ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্য্যন্তং সর্বং মিথ্যৈব কেবলম্
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই আসলে মিথ্যা, শুধুমাত্র বিভ্রম।
অতীব সুখদং সারং ভুক্তিদং মুক্তিদং পরম্
এটি প্রবল আনন্দ দেয়, ভোগের সুযোগ দেয়, এবং সর্বোচ্চ মুক্তি প্রদান করে।
যোগিনামপি সিদ্ধানাং যতীনাং চ তপস্বিনাম্
যোগী, সিদ্ধ, সন্ন্যাসী ও তপস্বীদের জন্যও,
ভস্মসাচ্চ ভবেত্পাপং যদুপস্পর্শমাত্রতঃ
ভস্মের স্পর্শমাত্রেই পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
ততো রোগা হি বেপন্তে পাপানি চ ভযানি চ
তাই রোগ কাঁপে, পাপ ও ভয়ও কেঁপে ওঠে।
তাবন্নিবদ্ধঃ সংসারে কারাগারে বিধের্জনঃ
যতক্ষণ মানুষ ভাগ্যের কারাগারে সংসারে বাঁধা থাকে,
কৃতকর্মৌঘভোগাখ্যনিগডচ্ছেদকারণম্
কর্ম ও তার ভোগের শৃঙ্খল ছিন্ন করার কারণ এটি।
গোলোকমার্গসোপানং নিস্তারে বীজকারণম্ 2.36.
এটি গোলোকের পথে ওঠার সিঁড়ি, মুক্তির বীজরূপ কারণ।
সারং চ সর্বতপসাং যোবানাং সাধনং তথা
সব তপস্যার সার, এবং যুবকদের জন্যও সাধনার উপায়।
দানানাং তীর্থশৌচানাং যজ্ঞাদীনাং পুরন্দর
দান, তীর্থস্নান, যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্মের মধ্যে, হে পুরন্দর,
পুংসাং লক্ষং পিতৄণাং চ শতং মাতামহস্য চ
পুরুষদের জন্য লক্ষ, পিতৃদের জন্য শত, এবং মাতামহের জন্যও,
সহোদরং কলত্রং চ বক্তুং শিষ্যং চ কিঙ্করম্
ভাই, স্ত্রী, শিষ্য ও দাসকে,
স্বাত্মানং চ সতীর্থ্যং চ গুরুপত্নীং গুরোঃ সুতম্
নিজেকে, সহযাত্রীকে, গুরুর স্ত্রী ও গুরুর পুত্রকে,
মন্ত্রগ্রহণমাত্রেণ জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ
মন্ত্র গ্রহণমাত্রেই মানুষ জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়।
অনেকজন্মপর্য্যন্তং দীক্ষাহীনো ভবেন্নরঃ
দীক্ষা ছাড়া মানুষ অসংখ্য জন্ম ধরে এমনই থাকে।
সপ্তজন্মসু দেবানাং কৃত্বা সেবাং স্বকর্মতঃ
নিজ কর্ম অনুযায়ী দেবতাদের সাত জন্ম ধরে সেবা করলে,
জন্মত্রযং ভাস্করং চ সেবিত্বা মানবঃ শুচিঃ
তিনটি জন্ম ধরে সূর্যকে সেবা করলে মানুষ পবিত্র হয়।
জন্মত্রযং তং নিষেব্য নির্বিঘ্নশ্চ ভবেন্নরঃ 2.36.
তিনটি জন্ম ধরে তাঁকে সেবা করলে মানুষ বাধাহীন হয়।
তদা জ্ঞানপ্রদীপেন সমালোচ্য মহামতিঃ
তখন জ্ঞানের আলোয় জ্ঞানী ব্যক্তি গভীরভাবে চিন্তা করেন।
প্রকৃতিং বিষ্ণুমাযাং চ দুর্গাং দুর্গতিনাশিনীম্
তিনি প্রকৃতি, বিষ্ণুর মায়া, দুর্গা—যিনি দুঃখ দূর করেন—এসব নিয়ে ভাবেন।
বাণীরূপাং চ পদ্মাং চ ভদ্রাং কৃষ্ণপ্রিযাত্মিকাম্
তিনি বাণীরূপী সরস্বতী, পদ্মা লক্ষ্মী, ভদ্রা এবং কৃষ্ণের প্রিয় আত্মা নিয়ে ভাবেন।
তত্প্রসাদাদ্ভবেজ্জ্ঞানী জ্ঞানানন্দং তদা ভজেত্
তাঁর কৃপায় কেউ জ্ঞানী হয় এবং তখন জ্ঞানের আনন্দ লাভ করে।
শিবং শিবস্বরূপং চ শিবদং শিবকারণম্
তিনি শিব, শুভতার মূর্তি, শুভতা দাতা ও কারণকে স্মরণ করেন।
সুখদং মোক্ষদং চৈব দাতারং সর্বসম্পদাম্
তিনি সুখ ও মুক্তি দেন, সমস্ত সম্পদের দাতা।
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দাতুং শক্তং চ লীলযা
তিনি খেলার ছলে ইন্দ্র বা মনুর পদ দিতে পারেন।
জন্মত্রযং তমারাধ্য চাশুতোষপ্রসাদতঃ
তিনটি জন্ম ধরে তাঁকে পূজা করে এবং সহজেই তাঁর কৃপা পেয়ে,
বরদস্য বরেণৈব হরিভক্তিং লভেদ্ধ্রুবম্
বরদাতার বরেই নিশ্চিতভাবে হরিভক্তি লাভ হয়।
নির্ম্মলজ্ঞানদীপেন প্রদীপ্তেন চ তত্ত্ববিত্ 2.36.
নির্মল জ্ঞানের প্রদীপ জ্বললে, সত্যজ্ঞ ব্যক্তি দীপ্তিমান হয়।
দযানিধেঃ প্রসাদেন নির্মলজ্ঞানমালভেত্ ১১! যত্র দেহে লভেন্মন্ত্রং তদ্দেহাবধি ভারতে
দয়ার সাগরের কৃপায় নির্মল জ্ঞান লাভ হয়; যে দেহে মন্ত্র লাভ হয়, সেই দেহে ভারতে,
তত্পাঞ্চভৌতিকং ত্যক্ত্বা বিভৃযাদ্দিব্যরূপকম্
পাঁচভৌতিক দেহ ত্যাগ করে সে দিব্য রূপ ধারণ করে।