বাণীরূপাং চ পদ্মাং চ ভদ্রাং কৃষ্ণপ্রিযাত্মিকাম্
তিনি বাণীরূপী সরস্বতী, পদ্মা লক্ষ্মী, ভদ্রা এবং কৃষ্ণের প্রিয় আত্মা নিয়ে ভাবেন।
তত্প্রসাদাদ্ভবেজ্জ্ঞানী জ্ঞানানন্দং তদা ভজেত্
তাঁর কৃপায় কেউ জ্ঞানী হয় এবং তখন জ্ঞানের আনন্দ লাভ করে।
শিবং শিবস্বরূপং চ শিবদং শিবকারণম্
তিনি শিব, শুভতার মূর্তি, শুভতা দাতা ও কারণকে স্মরণ করেন।
সুখদং মোক্ষদং চৈব দাতারং সর্বসম্পদাম্
তিনি সুখ ও মুক্তি দেন, সমস্ত সম্পদের দাতা।
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দাতুং শক্তং চ লীলযা
তিনি খেলার ছলে ইন্দ্র বা মনুর পদ দিতে পারেন।
জন্মত্রযং তমারাধ্য চাশুতোষপ্রসাদতঃ
তিনটি জন্ম ধরে তাঁকে পূজা করে এবং সহজেই তাঁর কৃপা পেয়ে,
বরদস্য বরেণৈব হরিভক্তিং লভেদ্ধ্রুবম্
বরদাতার বরেই নিশ্চিতভাবে হরিভক্তি লাভ হয়।
নির্ম্মলজ্ঞানদীপেন প্রদীপ্তেন চ তত্ত্ববিত্ 2.36.
নির্মল জ্ঞানের প্রদীপ জ্বললে, সত্যজ্ঞ ব্যক্তি দীপ্তিমান হয়।
দযানিধেঃ প্রসাদেন নির্মলজ্ঞানমালভেত্ ১১! যত্র দেহে লভেন্মন্ত্রং তদ্দেহাবধি ভারতে
দয়ার সাগরের কৃপায় নির্মল জ্ঞান লাভ হয়; যে দেহে মন্ত্র লাভ হয়, সেই দেহে ভারতে,
তত্পাঞ্চভৌতিকং ত্যক্ত্বা বিভৃযাদ্দিব্যরূপকম্
পাঁচভৌতিক দেহ ত্যাগ করে সে দিব্য রূপ ধারণ করে।
পরমানন্দসংযুক্তো মোহাদিষু বিবর্জিতঃ
সে পরম আনন্দে যুক্ত হয়, মোহ ও অন্যসব থেকে মুক্ত থাকে।
পুনশ্চ ন পিবেত্ক্ষীরং ধৃত্বা মাতৃস্তনং পরম্
সে আর কখনও দুধ পান করে না, মায়ের স্তন ধরে না।
স্বধর্মিণাং চ ভিক্ষূণাং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
নিজ ধর্মে স্থিত ভিক্ষুদের আর পুনর্জন্ম হয় না।
অযং নিরূপিতো ধাত্রা স্বধর্মস্তীর্থসেবিনাম্
তীর্থসেবীদের জন্য এই ধর্ম স্রষ্টা স্থাপন করেছেন।
ব্রতোপবাসরত ইত্যুক্তো বৈ বিষ্ণুসেবিনাম্
যিনি ব্রত ও উপবাসে মন দেন, তাঁকে বিষ্ণুর সেবক বলা হয়।
সমা বুদ্ধির্যস্য শশ্বত্স সংন্যাসীতি কীর্তিতঃ
যার মন সর্বদা সমান থাকে, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
নিত্যং প্রবাসী নৈকত্র স্যাত্সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ 2.36.
যিনি সবসময় ঘুরে বেড়ান, এক জায়গায় থাকেন না, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
কিন্তু কিংচিন্ন যাচেত স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
কিন্তু যিনি কিছুই চাইতে যান না, তিনিও সন্ন্যাসী বলে পরিচিত।
ধ্যাযেন্নারাযণং শশ্বত্স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি সর্বদা নারায়ণের ধ্যান করেন, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
সর্বং ব্রহ্মমযং পশ্যেত্স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি সবকিছু ব্রহ্মময় বলে দেখেন, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
ক্রোধাহঙ্কাররহিতঃ স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি রাগ ও অহংকার থেকে মুক্ত, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
ন যাচতে ভক্ষণার্থী স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি আহারের জন্য কিছু চাইতে যান না, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
দারবীমপি যোষাং চ ন স্পৃশেদ্যঃ স ভিক্ষুকঃ
যিনি কাঠ বা নারীকে স্পর্শ করেন না, তিনি ভিক্ষুক।
বিপর্য্যযে বিনাশশ্চ জন্মযাম্যং ভযং ভবেত্
যদি এর বিপরীত হয়, তবে ধ্বংস আসে এবং নরকে জন্মের ভয় জাগে।
সুরসূকরযোনৌ বা গর্ভে দুঃখং সমং সুর
দেবতা বা শূকর—যেই গর্ভেই জন্ম হোক, কষ্ট সব জায়গায় সমান, হে দেব।
গর্ভে স্মরন্তি সর্বে তে কর্ম্ম জন্ম শতোদ্ভবম্ স্বদেহং পাতি যত্নেন সুরো বা কীট এব বা
গর্ভে সবাই শত জন্মের কর্ম স্মরণ করে; দেবতা বা পোকা, সবাই নিজের দেহ রক্ষা করে যত্নে।
যোনেরভ্যন্তরে শুক্রে পতিতে পুরুষস্য চ 2.36.
যখন গর্ভে শুক্র পতিত হয়, হে মানুষ,
রক্তাধিকে মাতৃসমশ্চেতরে পিতুরাকৃতিঃ
রক্ত বেশি হলে সন্তান মায়ের মতো হয়; না হলে পিতার আকৃতি পায়।
রবিভৌমগুরূণাং চ বারে চেত্তদ্ভবেত্সুতঃ
সূর্য, মঙ্গল বা বৃহস্পতির দিনে জন্ম হলে, সন্তান সেই অনুযায়ী জন্ম নেয়।
প্রথমপ্রহরে জন্ম যস্য সোঽল্পাযুরেব চ
যার জন্ম দিনের প্রথম প্রহরে, তার আয়ু কম হয়।