ক্রোধাহঙ্কাররহিতঃ স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি রাগ ও অহংকার থেকে মুক্ত, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
ন যাচতে ভক্ষণার্থী স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি আহারের জন্য কিছু চাইতে যান না, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
দারবীমপি যোষাং চ ন স্পৃশেদ্যঃ স ভিক্ষুকঃ
যিনি কাঠ বা নারীকে স্পর্শ করেন না, তিনি ভিক্ষুক।
বিপর্য্যযে বিনাশশ্চ জন্মযাম্যং ভযং ভবেত্
যদি এর বিপরীত হয়, তবে ধ্বংস আসে এবং নরকে জন্মের ভয় জাগে।
সুরসূকরযোনৌ বা গর্ভে দুঃখং সমং সুর
দেবতা বা শূকর—যেই গর্ভেই জন্ম হোক, কষ্ট সব জায়গায় সমান, হে দেব।
গর্ভে স্মরন্তি সর্বে তে কর্ম্ম জন্ম শতোদ্ভবম্ স্বদেহং পাতি যত্নেন সুরো বা কীট এব বা
গর্ভে সবাই শত জন্মের কর্ম স্মরণ করে; দেবতা বা পোকা, সবাই নিজের দেহ রক্ষা করে যত্নে।
যোনেরভ্যন্তরে শুক্রে পতিতে পুরুষস্য চ 2.36.
যখন গর্ভে শুক্র পতিত হয়, হে মানুষ,
রক্তাধিকে মাতৃসমশ্চেতরে পিতুরাকৃতিঃ
রক্ত বেশি হলে সন্তান মায়ের মতো হয়; না হলে পিতার আকৃতি পায়।
রবিভৌমগুরূণাং চ বারে চেত্তদ্ভবেত্সুতঃ
সূর্য, মঙ্গল বা বৃহস্পতির দিনে জন্ম হলে, সন্তান সেই অনুযায়ী জন্ম নেয়।
প্রথমপ্রহরে জন্ম যস্য সোঽল্পাযুরেব চ
যার জন্ম দিনের প্রথম প্রহরে, তার আয়ু কম হয়।
চতুর্থে চিরজীবী স্যাত্ক্ষণানামনুরূপকঃ
চতুর্থ প্রহরে জন্ম হলে, সে দীর্ঘায়ু হয়, মুহূর্তের অনুরূপ।
যাদৃশে চ ক্ষণে জন্ম প্রসবস্তাদৃশে ভবেত্
যে মুহূর্তে জন্ম হয়, প্রসবও সেইরকমই ঘটে।
কললং ত্বেকরাত্রেণ প্রবৃদ্ধঃ স্যাদ্দিনে দিনে
এক রাতের মধ্যেই ভ্রূণ গঠিত হয়, আর প্রতিদিন তা একটু একটু করে বাড়তে থাকে।
মাসত্রযে মাংসপিণ্ডো হস্তপাদাদিবর্জিতঃ
তিন মাসে তা মাংসের দলায় পরিণত হয়, তখনও হাত, পা ও অন্যান্য অঙ্গ গড়ে ওঠেনি।
ভবেত্তু জীবসংচারঃ ষণ্মাসে সর্বতত্ত্ববিত্
ছয় মাসে প্রাণের সঞ্চার হয়, হে সমস্ত তত্ত্বের জ্ঞানী।
মাতৃজগ্ধান্নপানং চ ভুঙ্ক্তেঽমেধ্যস্থলে স্থিতঃ
অশুদ্ধ স্থানে অবস্থান করে, মা যা খায় ও পান করে, সেই খাবারই সে গ্রহণ করে।
এবং চ চতুরো মাসান্ভুক্ত্বা পরমযাতনাম্ 2.36.
এইভাবে চার মাস ধরে চরম যন্ত্রণা সহ্য করতে হয়।
দিগ্দেশকালাব্যুত্পন্নো বিস্মৃতো বিষ্ণুমাযযা
দিক, স্থান ও সময়ের জ্ঞান হারিয়ে, বিষ্ণুর মায়ায় সে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
পরাযত্তোঽপ্যক্ষমশ্চ মশকাদিনি বারণে
অন্যের ওপর নির্ভরশীল হয়ে, সে এমনকি মাছি-ইত্যাদি তাড়াতেও অক্ষম।
স্তনান্ধোঽপ্যসমর্থশ্চ যাঞ্চাং কর্তুমভীপ্সিতাম্
স্তনে অন্ধ হয়ে, সে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করতেও অক্ষম।
পৌগণ্ডে যাতনাং ভুক্ত্বা প্রাপ্নুতে যৌবনং পুনঃ
শৈশবে যন্ত্রণা সহ্য করে, আবার যৌবনে পৌঁছে যায়।
আহারমৈথুনার্ত্তশ্চ নানামোহাদিবেষ্টিতঃ
খিদে, কামনা ও যন্ত্রণায় কষ্ট পায়, নানা বিভ্রমে আচ্ছন্ন থাকে।
এবং যাবত্সমর্থশ্চ তাবদেব হি পূজিতঃ
যতদিন সে সক্ষম থাকে, ততদিনই তাকে সম্মান দেওয়া হয়।
যদাঽতীব জরাযুক্তো জডোঽতিবধিরো ভবেত্
যখন প্রবল বার্ধক্যে সে জড় ও অতিবধির হয়ে যায়,
তদন্তরেঽনুতাপং চ কুরুতে সন্ততং পুনঃ
তখন সেই অবস্থায় বারবার অনুতাপ করতে থাকে।
পুনশ্চ মানবীং যোনিং লভামি ভারতে যদি
সে ভাবে, ‘যদি আবার ভারতভূমিতে মানব জন্ম পেতাম।’
ইত্যেবমাদি মনসি কুর্বন্তং তং জডং সুর 2.36.
এইভাবে নানা ভাবনা মনে নিয়ে, সেই জড় ব্যক্তি, হে দেবতা,
স পশ্যেদ্যমদূতং চ পাশহস্তং চ দণ্ডিনম্
সে যমদূতকে দেখে, যার হাতে দড়ি ও লাঠি থাকে।
দুর্নিবার্য্যমুপাযৈশ্চ বলিষ্ঠং চ ভযঙ্করম্
যাকে কোনো উপায়েই প্রতিরোধ করা যায় না, সে শক্তিশালী ও ভয়ংকর।
দৃষ্টমাত্রান্মহাভীতো বিণ্মূত্রং চ সমুত্সৃজেত্
মাত্র দেখামাত্রই প্রবল ভয়ে, সে মল ও মূত্র ত্যাগ করে ফেলে।