণাও।
পুরাঽঽসীস্ত্বং স্বধা গোপী গোলোকে রাধিকা সখী
আগে তুমি স্বধা ছিলে, গোপী ছিলে গোলোকেতে, রাধিকার সখী।
ধ্বস্তা ত্বং রাধিকাশাপাদ্গোলোকাদ্বিশ্বমাগতা
রাধিকার অভিশাপে তুমি গোলোক থেকে বিতাড়িত হয়ে পৃথিবীতে এসেছ।
কৃষ্ণালিংগনপুণ্যেন ভূতা মে মানসী সুতা
কৃষ্ণের আলিঙ্গনের পূণ্যফলে তুমি আমার মানসকন্যা হয়েছ।
স্বাহা সা সুন্দরী গোপী পুরাঽঽসীদ্রাধিকাসখী
সুন্দরী স্বাহা এক সময়ে রাধিকার সখী গোপী ছিলেন।
কৃষ্ণেন সার্দ্ধং সুচিরং বসন্তে রাসমণ্ডলে
বসন্তকালে রাসমণ্ডলে তিনি দীর্ঘদিন কৃষ্ণের সঙ্গে ছিলেন।
তস্যাঃ শাপেন সা ধ্বস্তা গোলোকাদ্বিশ্বমাগতা 2.41.
তাঁর অভিশাপে তিনি ধ্বংস হয়ে গোলোক থেকে পৃথিবীতে এসেছিলেন।
পবিত্ররূপা পরমা দেবাদ্যৈর্বন্দিতা নৃভিঃ
তিনি পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ রূপের অধিকারী, দেবতা ও মানুষ তাঁকে সম্মান করেন।