চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠং প্রযযৌ পদ্মযা সহ
চার হাতে যিনি, তিনি পদ্মার সঙ্গে বৈকুণ্ঠে গেলেন।
মহালক্ষ্মীশ্চ যোগেন নানারূপা বভূব সা
মহালক্ষ্মী তাঁর যোগবলে নানা রূপে প্রকাশিত হলেন।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা চ সর্বসৌভাগ্যসংযুতা
তাঁর প্রকৃতি শুদ্ধ সত্ত্বের, আর তিনি সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ।
স্বর্গে চ স্বর্গলক্ষ্মীশ্চ শক্রসম্পত্স্বরূপিণী
স্বর্গে তিনি স্বর্গলক্ষ্মী, ইন্দ্রের ঐশ্বর্যের প্রতিমূর্তি।
গৃহলক্ষ্মীর্গৃহেষ্বেব গৃহিণী চ কলাংশযা
গৃহে তিনি গৃহলক্ষ্মী, গৃহিণী, আর কলার অংশে বিভূষিত।
গবাং প্রসূঃ সা সুরভির্দক্ষিণা যজ্ঞকামিনী 2.35.
তিনি গোদের জননী, সুরভি; আর ডান দিকের রূপ যজ্ঞের ইচ্ছাপূর্ণ।
শোভারূপা চ চন্দ্রে সা সূর্য্যমণ্ডলমণ্ডিতা
চাঁদে তিনি শোভাময়, সূর্যের মণ্ডলে তিনি অলংকৃত।
নৃপেষু নৃপপত্নীষু দিব্যস্ত্রীষু গৃহেষু চ
রাজাদের মধ্যে, রানি ও দেবী নারীদের মধ্যে, আর গৃহে তিনি বিরাজমান।
প্রতিমাসু চ দেবানাং মঙ্গলেষু ঘটেষু চ
দেবতার মূর্তিতে আর শুভ ঘটগুলিতে,
মণীংদ্রেষু চ হারেষু ক্ষীরং বৈ চন্দনেষু চ
সেরা রত্ন আর হারগুলিতে, দুধ আর চন্দনে,
বৈকুণ্ঠে পূজিতা সাঽঽদৌ দেবী নারাযণেন চ
শুরুতে বৈকুণ্ঠে দেবীকে নারায়ণ পূজা করেছিলেন,
বিষ্ণুনা পূজিতা সা চ ক্ষীরোদে ভারতে মুনে
বিষ্ণুও ক্ষীরসাগরে তাঁকে পূজা করেছিলেন, হে ভারত মুনি,
ঋষীন্দ্রৈশ্চ মুনীন্দ্রৈশ্চ সদ্ভিশ্চ গৃহিভির্ভবেত্
শ্রেষ্ঠ ঋষি, প্রধান মুনি আর সৎ গৃহস্থদের দ্বারা দেবীকে পূজা করা উচিত,
শুক্লাষ্টম্যাং ভাদ্রপদে পূজা বৈ ব্রহ্মণা কৃতা
ভাদ্র মাসের শুভ অষ্টমীতে ব্রহ্মা পূজা করেছিলেন,
চৈত্রে পৌষে চ ভাদ্রে চ পুণ্যে মঙ্গলবাসরে
চৈত্র, পৌষ আর ভাদ্র মাসে, পুণ্য ও শুভ দিনে,
বর্ষান্তে পৌষসংক্রাংত্যাং মেধ্যামাবাহ্য চাঙ্গণে 2.35.
বছরের শেষে, পৌষ সংক্রান্তিতে, আঙিনায় দেবীকে আহ্বান করে,
রাজ্ঞা সংপূজিতা সা বৈ মঙ্গলেনৈব মঙ্গলা
রাজা শুভভাবে দেবীকে পূজা করেছিলেন, দেবীও শুভ,
ধ্রুবেণৌত্তানপাদেন শক্রেণ বলিনা তথা
ধ্রুব, উত্তানপাদ, শক্র আর বলি দেবীকে পূজা করেছিলেন,
প্রিযব্রতেন চন্দ্রেণ কুবেরেণৈব বাযুনা
প্রিয়ব্রত, চন্দ্র, কুবের আর বায়ুও দেবীকে পূজা করেছিলেন,
এবং সর্বত্র সর্বৈশ্চ বন্দিতা পূজিতা সদা
এইভাবে, সর্বত্র আর সকলের দ্বারা দেবীকে সদা বন্দনা ও পূজা করা হয়,
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে লক্ষ্ম্যুপাখ্যানে লক্ষ্মীস্বরূপপূজাদিবর্ণনং নাম পঞ্চত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংবাদে লক্ষ্মীউপাখ্যানে লক্ষ্মীর রূপ ও পূজার বর্ণনা নামক পঁয়ত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ বৈকুণ্ঠাধিষ্ঠাতৃদেবী মহালক্ষ্মীঃ সনাতনী
নারদ বললেন: বৈকুণ্ঠের অধিষ্ঠাত্রী, চিরন্তন মহালক্ষ্মী,
কথং বভূব সা দেবী পৃথিব্যাং সিন্ধুকন্যকা
কীভাবে সেই দেবী পৃথিবীতে সমুদ্রকন্যা হলেন?
পুরা কেন স্তুতাঽঽদৌ সা তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
পুরাকালে কে তাঁকে প্রথম বন্দনা করেছিলেন? দয়া করে আমাকে তা বুঝিয়ে দিন।
নারাযণ উবাচ বভূব দেবসংঘশ্চ মর্ত্যলোকশ্চ নারদ
নারায়ণ বললেন: তখন দেবতাদের সভা আর মানুষের পৃথিবী সৃষ্টি হলো, হে নারদ,
লক্ষ্মীঃ স্বর্গাদিকং ত্যক্ত্বা রুষ্টা পরমদুঃখিতা
লক্ষ্মী স্বর্গ ও অন্যান্য স্থান ছেড়ে রুষ্ট হয়ে অত্যন্ত দুঃখিত হলেন।
তদা শোকাদ্যযুর্দেবা দুঃখিতা ব্রহ্মণঃ সভাম্
তখন দেবতারা দুঃখ ও শোক নিয়ে ব্রহ্মার সভায় খুব কষ্টে ছিলেন।
বৈকুণ্ঠে শরণা পন্না দেবা নারাযণে পরে
বৈকুণ্ঠে দেবতারা সর্বশক্তিমান নারায়ণের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
তদা লক্ষ্মীশ্চ কলযা পুরা নারাযণাজ্ঞযা
তখন লক্ষ্মী, নারায়ণের আদেশে, তাঁর এক অংশ দিয়ে পূর্বে—
তদা মথিত্বা ক্ষীরোদং দেবা দৈত্যগণৈঃ সহ
তখন দেবতারা ও অসুরদের দল একসঙ্গে ক্ষীরসাগরকে মন্থন করেছিলেন।