দেবতাপ্রতিমাং দৃষ্ট্বা গুরুং বা ব্রাহ্মণং সতি
যে দেবতার প্রতিমা, অথবা যোগ্য গুরু কিংবা ব্রাহ্মণকে দেখে—
ন দদাত্যাশিষং কোপাত্প্রণতায চ যো দ্বিজঃ
যে দ্বিজ রাগের কারণে নমস্কারকারীকে আশীর্বাদ দেয় না—
গোহত্যা ব্রহ্মহত্যা চ কথিতা চাতিদেশিকী
গরু হত্যা ও ব্রাহ্মণ হত্যা বিশেষ গুরু অপরাধ বলে ঘোষণা করা হয়েছে—
সাবিত্র্যুবাচ ন্যূনাধিকে চ কো ভেদস্তন্মাং ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সাবিত্রী বললেন: কম ও বেশি—এর মধ্যে পার্থক্য কী? তুমি আমাকে তা ব্যাখ্যা করো।
যম উবাচ কুত্রাতিদেশিকঃ শ্রেষ্ঠো বাস্তবো ন্যূন এব চ
যম বললেন: কোথায় বেশি, কোথায় কম, আর কোথায় সত্যিকারের অতিরিক্ততা আছে?
কুত্র বা সমতা সাধ্বি তযোর্বেদপ্রমাণতঃ
হে সৎ নারী, বেদের প্রমাণ অনুযায়ী, এই দুইয়ের মধ্যে কোথায় সমতা আছে?
পুরা পরিচিতে বিপ্রে বিদ্যামন্ত্রপ্রদাতরি
আগে, পরিচিত ব্রাহ্মণ যিনি বিদ্যা ও মন্ত্র দান করতেন—
পিতুঃ শতগুণা মাতা মাতুঃ শতগুণস্তথা
মা পিতার তুলনায় শতগুণ বেশি, আবার পিতা মায়ের তুলনায় শতগুণ বেশি বলা হয়েছে।
গুরুতো গুরুপত্নী চ গৌরবে চ গরীযসী ।। 2.30.
গুরু এবং গুরুর পত্নী — দুজনকেই সর্বোচ্চ শ্রদ্ধার সঙ্গে মান্য করতে হয়।
বিপ্রঃ শিবসমো যশ্চ বিষ্ণুতুল্যপরাক্রমঃ
একজন ব্রাহ্মণ শিবের সমান, তাঁর শক্তি বিষ্ণুর মতোই।
সর্বং গঙ্গাসমং তোযং সর্বে ব্যাসসমা দ্বিজাঃ
সব জলই গঙ্গার মতো পবিত্র, আর সব দ্বিজগণ ব্যাসের মতো সম্মানীয়।
আতিদেশিকহত্যাযা বাস্তবশ্চ চতুর্গুণঃ
গুরুর হত্যার ফল প্রকৃত হত্যার চেয়ে চার গুণ বেশি ভয়াবহ।
আতিদেশিকহত্যাযা ভেদশ্চ কথিতঃ সতি
গুরুর হত্যার পার্থক্য এভাবেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
স্বস্ত্রী গম্যা চ সর্বেষামিতি বেদে নিরূপিতা
বেদে বলা হয়েছে, প্রত্যেকের জন্য নিজের স্ত্রীই গ্রহণযোগ্য।
সামান্যং কথিতং সর্বং বিশেষং শৃণু সুন্দরি
সাধারণ বিষয়গুলি বলা হয়েছে, এখন বিশেষ কথা শোনো, সুন্দরী।
শূদ্রাণাং বিপ্রপত্নী চ বিপ্রাণাং শূদ্রকামিনী
শূদ্রদের জন্য ব্রাহ্মণের স্ত্রী, আর ব্রাহ্মণদের জন্য শূদ্র নারী।
শূদ্রশ্চেদ্ব্রাহ্মণীং গচ্ছেদ্ব্রহ্মহত্যাশতং লভেত্
যদি কোনো শূদ্র ব্রাহ্মণীর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করে, সে শতবার ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ পায়।
যদি শূদ্রাং ব্রজেদ্বিপ্রো বৃষলীপতিরেব সঃ
যদি কোনো ব্রাহ্মণ শূদ্র নারীর কাছে যায়, সে কেবল এক অস্পৃশ্য নারীর স্বামী হয়।
বিষ্ঠাসমশ্চ তত্পিংডো মূত্রতুল্যং চ তর্পণম্ 2.30.
তার দেওয়া ভোজন বিষ্ঠার মতো, আর তার তর্পণ মূত্রের মতো অপবিত্র।
কোটিজন্মার্জিতং পুণ্যং সন্ধ্যার্চাতপসাঽর্জিতম্
কোটি জন্ম ধরে উপার্জিত পুণ্য, সন্ধ্যা-বন্দনা ও তপস্যার দ্বারা অর্জিত—
ব্রাহ্মণশ্চ সুরাপীতী বিড্ভোজী বৃষলীপতিঃ
যে ব্রাহ্মণ মদ্যপান করে, বিষ্ঠা খায় অথবা অস্পৃশ্য নারীর স্বামী হয়—
গুরুপত্নীং রাজপত্নীং সপত্নীমাতরং প্রসূম্
গুরুর স্ত্রী, রাজার স্ত্রী, সতিনের মা অথবা নিজের মা—
সোদরভ্রাতৃজাযাং চ মাতুলানীং পিতৃপ্রসূম্
একই মায়ের ভাইয়ের স্ত্রী, মামার স্ত্রী অথবা বাবার স্ত্রী—
শিষ্যাং চ শিষ্যপত্নীং চ ভগিনেযস্য কামিনীম্
শিষ্যা, শিষ্যের স্ত্রী অথবা ভাগ্নের প্রেয়সী—
এতাস্বেকামনেকাং বা যো ব্রজেন্মানবোঽধমঃ
এই নারীদের যেকোনো একজন বা একাধিকের সঙ্গে যে পুরুষ সম্পর্ক স্থাপন করে, সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নীচ।
অকর্ম্মার্হোঽপি সোঽস্পৃশ্যো লোকে বেদেঽতি নিন্দিতঃ
সে কোনো ধর্মীয় কাজের যোগ্য না হলেও, সমাজে অস্পৃশ্য এবং বেদে চরম নিন্দিত।
করোত্যশুদ্ধাং সন্ধ্যাং চ সন্ধ্যাং বা ন করোতি যঃ
যে ব্যক্তি অপবিত্রভাবে সন্ধ্যা করে, অথবা সন্ধ্যা করে না,
বৈষ্ণবং চ তথা শৈবং শাক্তং সৌরং চ গাণপম্
বৈষ্ণব, শৈব, শাক্ত, সৌর ও গণপত্য—
প্রবাহমবধিং কৃত্বা যাবদ্ধস্তচতুষ্টযম্ 2.30.
প্রবাহের সীমা স্থির করে, যতটা চার মুঠো পর্যন্ত,
তত্র নারাযণক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে হরেঃ পদে
সেই নারায়ণক্ষেত্রে, কুরুক্ষেত্রে, হরির পদে,