ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে লক্ষ্ম্যুপাখ্যানে লক্ষ্মীস্বরূপপূজাদিবর্ণনং নাম পঞ্চত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংবাদে লক্ষ্মীউপাখ্যানে লক্ষ্মীর রূপ ও পূজার বর্ণনা নামক পঁয়ত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ বৈকুণ্ঠাধিষ্ঠাতৃদেবী মহালক্ষ্মীঃ সনাতনী
নারদ বললেন: বৈকুণ্ঠের অধিষ্ঠাত্রী, চিরন্তন মহালক্ষ্মী,
কথং বভূব সা দেবী পৃথিব্যাং সিন্ধুকন্যকা
কীভাবে সেই দেবী পৃথিবীতে সমুদ্রকন্যা হলেন?
পুরা কেন স্তুতাঽঽদৌ সা তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
পুরাকালে কে তাঁকে প্রথম বন্দনা করেছিলেন? দয়া করে আমাকে তা বুঝিয়ে দিন।
নারাযণ উবাচ বভূব দেবসংঘশ্চ মর্ত্যলোকশ্চ নারদ
নারায়ণ বললেন: তখন দেবতাদের সভা আর মানুষের পৃথিবী সৃষ্টি হলো, হে নারদ,
লক্ষ্মীঃ স্বর্গাদিকং ত্যক্ত্বা রুষ্টা পরমদুঃখিতা
লক্ষ্মী স্বর্গ ও অন্যান্য স্থান ছেড়ে রুষ্ট হয়ে অত্যন্ত দুঃখিত হলেন।
তদা শোকাদ্যযুর্দেবা দুঃখিতা ব্রহ্মণঃ সভাম্
তখন দেবতারা দুঃখ ও শোক নিয়ে ব্রহ্মার সভায় খুব কষ্টে ছিলেন।
বৈকুণ্ঠে শরণা পন্না দেবা নারাযণে পরে
বৈকুণ্ঠে দেবতারা সর্বশক্তিমান নারায়ণের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
তদা লক্ষ্মীশ্চ কলযা পুরা নারাযণাজ্ঞযা
তখন লক্ষ্মী, নারায়ণের আদেশে, তাঁর এক অংশ দিয়ে পূর্বে—
তদা মথিত্বা ক্ষীরোদং দেবা দৈত্যগণৈঃ সহ
তখন দেবতারা ও অসুরদের দল একসঙ্গে ক্ষীরসাগরকে মন্থন করেছিলেন।
সুরাদিভ্যো বরং দত্ত্বা বনমালাং চ বিষ্ণবে 2.36.
দেবতাদের ও অন্যদের বর দিয়ে, বনফুলের মালা বিষ্ণুকে দিয়েছিলেন।
নারদ উবাচ কেন দোষেণ বা ব্রহ্মন্ব্রহ্মিষ্ঠং ব্রহ্মবিত্পুরা
নারদ বললেন: হে ব্রহ্মা, কোন দোষে ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তি পূর্বে—
কো বা তযোশ্চ সংবাদো হ্যভবত্তদ্বদ প্রভো
তাদের মধ্যে কী কথা হয়েছিল? সেই কথা বলুন, প্রভু।
নারাযণ উবাচ ক্রীডাং চকার রহসি রম্ভযা সহ কামুকঃ
নারায়ণ বললেন: তিনি গোপনে রম্ভার সঙ্গে ক্রীড়ায় মগ্ন ছিলেন, কামনায় আকৃষ্ট হয়ে।
কৃত্বা ক্রীডাং তযা সার্দ্ধং কামুক্যা হৃতচেতনঃ
কামনায় ভরা সেই নারীর সঙ্গে ক্রীড়া করে তাঁর মন হারিয়ে গিয়েছিল।
কৈলাসশিখরং যান্তং বৈকুণ্ঠাদৃষিপুঙ্গবম্
বৈকুণ্ঠ থেকে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কৈলাসের চূড়ার দিকে যাচ্ছিলেন।
গ্রীষ্মমধ্যাহ্নমার্ত্তণ্ডসহস্রপ্রভমীশ্বরম্
গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নে হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিলেন সেই ঈশ্বর।
শুক্লযজ্ঞোপবীতং চ চীরং দণ্ডং কমণ্ডলুম্
সাদা উপবীত, বাকল, দণ্ড ও কমণ্ডলু ধারণ করেছিলেন।
সমন্বিতং শিষ্যবর্গৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ 2.36.
বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী শিষ্যদের দল তাঁর সঙ্গে ছিল।
শিষ্যবর্গং স ভক্ত্যা বৈ তুষ্টাব চ মুদান্বিতঃ
ভক্তি নিয়ে আনন্দে তিনি শিষ্যদের প্রশংসা করেছিলেন।
বিষ্ণুদত্তং পারিজাতপুষ্পং চ সুমনোহরম্
বিষ্ণু প্রদত্ত পারিজাত ফুলটি ছিল অত্যন্ত মনোহর।
শক্রঃ পুষ্পং গৃহীত্বা চ প্রমত্তো রাজসম্পদা
শক্র সেই ফুল নিয়ে রাজকীয় ঐশ্বর্যে মত্ত হয়ে পড়েছিলেন।
হস্তী তত্স্পর্শমাত্রেণ রূপেণ চ গুণেন চ
হাতি শুধু স্পর্শ করেই, তার রূপ ও গুণে—
ত্যক্ত্বা শক্রং গজেন্দ্রশ্চাপ্যগচ্ছদ্ঘোরকাননম্
শক্রকে ছেড়ে গজরাজ ভয়ংকর জঙ্গলে চলে গেল।
তত্পুষ্পং ত্যক্তবন্তং চ দৃষ্ট্বা শক্রং মুনীশ্বরঃ
ইন্দ্র যখন সেই ফুল ফেলে দিলেন, তখন মহর্ষি তা দেখে—
দুর্বাসা উবাচ মদ্দত্তপুষ্পং গর্বেণ ত্যক্তবান্হস্তিমস্তকে
দুর্বাসা বললেন, ‘আমার দেওয়া ফুল তুমি অহংকারে ফেলে দিলে, হাতির মাথায় রাখলে।’
বিষ্ণোর্নিবেদিতং পুষ্পং নৈবেদ্যং বা ফলং জলম্
যে ফুল, প্রসাদ, ফল বা জল বিষ্ণুকে নিবেদন করা হয়,
ভ্রষ্টশ্রীর্ভ্রষ্টবুদ্ধিশ্চ ভ্রষ্টজ্ঞানো ভবেন্নরঃ
তাতে অবহেলা করলে মানুষ সৌভাগ্য, বুদ্ধি ও জ্ঞান হারায়।
প্রাপ্তিমাত্রেণ যো ভুঙ্ক্তে ভক্ত্যা বিষ্ণুনিবেদিতম্ 2.36.
যে ব্যক্তি শুধু লাভের জন্য বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণ করে,
বিষ্ণুনৈবেদ্যভোজী যো নিত্যং তু প্রণমেদ্ধরিম্
আর যে বিষ্ণুর প্রসাদ খায় এবং সর্বদা হরিকে প্রণাম করে,