শতমানবমানং চ গভীরং ধ্বান্তসংযুতম্
এর দৈর্ঘ্য একশো একক, গভীর এবং অন্ধকারে পূর্ণ।
নানাচর্মকষাযোদৈঃ পরিপূর্ণং ধনুঃশতম্
নানা চামড়া ও তিতকুটে তরলে একশো ধনু পর্যন্ত পুরোপুরি ভরা।
শূর্পাকারমুখং কুণ্ডং ধনুর্দ্বাদশমানকম্
গর্তের মুখ ধানের চালুনি মতো, আর এর দৈর্ঘ্য বারো ধনুকের সমান।
অন্তরা ঽগ্নিশিখানাং চ জ্বালাব্যাত্তমুখং সদা
ভেতরে আগুনের শিখার মাঝে, তার মুখ সবসময় আগুনে ভরা ও খোলা থাকে।
জ্বালাভির্দগ্ধগাত্রৈশ্চ পাপিভির্ব্যাপ্তমেব যত্
এটি পাপীদের দ্বারা পূর্ণ, যাদের দেহ আগুনের শিখায় ঝলসে গেছে।
পাতমাত্রাদ্যত্র পাপী মূর্ছিতো ব্যথিতো ভবেত্
পাপী সেখানে পড়ামাত্রই অচেতন ও যন্ত্রনায় কষ্ট পায়।
ধূমান্ধকারযুক্তং চ ধূমান্ধৈঃ পাপিভির্যুতম্
এটি ধোঁয়া ও অন্ধকারে ভরা, এবং ধোঁয়ায় অন্ধ পাপীদের দ্বারা ঘেরা।
পাতমাত্রাদ্যত্র পাপী নাগৈস্সংবেষ্টিতো ভবেত্ 2.33.
পাপী সেখানে পড়ামাত্রই সাপেরা তাকে জড়িয়ে ধরে।
ষডশীতিশ্চ কুণ্ডানি মযোক্তানি নিশাময
আমি ছিয়াশি গর্তের কথা বলেছি; মন দিয়ে শুনো।
সাবিত্র্যুবাচ ত্বত্তঃ সর্বং শ্রুতং দেব নাবশিষ্টোঽধুনা মম
সাবিত্রী বললেন: প্রভু, আমি আপনার কাছ থেকে সব শুনেছি; এখন আর কিছুই অজানা নেই।
কিংচিত্কথয মে ধর্মং শ্রীকৃষ্ণগুণকীর্ত্তগম্
আমাকে কিছু ধর্মের কথা বলুন, যা শ্রীকৃষ্ণের গুণের কথা প্রকাশ করে।
কারণং মুক্তিকার্যাণাং সর্বাশুভনিবারণম্
এটি মুক্তির কারণ এবং সমস্ত অশুভ দূর করে।
মুক্তযঃ কতিধা সন্তি কিং বা তাসাং চ লক্ষণম্
মুক্তি কত প্রকার এবং তাদের লক্ষণ কী?
তত্ত্বজ্ঞানবিহীনা চ স্ত্রীজাতির্বিধিনির্মিতা
শাস্ত্র অনুযায়ী সৃষ্টি নারীরা সত্য জ্ঞানে বঞ্চিত।
সর্বদানং হ্যনশনং তীর্থস্নানং ব্রতং তপঃ
সব দান, উপবাস, তীর্থে স্নান, ব্রত ও তপস্যা—
পিতুঃ শতগুণা মাতা গৌরবেণাতিরিচ্যতে
সম্মানে মা বাবা থেকে শতগুণে শ্রেষ্ঠ।
যম উবাচ অধুনা হরিভক্তিস্তে বত্সে ভবতু মদ্বরাত্
যম বললেন: এখন আমার বর অনুযায়ী, তোমার হৃদয়ে হরিভক্তি থাকবে, সন্তান।
শ্রোতুমিচ্ছসি কল্যাণি শ্রীকৃষ্ণগুণকীর্ত্তনম্
তুমি শুনতে চাও, শুভে, শ্রীকৃষ্ণের গুণের প্রশংসা।
শেষো বক্ত্রসহস্রেণ নহি যদ্বক্তু মীশ্বরঃ 2.34.
শ্রীকৃষ্ণের গুণের বাকিটা হাজার মুখেও ঈশ্বর বলতে পারেন না।
ধাতা চতুর্ণাং বেদানাং বিধাতা জগতামপি
তিনি চারটি বেদের স্রষ্টা এবং জগতের বিধায়ক।
কার্তিকেযঃ ষণ্মুখেন নাপি বক্তুমলং ধ্রুবম্
ষড়মুখ কার্তিকেয়ও নিশ্চিতভাবে তা বলতে পারে না।
সারভূতাশ্চ শাস্ত্রাণাং বেদাশ্চত্বার এব চ
সব শাস্ত্রের সার এবং চারটি বেদও—
সরস্বতী চ যত্নেন নালং যদ্গুণবর্ণনে
সরস্বতীও চেষ্টা করেও সেই গুণগুলি বর্ণনা করতে পারে না।
সনন্দঃ কপিলঃ সূর্য্যো যে চান্যে ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
সানন্দ, কপিল, সূর্য এবং ব্রহ্মার অন্য পুত্ররা—
ন যদ্বক্তুং ক্ষমাঃ সিদ্ধা মুনীন্দ্রা যোগিনস্তথা
সিদ্ধ, মহর্ষি এবং যোগীরা তা বলার শক্তি রাখে না।
ধ্যাযন্তি যত্পদাম্ভোজং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যরা যাঁর পদকমলের ধ্যান করেন—
কশ্চিত্কিংচিদ্বিজানাতি তদ্গুণোত্কীর্ত্তনং মহত্
কেউ হয়তো সেই মহান গুণের প্রশংসার সামান্য কিছু জানে।
তস্মৈ দত্তং পুরা জ্ঞানং কৃষ্ণেন পরমাত্মনা 2.34.
তাঁকে আগে কৃষ্ণ, পরমাত্মা, জ্ঞান দিয়েছিলেন।
তত্রৈব কথিতং কিংচিদ্যদ্গুণোত্কীর্ত্তনং পুনঃ
সেখানে আবারও সেই গুণের কিছু প্রশংসা বলা হয়েছিল।
ধর্মস্তত্কথযামাস পুষ্করে ভাস্করায চ
ধর্ম সেখানে, পুষ্করে, ভাস্করকেও তা বলেছিলেন।