ব্রাহ্মণশ্চ সুরাপীতী বিড্ভোজী বৃষলীপতিঃ
যে ব্রাহ্মণ মদ্যপান করে, বিষ্ঠা খায় অথবা অস্পৃশ্য নারীর স্বামী হয়—
গুরুপত্নীং রাজপত্নীং সপত্নীমাতরং প্রসূম্
গুরুর স্ত্রী, রাজার স্ত্রী, সতিনের মা অথবা নিজের মা—
সোদরভ্রাতৃজাযাং চ মাতুলানীং পিতৃপ্রসূম্
একই মায়ের ভাইয়ের স্ত্রী, মামার স্ত্রী অথবা বাবার স্ত্রী—
শিষ্যাং চ শিষ্যপত্নীং চ ভগিনেযস্য কামিনীম্
শিষ্যা, শিষ্যের স্ত্রী অথবা ভাগ্নের প্রেয়সী—
এতাস্বেকামনেকাং বা যো ব্রজেন্মানবোঽধমঃ
এই নারীদের যেকোনো একজন বা একাধিকের সঙ্গে যে পুরুষ সম্পর্ক স্থাপন করে, সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নীচ।
অকর্ম্মার্হোঽপি সোঽস্পৃশ্যো লোকে বেদেঽতি নিন্দিতঃ
সে কোনো ধর্মীয় কাজের যোগ্য না হলেও, সমাজে অস্পৃশ্য এবং বেদে চরম নিন্দিত।
করোত্যশুদ্ধাং সন্ধ্যাং চ সন্ধ্যাং বা ন করোতি যঃ
যে ব্যক্তি অপবিত্রভাবে সন্ধ্যা করে, অথবা সন্ধ্যা করে না,
বৈষ্ণবং চ তথা শৈবং শাক্তং সৌরং চ গাণপম্
বৈষ্ণব, শৈব, শাক্ত, সৌর ও গণপত্য—
প্রবাহমবধিং কৃত্বা যাবদ্ধস্তচতুষ্টযম্ 2.30.
প্রবাহের সীমা স্থির করে, যতটা চার মুঠো পর্যন্ত,
তত্র নারাযণক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে হরেঃ পদে
সেই নারায়ণক্ষেত্রে, কুরুক্ষেত্রে, হরির পদে,
পুষ্করে ভাস্করক্ষেত্রে প্রভাসে রাসমণ্ডলে
পুষ্করে, ভাস্করক্ষেত্রে, প্রভাসে ও রাসমণ্ডলে,
সরস্বতীনদীতীরে পুণ্যে বৃন্দাবনে বনে
সরস্বতী নদীর তীরে, পবিত্র বৃন্দাবন বনে,
এষ্বন্যত্র চ যো দানং প্রতিগৃহ্ণাতি কামতঃ
এইসব স্থানে বা অন্য কোথাও, যে ব্যক্তি কামনা করে দান গ্রহণ করে,
শূদ্রাতিরিক্তযাজী যো গ্রামযাজী চ কীর্ত্তিতঃ
শূদ্র ছাড়া যিনি যজ্ঞ করেন, বা গ্রামে যজ্ঞ করেন, তিনি বর্ণিত,
শূদ্রপাকোপজীবী যঃ সূপকার ইতি স্মৃতঃ
যিনি শূদ্রের জন্য রান্না করে জীবিকা নির্বাহ করেন, তিনি রাঁধুনি বলে স্মরণীয়,
উক্তং পূর্বপ্রকরণে লক্ষণং বৃষলীপতেঃ
পূর্ব অধ্যায়ে বৃশলীস্বামীর লক্ষণ বলা হয়েছে,
কুংডান্যন্যানি তে যান্তি নিবোধ কথযামি তে
অন্যান্য কুণ্ড তাদের কাছে যায়; শোনো, আমি তোমায় বলছি।
যম উবাচ শুভকর্ম্ম স্বর্গবীজং নরকং চ কুকর্ম্মতঃ
যম বললেন, সৎকর্ম স্বর্গের বীজ, আর দুষ্কর্ম নরকে নিয়ে যায়।
পুংশ্চল্যন্নং চ যো ভুংক্তে বেশ্যান্নং চ পতিব্রতে
যে পুরুষ বেশ্যা নারীর অন্ন খায়, অথবা পতিব্রতা নারী বেশ্যার অন্ন খায়,
শতবর্ষং কালসূত্রে স্থিত্বা শূদ্রো ভবেদ্ধ্রুবম্
সে শত বছর কালসূত্রে অবস্থান করে, তারপর নিশ্চয়ই শূদ্র হয়।
পতিব্রতা চৈকপত্নী দ্বিতীযে কুলটা স্মৃতা
যিনি একমাত্র স্বামীকে গ্রহণ করেন তিনি পতিব্রতা; দ্বিতীয় হলে তিনি কুলটা বলে পরিচিত।
বেশ্যা চ পঞ্চমে ষষ্ঠে যুগ্মী চ পরিকীর্তিতা
পঞ্চমে তিনি বেশ্যা, ষষ্ঠে দুই সঙ্গীযুক্ত নারী বলে বলা হয়েছে।
যো দ্বিজঃ কুলটাং গচ্ছেদ্ধর্ষিণীং পুংশ্চলীমপি
যে দ্বিজ কুলটা নারী অথবা দুঃসাহসী বেশ্যার কাছে যায়,
শতাব্দং কুলটাগামী ধৃষ্টাগামী চতুর্গুণম্
যে কুলটা নারীর কাছে যায়, সে শত বছর দণ্ড পায়; দুঃসাহসী হলে তার চতুর্গুণ।
যুগ্মীগামী দশগুণং বসেত্তত্র ন সংশযঃ
যে পরের সঙ্গীর কাছে যায়, সে সেখানে দশগুণ ফল ভোগ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তদা হি সর্বগামী চেত্যেবমাহ পিতামহঃ
তখন যদি কেউ সব নারীর কাছে যায়, তাও পিতামহ স্পষ্ট বলেছেন।
তিত্তিরিঃ কুলটাগামী ধৃষ্টাগামী চ বাযসঃ 2.31.
তিতির পাখি পরের সঙ্গীর কাছে যায়, যেমন দুশ্চরিত্রা নারীও যায়, আর কাক নির্লজ্জভাবে একই কাজ করে।
যুগ্মীগামী সূকরশ্চ সপ্তজন্মসু ভারতে
শূকরও পরের সঙ্গীর কাছে যায়, আর সে সাত জন্ম ধরে ভারতে এমনটি করে।
যো ভুংক্তে জ্ঞানহীনশ্চ গ্রহণে চন্দ্রসূয্যর্যোঃ
যে চাঁদ বা সূর্যের গ্রহণকালে না জেনে কিছু খায়,
ততো ভবেন্মানবস্স্যাদুদরব্যাধিসংযুতঃ
তারপর সে মানুষ জন্মে পেটের রোগে কষ্ট পায়।