সর্বেষাং চ পরা ত্বং হি সর্ববান্ধবরূপিণী
তুমি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সকল আত্মীয়ের রূপে বিরাজ করো।
ত্বযা হীনো বন্ধুহীনস্ত্বযা যুক্তঃ সবান্ধবঃ
তোমার অভাবে আত্মীয়হীন, তোমার সঙ্গে থাকলে সকল আত্মীয় থাকে।
স্তনন্ধযানাং ত্বং মাতা শিশূনাং শৈশবে যথা
তুমি দুধের শিশুর মা, যেমন শিশুদের ছোটবেলায় মা থাকেন।
ত্যক্তস্তনো মাতৃহীনঃ স চেজ্জীবতি দৈবতঃ
যদি শিশুকে মাতৃদুগ্ধ থেকে বঞ্চিত করা হয়, সে দেবতার কৃপায়ই বেঁচে থাকে।
সুপ্রসন্নস্বরূপা ত্বং মে প্রসন্না ভবাম্বিকে
তুমি অত্যন্ত প্রসন্ন স্বভাবের, হে অম্বিকা, আমার প্রতি প্রসন্ন হও।
বযং যাবত্ত্বযা হীনা বন্ধুহীনাশ্চ ভিক্ষুকাঃ
তোমার অভাবে আমরা আত্মীয়হীন ও ভিক্ষুকের মতো হয়ে যাই।
রাজ্যং দেহি শ্রিযং দেহি বলং দেহি সুরেশ্বরি 2.39.
রাজ্য দাও, ধন দাও, শক্তি দাও, হে দেবতাদের ঈশ্বরী।
কামং দেহি মতিং দেহি ভোগান্দেহি হরিপ্রিযে
ইচ্ছা দাও, বুদ্ধি দাও, ভোগ দাও, হে হরির প্রিয়।
সর্বাধিকারমেবং বৈ প্রভাবং চ প্রতাপকম্
এই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ অধিকার, শক্তি আর দীপ্তি।
ইত্যুক্ত্বা তু মহেন্দ্রশ্চ সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সহ
এভাবে বলার পর মহেন্দ্র, সব দেবতার সঙ্গে,
ব্রহ্মা চ শংকরশ্চৈব শেষো ধর্মশ্চ কেশবঃ
ব্রহ্মা, শঙ্কর, শেষ, ধর্ম আর কেশব,
দেবেভ্যশ্চ বরং দত্ত্বা পুষ্পমালাং মনোহরাম্
দেবতাদের বর দিয়ে, মনোমুগ্ধকর ফুলের মালা প্রদান করলেন,
যযুর্দেবাশ্চ সন্তুষ্টাঃ স্বং স্বং স্থানং চ নারদ
দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে, নিজ নিজ বাসস্থানে ফিরে গেলেন, নারদ।
যযতুস্তৌ স্বস্বগৃহং ব্রহ্মেশানৌ চ নারদ
ব্রহ্মা আর ঈশানও নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, নারদ।
ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ
যে ব্যক্তি এই মহাপুণ্য স্তোত্রটি দিনে তিনবার পাঠ করে,
সিদ্ধস্তোত্রং যদি পঠেত্সোঽপি কল্পতরুর্নরঃ
যদি কেউ সিদ্ধ স্তোত্র পাঠ করে, সেও ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের মতো হয়।
সিদ্ধিঃস্তোত্রং যদি পঠেন্মাসমেকং চ সংযতঃ 2.39.
যদি কেউ সিদ্ধির স্তোত্র নিয়মিত এক মাস পাঠ করে,
নারদ উবাচ তস্য সর্বা পুরঃপূজেত্যুক্তং পূর্বং ত্বযা প্রভো
নারদ বললেন: প্রভু, আপনি আগেই বলেছিলেন, তার সামনে সব পূজা হয়।
তদেব স্থাপিতং পুষ্পং গজেন্দ্রস্যৈব মস্তকে
সেই ফুলটি গজেন্দ্রের মাথায় স্থাপন করা হয়েছিল।
মূর্ধ্নি চ্ছিন্নে গণপতেঃ শনের্দৃষ্ট্যা পুরা মুনে
অতীতে, মুনী, শনির দৃষ্টিতে গণপতির মাথা ছিন্ন হয়েছিল।
অধুনোক্তং দেবষট্কং সংপূজ্য চ পুরন্দরঃ
এখন, বলা অনুযায়ী ছয় দেবতাকে পূজা করে, পুরন্দর,
অহো পুরাণবক্তৄণাং দুর্বোধং বচনং নৃণাম্
আহ! পুরাণ বক্তাদের কথা মানুষের কাছে বোঝা কঠিন।
শ্রীনারাযণ উবাচ তদা নাস্ত্যেব তজ্জন্ম পূজাকালে বভূব সঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: তখন সেই জন্ম ছিল না; পূজার সময়েই তা ঘটেছিল।
সুচিরং দুঃখিতা দেবা বভ্রমুর্ব্রহ্মশাপতঃ
দীর্ঘকাল দেবতারা ব্রহ্মার অভিশাপে দুঃখে ঘুরে বেড়ালেন।
নারদ উবাচ রূপেণ চ গুণৈশ্চৈব যশসা তেজসা ত্বিষা
নারদ বললেন: রূপে, গুণে, যশে, দীপ্তিতে আর উজ্জ্বলতায়,
ত্বমেব জ্ঞানিনাং শ্রেষ্ঠঃ সিদ্ধানাং যোগিনাং তথা মহালক্ষ্ম্যা উপাখ্যানং বিজ্ঞাতং মহদদ্ভুতম্
আপনি জ্ঞানীদের, সিদ্ধদের আর যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মহালক্ষ্মীর কাহিনি জানা, তা সত্যিই আশ্চর্য ও মহান।
অন্যত্কিঞ্চিদুপাখ্যানং নিগূঢং বদ সাম্প্রতম্ অপ্রকাশ্যং পুরাণেষু বেদোক্তং ধর্মসংযুতম্
এখন তুমি এমন কোনো গোপন কাহিনি বলো, যা পুরাণে প্রকাশিত হয়নি, কিন্তু বেদে বলা হয়েছে এবং ধর্মের সঙ্গে জড়িত।
শ্রীনারাযণ উবাচ শ্রুতৌ কতিবিধং গূঢমাস্তে ব্রহ্মন্সুদুর্লভম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, হে ব্রাহ্মণ, বেদে এমন এক গোপন বিষয় আছে, যা পাওয়া খুবই কঠিন।
তেষু যত্সারভূতং চ শ্রোতুং কিংবা ত্বমিচ্ছসি
তাদের মধ্যে যা সবচেয়ে মূল কথা, তুমি কি তা শুনতে চাও?
নারদ উবাচ পিতৃদানে স্বধা শস্তা দক্ষিণা সর্বতো বরা
নারদ বললেন, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান করলে স্বধা প্রশংসিত হয়, আর দক্ষিণা সব কিছুর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।