বত্সরৈর্নরমানৈশ্চ যুগানাং চ চতুষ্টযম্
বছর, মানুষের হিসাব, আর চার যুগের দ্বারা সময় নির্ধারিত হয়।
যুগে নরাণাং শক্রাযুর্মনোরাযুঃ প্রকীর্ত্তিতম্
একটি যুগে মানুষের, ইন্দ্রের ও মনুর আয়ু নির্ধারিত হয়েছে।
নিপাতো ব্রহ্মণস্তত্র ভবেত্প্রাকৃতিকো লযঃ
সেখানে ব্রহ্মার বিলয়ই প্রকৃত বিলয় বলে গণ্য হয়।
চক্ষুর্নিমেষঃ সৃষ্টিশ্চ পুনরুন্মীলনে তথা
চোখের পলক পড়া সৃষ্টি, আবার খুলে যাওয়াও সৃষ্টি।
যথা পৃথিব্যা রেণূনামিত্যূচে চন্দ্রশেখরঃ
যেমন পৃথিবীর ধূলিকণাগুলি—এ কথা চন্দ্রশেখর বলেছিলেন।
সৃষ্টিসূত্রস্বরূপং হি চান্যদ্বৃণু বরং সুর
সৃষ্টির মূল স্বরূপই সত্য; তুমি আরেকটি বর চাও, দেবতা।
আত্মনঃ পূর্বমৈশ্বর্য্যং বরযামাস তত্র বৈ 2.36.
সেখানে তিনি নিজের পূর্বের ঐশ্বর্যই বর হিসেবে চেয়েছিলেন।
নারদ উবাচ কিং চকার গৃহং গত্বা তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, বাড়ি ফিরে তিনি কী করলেন? তুমি আমাকে তা বুঝিয়ে বলো।
নারাযণ উবাচ বৈরাগ্যং বর্দ্ধযামাস তদা ব্রহ্মন্দিনে দিনে
নারায়ণ বললেন, তখন ব্রহ্মার দিনের মধ্যে তিনি প্রতিদিনই বৈরাগ্য বাড়িয়েছিলেন।
মুনিস্থানাদ্গৃহং গত্বা স দদর্শামরাবতীম্
মুনির স্থান থেকে বাড়ি ফিরে তিনি অমরাবতী দেখলেন।
বিষণ্ণবান্ধবাং চৈব বন্ধুহীনাং চ কুত্রচিত্
তিনি দেখলেন, কেউ কেউ দুঃখিত আত্মীয়দের সঙ্গে, কেউ কেউ আত্মীয়হীন।
শত্রুগ্রস্তাং চ দৃষ্ট্বা তামগমদ্বাক্পতিং প্রতি
শত্রুদের দ্বারা কষ্ট পাওয়া দেখে তিনি বাক্পতির কাছে গেলেন।
ধ্যাযমানং পরং ব্রহ্ম গঙ্গাতোযে স্থিতং পরম্
তিনি গঙ্গার জলে স্থিত, ধ্যানমগ্ন পরম ব্রহ্মকে দেখলেন।
সাশ্রুনেত্রং পুলকিতং পরমানন্দসংযুতম্
চোখে অশ্রু, শরীরে শিহরণ, পরম আনন্দে পূর্ণ।
শ্রেষ্ঠং চ বন্ধুবর্গাণামতিশ্রেষ্ঠং চ মানিনাম্
আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর গর্বীদের মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট।
দৃষ্ট্বা গুরুং জপন্তং চ তত্র তস্থৌ সুরেশ্বরঃ
গুরুকে জপ করতে দেখে, দেবতাদের অধিপতি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
প্রণম্য চরণাম্ভোজে রুরোদোচ্চৈর্মুহুর্মুর্হুঃ 2.37.
পদ্মের মতো পবিত্র চরণে প্রণাম জানিয়ে, তিনি বারবার উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন।
পুনর্বরো মযা লব্ধো জ্ঞানিনামপি দুর্লভাম্
আবারও আমি এমন এক বর পেয়েছি, যা জ্ঞানীদের কাছেও পাওয়া খুব কঠিন।
শিষ্যস্য বচনং শ্রুত্বা সতাং বুদ্ধিমতাং বরঃ
শিষ্যের কথা শুনে, সৎ ও বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি,
বৃহস্পতিরুবাচ ন কাতরো হি নীতিজ্ঞো বিপত্তৌ স্যাত্কদাচন
বৃহস্পতিদেব বললেন, নীতিবিদ কখনও বিপদের সময় ভয় পায় না।
সম্পত্তির্বা বিপত্তির্বা নশ্বরা স্বপ্নরূপিণী
সমৃদ্ধি কিংবা দুর্দশা, দুটোই ক্ষণস্থায়ী এবং স্বপ্নের মতো অস্থায়ী।
সর্বেষাং চ ভ্রমত্যেব শশ্বজ্জন্মনি জন্মনি
সব জীবের জন্য, তা জন্ম থেকে জন্মে সর্বদা ঘুরে বেড়ায়।
ভুঙ্ক্তে হি স্বকৃতং কর্ম সর্বত্রাপি চ ভারতে
নিজের কর্মের ফল মানুষ সর্বত্রই ভোগ করে, এমনকি ভারতেও।
নাভুক্তং ক্ষীযতে কর্ম কল্পকোটিশতৈরপি
কোনও কর্মই ভোগ না করে শেষ হয় না, শত শত কোটি যুগ কেটে গেলেও।
ইত্যেবমুক্তং বেদে চ কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
এভাবেই বেদে পরমাত্মা কৃষ্ণ ঘোষণা করেছেন।
জন্ম ভোগাবশেষে চ সর্বেষাং কৃতকর্মণাম্
জন্মের ভোগ শেষ হলে, যারা কর্ম করেছে, তাদের সবার জন্য—
কর্মণা ব্রহ্মশাপং চ কর্মণা চ শুভাশিষম্ 2.37.
কর্মের দ্বারা ব্রহ্মার অভিশাপও আসে, আবার কর্মের দ্বারাই শুভ আশীর্বাদও আসে।
কোটিজন্মার্জিতং কর্ম জীবিনামনুগচ্ছতি
কোটি জন্মে সঞ্চিত কর্ম জীবদের অনুসরণ করে।
কালভেদে দেশভেদে পাত্রভেদে চ কর্মণাম্
সময়, স্থান ও গ্রহণকারীর পরিবর্তনে কর্মের ফলও বদলে যায়।
বস্তুদানে চ বস্তূনাং সমং পুণ্যং সমে দিনে
একই দিনে বস্তু দান করলে, সেই বস্তুগুলোর জন্য পুণ্য সমান হয়।