ইন্দ্রস্য বচনং শ্রুত্বা প্রহস্য জ্ঞানিনাং গুরুঃ
ইন্দ্রের কথা শুনে জ্ঞানীদের গুরু হাসলেন।
দুর্বাসা উবাচ আপাততো দুঃখবীজং পরিণামসুখাবহম্
দুর্বাসা বললেন: শুরুতে এটি কষ্টের বীজ, কিন্তু শেষে সুখ নিয়ে আসে।
স্বগর্ভযাতনানাশপীডাখণ্ডনকারণম্
নিজের গর্ভ ও জন্মের যন্ত্রণা ও কষ্ট দূর করার কারণ এটি।
কর্মবৃক্ষাঙ্কুরচ্ছেদকারণং সর্বতারকম্
কর্মের বৃক্ষের অঙ্কুর কাটার কারণ এবং সকলের মুক্তির পথ এটি।
দানেন তপসা বাঽপি ব্রতেনানশনাদিনা
দান, তপস্যা কিংবা উপবাসসহ ব্রত পালন করে,
কাম্যানাং কর্মণাং চৈব মূলং সংছিদ্য যত্নতঃ
ইচ্ছা থেকে করা কাজের মূলটি যত্নসহকারে ছেঁটে ফেলতে হয়।
যত্কর্ম সাত্ত্বিকং কুর্য্যাদসংকল্পিতমেব চ
যে কাজই করা হোক, তা যেন সৎগুণে পূর্ণ ও ব্যক্তিগত স্বার্থ ছাড়াই হয়।
সাংসারিকাণামেতত্তু নির্বাণং মোচকং বিদুঃ 2.36.
জীবনের বন্ধনে আবদ্ধদের জন্য এটি মুক্তি ও পরিত্রাণ বলে জানা যায়।
সেবাং কুর্বন্তি তে নিত্যং বিধাযোত্তমদেহকম্
তারা সর্বদা সেবা করেন, উত্তম দেহ লাভ করার পর।
হরিসেবাদিরূপাং চ মুক্তিমিচ্ছন্তি বৈষ্ণবাঃ
বৈষ্ণবরা হরিসেবা ও তদ্রূপ মুক্তি কামনা করেন।
স্মরণং কীর্ত্তনং বিষ্ণোরর্চনং পাদসেবনম্
ভগবান বিষ্ণুর স্মরণ, গুণগান, পূজা ও তাঁর পদসেবা,
চরণোদকপানং চ তন্মংত্রজপনং পরম্
তাঁর পদধৌত জল পান করা এবং বিশেষভাবে তাঁর মন্ত্র জপ করা,
ইদং মৃত্যুঞ্জযজ্ঞানং দত্তং মৃত্যুঞ্জযেন মে
মৃত্যুকে জয় করার জ্ঞান আমাকে মৃত্যুঞ্জয় দিয়েছেন।
স জন্মদাতা স গুরুঃ স চ বন্ধুঃ সতাং পরঃ
তিনি জন্মদাতা, তিনি গুরু, তিনি সৎজনদের শ্রেষ্ঠ বন্ধু।
দর্শযেদন্যমার্গং চ বিনা শ্রীকৃষ্ণসেবনম্
যিনি শ্রীকৃষ্ণের সেবা ছাড়া অন্য পথ দেখান,
সন্ততং জগতাং কৃষ্ণনাম মঙ্গলকারণম্
কৃষ্ণ নাম সর্বদা জগতের মঙ্গলজনক।
তেভ্যোঽপ্যপৈতি কালশ্চ মৃত্যুস্স্যাদ্রোগ এব চ
তাদের থেকে কালও সরে যায়, মৃত্যু শুধু রোগ হয়ে দাঁড়ায়।
কৃষ্ণমন্ত্রোপাসকশ্চ ব্রাহ্মণঃ শ্বপচোঽপি বা 2.36.
যদি কেউ কৃষ্ণমন্ত্রের উপাসক হন, তিনি ব্রাহ্মণ বা নিম্নবর্ণের হলেও—
ব্রহ্মণা পূজিতঃ সোঽপি মধুপর্কাদিনা চ যঃ
ব্রহ্মা যাঁকে পূজা করেছেন, মধুপর্ক ও অন্যান্য উপহার দিয়ে,
জ্ঞানসারং তপঃসারং ব্রহ্মসারং পরং শিবম্
জ্ঞান, তপস্যা, ব্রহ্মের সার, সর্বোচ্চ কল্যাণের মূল সত্তা,
ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্য্যন্তং সর্বং মিথ্যৈব কেবলম্
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই আসলে মিথ্যা, শুধুমাত্র বিভ্রম।
অতীব সুখদং সারং ভুক্তিদং মুক্তিদং পরম্
এটি প্রবল আনন্দ দেয়, ভোগের সুযোগ দেয়, এবং সর্বোচ্চ মুক্তি প্রদান করে।
যোগিনামপি সিদ্ধানাং যতীনাং চ তপস্বিনাম্
যোগী, সিদ্ধ, সন্ন্যাসী ও তপস্বীদের জন্যও,
ভস্মসাচ্চ ভবেত্পাপং যদুপস্পর্শমাত্রতঃ
ভস্মের স্পর্শমাত্রেই পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
ততো রোগা হি বেপন্তে পাপানি চ ভযানি চ
তাই রোগ কাঁপে, পাপ ও ভয়ও কেঁপে ওঠে।
তাবন্নিবদ্ধঃ সংসারে কারাগারে বিধের্জনঃ
যতক্ষণ মানুষ ভাগ্যের কারাগারে সংসারে বাঁধা থাকে,
কৃতকর্মৌঘভোগাখ্যনিগডচ্ছেদকারণম্
কর্ম ও তার ভোগের শৃঙ্খল ছিন্ন করার কারণ এটি।
গোলোকমার্গসোপানং নিস্তারে বীজকারণম্ 2.36.
এটি গোলোকের পথে ওঠার সিঁড়ি, মুক্তির বীজরূপ কারণ।
সারং চ সর্বতপসাং যোবানাং সাধনং তথা
সব তপস্যার সার, এবং যুবকদের জন্যও সাধনার উপায়।
দানানাং তীর্থশৌচানাং যজ্ঞাদীনাং পুরন্দর
দান, তীর্থস্নান, যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্মের মধ্যে, হে পুরন্দর,