যতঃ সর্বাণি ভূতানি লীযন্তেঽন্তে চ তত্র বৈ
সব জীবই শেষে সেখানে বিলীন হয়ে যায়,
অষ্টাবিংশচ্ছক্রপাতে ব্রহ্মণস্স্যাদহর্নিশম্
আঠাশটি ইন্দ্রের যুগে ব্রহ্মার এক দিন ও এক রাত সম্পূর্ণ হয়,
যুগে নরাণাং শক্রাযুরেবং সংখ্যাবিদো বিদুঃ
যারা সংখ্যা জানে, তারা জানে যে যুগে ইন্দ্রের আয়ু এমনই,
ঋতুভিঃ ষড্ভিরেবাব্দং শতাব্দং ব্রহ্মণো বযঃ
ছয় ঋতুতে এক বছর যায়; শত বছরই ব্রহ্মার বয়স,
চক্ষুর্নিমীলনে তস্য লযং প্রাকৃতিকং বিদুঃ
ব্রহ্মা চোখ বন্ধ করলে, সবাই জানে সেটাই প্রকৃতিতে বিলয়,
লীনা ধাতরি ধাতা চ শ্রীকৃষ্ণে নাভিপঙ্কজে
সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টি শ্রীকৃষ্ণের নাভির পদ্মে বিলীন হয়,
বিলীনা বামপার্শ্বে চ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
অথবা পরমাত্মা কৃষ্ণের বাম পাশে বিলীন হয়,
শিবাধারে শিবে লীনা জ্ঞানানন্দে সনাতনে 2.34.
শিবের আধারে, শিবেই, চিরজ্ঞান ও আনন্দে বিলীন হয়,
তস্য জ্ঞানে বিলীনশ্চ বভূবাথ ক্ষণং হরেঃ
হরির জ্ঞানে এক মুহূর্তের জন্য বিলয় ঘটে,
সা চ কৃষ্ণস্য বুদ্ধৌ চ বুদ্ধ্যধিষ্ঠাতৃদেবতা
তিনি কৃষ্ণের বুদ্ধিতে, বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী,
শ্রীকৃষ্ণাংশশ্চ তদ্বাহৌ দেবাধীশো গণেশ্বরঃ
শ্রীকৃষ্ণের বাহুতে দেবতাদের অধিপতি গণেশ্বর তাঁর অংশ,
গোপ্যশ্চাপি চ তস্যাং চ সর্বা বৈ দেবযোষিতঃ
গোপীরা এবং সব দেবীও তাঁর মধ্যে আছেন,
সাবিত্রী চ সরস্বত্যাং বেদশাস্ত্রাণি যানি চ
সাবিত্রী সরস্বতীর মধ্যে, আর সব বেদশাস্ত্রও,
গোলোকস্থস্য গোপাশ্চ বিলীনাস্তস্য লোমসু
গোলোকের গোপেরা তাঁর লোমে বিলীন হয়ে যায়।
জঠরাগ্নৌ বিলীনশ্চ জলং তদ্রসনাগ্রতঃ
পেটের আগুনে জল গলে যায়, তারপর সেই জল জিভের আগায় পৌঁছে।
সারাত্সারতরা ভক্তিরসপীযূষপাযিনঃ
যাঁরা ভক্তির রসের অমৃত পান করেন, যা সমস্ত রসের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
যস্যৈব লোমকূপেষু বিশ্বানি নিখিলানি চ
যাঁর দেহের লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব ও সব কিছু বিরাজ করছে,
চক্ষুরুন্মীলনে সৃষ্টির্যস্যৈব পরমাত্মনঃ 2.34.
পরমাত্মার চোখ খুললেই সৃষ্টি হয়,
ব্রহ্মণশ্চ শতাব্দেন সৃষ্টিস্তত্র লযঃ পুনঃ
ব্রহ্মার একশো বছর পার হলে সেখানে সৃষ্টি বিলীন হয়, আবার সৃষ্টি হয়।
যথা ভূরজসাং চৈব সংখ্যানং চ নিশাময
এবার পৃথিবী ও ধূলার সংখ্যা যেমন আছে, তা শুনো।
উন্মীলনে পুনঃ সৃষ্টির্ভবেদেবেশ্বরেচ্ছযা
চোখ খুললেই দেবতাদের ইচ্ছায় আবার সৃষ্টি হয়।
যথা শ্রুতং তাতবক্ত্রাত্তথোক্তং চ যথাগমম্
তোমার পিতার মুখ থেকে যেমন শুনেছ, তেমনি শাস্ত্র অনুযায়ী বলা হয়েছে।
তত্প্রধানা হরের্ভক্তির্মুক্তেরপি গরীযসী
হরির প্রতি ভক্তি সবচেয়ে প্রধান, মুক্তির থেকেও শ্রেষ্ঠ।
সিদ্ধত্বমমরত্বং চ ব্রহ্মত্বং চাবহেলযা
সিদ্ধি, অমরত্ব ও ব্রহ্মার অবস্থাও সহজেই লাভ হয়,
ধারণং দিব্যরূপস্য বিদুর্নির্বাণমোক্ষদম্
দিব্য রূপ ধারণ করলে মুক্তি ও নির্যাস পাওয়া যায় বলে জানা যায়।
ভক্তিমুক্ত্যোরযং ভেদো নিষেকে লক্ষণং শৃণু
ভক্তি ও মুক্তির মধ্যে পার্থক্য ও লক্ষণ এখন শুনো।
তত্খণ্ডনং চ শুভদং পরং শ্রীকৃষ্ণসেবনম্ 2.34.
তার বিনাশ, যা শুভ, সেটাই শ্রেষ্ঠ শ্রীকৃষ্ণের সেবা।
বিঘ্নঘ্নং শুভদং চোক্তং গচ্ছ বত্সে যথাসুখম্
এটি বাধা দূর করে ও শুভ ফল দেয় বলে বলা হয়েছে; যাও, সন্তান, যেমন ইচ্ছা।
তস্যৈ শুভাশিষং দত্ত্বা গমনং কর্তুমুদ্যতঃ
তাঁকে শুভ আশীর্বাদ দিয়ে, তিনি যাত্রার প্রস্তুতি নিলেন।
রুরোদ চরণে ধৃত্বা সদ্বিচ্ছেদোঽতিদুঃখদঃ
তিনি পা ধরে কাঁদতে লাগলেন, কারণ সৎজনের বিচ্ছেদ খুবই কষ্টের।