পুংসাং লক্ষং পিতৄণাং চ শতং মাতামহস্য চ
পুরুষদের জন্য লক্ষ, পিতৃদের জন্য শত, এবং মাতামহের জন্যও,
সহোদরং কলত্রং চ বক্তুং শিষ্যং চ কিঙ্করম্
ভাই, স্ত্রী, শিষ্য ও দাসকে,
স্বাত্মানং চ সতীর্থ্যং চ গুরুপত্নীং গুরোঃ সুতম্
নিজেকে, সহযাত্রীকে, গুরুর স্ত্রী ও গুরুর পুত্রকে,
মন্ত্রগ্রহণমাত্রেণ জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ
মন্ত্র গ্রহণমাত্রেই মানুষ জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়।
অনেকজন্মপর্য্যন্তং দীক্ষাহীনো ভবেন্নরঃ
দীক্ষা ছাড়া মানুষ অসংখ্য জন্ম ধরে এমনই থাকে।
সপ্তজন্মসু দেবানাং কৃত্বা সেবাং স্বকর্মতঃ
নিজ কর্ম অনুযায়ী দেবতাদের সাত জন্ম ধরে সেবা করলে,
জন্মত্রযং ভাস্করং চ সেবিত্বা মানবঃ শুচিঃ
তিনটি জন্ম ধরে সূর্যকে সেবা করলে মানুষ পবিত্র হয়।
জন্মত্রযং তং নিষেব্য নির্বিঘ্নশ্চ ভবেন্নরঃ 2.36.
তিনটি জন্ম ধরে তাঁকে সেবা করলে মানুষ বাধাহীন হয়।
তদা জ্ঞানপ্রদীপেন সমালোচ্য মহামতিঃ
তখন জ্ঞানের আলোয় জ্ঞানী ব্যক্তি গভীরভাবে চিন্তা করেন।
প্রকৃতিং বিষ্ণুমাযাং চ দুর্গাং দুর্গতিনাশিনীম্
তিনি প্রকৃতি, বিষ্ণুর মায়া, দুর্গা—যিনি দুঃখ দূর করেন—এসব নিয়ে ভাবেন।
বাণীরূপাং চ পদ্মাং চ ভদ্রাং কৃষ্ণপ্রিযাত্মিকাম্
তিনি বাণীরূপী সরস্বতী, পদ্মা লক্ষ্মী, ভদ্রা এবং কৃষ্ণের প্রিয় আত্মা নিয়ে ভাবেন।
তত্প্রসাদাদ্ভবেজ্জ্ঞানী জ্ঞানানন্দং তদা ভজেত্
তাঁর কৃপায় কেউ জ্ঞানী হয় এবং তখন জ্ঞানের আনন্দ লাভ করে।
শিবং শিবস্বরূপং চ শিবদং শিবকারণম্
তিনি শিব, শুভতার মূর্তি, শুভতা দাতা ও কারণকে স্মরণ করেন।
সুখদং মোক্ষদং চৈব দাতারং সর্বসম্পদাম্
তিনি সুখ ও মুক্তি দেন, সমস্ত সম্পদের দাতা।
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দাতুং শক্তং চ লীলযা
তিনি খেলার ছলে ইন্দ্র বা মনুর পদ দিতে পারেন।
জন্মত্রযং তমারাধ্য চাশুতোষপ্রসাদতঃ
তিনটি জন্ম ধরে তাঁকে পূজা করে এবং সহজেই তাঁর কৃপা পেয়ে,
বরদস্য বরেণৈব হরিভক্তিং লভেদ্ধ্রুবম্
বরদাতার বরেই নিশ্চিতভাবে হরিভক্তি লাভ হয়।
নির্ম্মলজ্ঞানদীপেন প্রদীপ্তেন চ তত্ত্ববিত্ 2.36.
নির্মল জ্ঞানের প্রদীপ জ্বললে, সত্যজ্ঞ ব্যক্তি দীপ্তিমান হয়।
দযানিধেঃ প্রসাদেন নির্মলজ্ঞানমালভেত্ ১১! যত্র দেহে লভেন্মন্ত্রং তদ্দেহাবধি ভারতে
দয়ার সাগরের কৃপায় নির্মল জ্ঞান লাভ হয়; যে দেহে মন্ত্র লাভ হয়, সেই দেহে ভারতে,
তত্পাঞ্চভৌতিকং ত্যক্ত্বা বিভৃযাদ্দিব্যরূপকম্
পাঁচভৌতিক দেহ ত্যাগ করে সে দিব্য রূপ ধারণ করে।
পরমানন্দসংযুক্তো মোহাদিষু বিবর্জিতঃ
সে পরম আনন্দে যুক্ত হয়, মোহ ও অন্যসব থেকে মুক্ত থাকে।
পুনশ্চ ন পিবেত্ক্ষীরং ধৃত্বা মাতৃস্তনং পরম্
সে আর কখনও দুধ পান করে না, মায়ের স্তন ধরে না।
স্বধর্মিণাং চ ভিক্ষূণাং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
নিজ ধর্মে স্থিত ভিক্ষুদের আর পুনর্জন্ম হয় না।
অযং নিরূপিতো ধাত্রা স্বধর্মস্তীর্থসেবিনাম্
তীর্থসেবীদের জন্য এই ধর্ম স্রষ্টা স্থাপন করেছেন।
ব্রতোপবাসরত ইত্যুক্তো বৈ বিষ্ণুসেবিনাম্
যিনি ব্রত ও উপবাসে মন দেন, তাঁকে বিষ্ণুর সেবক বলা হয়।
সমা বুদ্ধির্যস্য শশ্বত্স সংন্যাসীতি কীর্তিতঃ
যার মন সর্বদা সমান থাকে, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
নিত্যং প্রবাসী নৈকত্র স্যাত্সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ 2.36.
যিনি সবসময় ঘুরে বেড়ান, এক জায়গায় থাকেন না, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
কিন্তু কিংচিন্ন যাচেত স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
কিন্তু যিনি কিছুই চাইতে যান না, তিনিও সন্ন্যাসী বলে পরিচিত।
ধ্যাযেন্নারাযণং শশ্বত্স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি সর্বদা নারায়ণের ধ্যান করেন, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।
সর্বং ব্রহ্মমযং পশ্যেত্স সংন্যাসীতি কীর্ত্তিতঃ
যিনি সবকিছু ব্রহ্মময় বলে দেখেন, তাঁকে সন্ন্যাসী বলা হয়।