সর্বদেবীস্বরূপাং চ সর্বাদ্যাং সর্ববন্দিতাম্
যিনি সব দেবীর রূপ, সকলের প্রথম, এবং সকলের দ্বারা পূজিত,
কৃষ্ণজন্মাষ্টমীং রামনবমীং পুণ্যদাং পরাম্
শ্রীকৃষ্ণের জন্মাষ্টমী, শ্রীরামের জন্মনবমী—দু'টি অত্যন্ত পুণ্যময় দিবস,
পঞ্চপর্বাণি পুণ্যানি যে ন কুর্বন্তি মানবাঃ
যে মানুষরা পাঁচটি পুণ্য উৎসব পালন করে না,
অম্বুবীচ্যাংবুখননে জলে শৌচাদিকং চ যে
যারা জল, তরঙ্গ বা কূপে শুদ্ধতা ও অন্যান্য বিধি মানে না,
গুরুং চ মাতরং তাতং সাধ্বীং ভার্য্যাং সুতং সুতাম্
গুরু, মা, বাবা, সৎ স্ত্রী, পুত্র ও কন্যা,
বিবাহো যস্য ন ভবেন্ন পশ্যতি সুতং চ যঃ
যার বিয়ে হয় না, অথবা যে নিজের সন্তানকে দেখে না,
হরেরনৈবেদ্যভোজী নিত্যং বিষ্ণুং ন পূজযেত্
যে নিয়মিত হরির প্রসাদ খায়, কিন্তু বিষ্ণুকে পূজা করে না,
আহারং কুর্বতীং গাং চ পিবন্তীং যো নিবারযেত্
যে গরুকে খেতে বা জল পান করতে বাধা দেয়,
দণ্ডৈর্গাস্তাডযেন্মূঢো যো বিপ্রো বৃষবাহকঃ
যে নির্বোধ ব্রাহ্মণ লাঠি দিয়ে গরুকে মারে, অথবা ষাঁড়ের উপর চড়ে,
দদাতি গোভ্য উচ্ছিষ্টং যোজযেদ্বৃষবাহকম্ ।। 2.30.
যে গরুকে উচ্ছিষ্ট দেয়, অথবা ষাঁড়কে বাহন হিসেবে ব্যবহার করে।
বৃষলীপতিং যাজযেদ্যো ভুংক্তেঽন্নং তস্য যো নরঃ
যে ব্যক্তি নিম্নজাতির নারীর স্বামীর জন্য যজ্ঞ করে, অথবা তার কাছ থেকে খাবার খায়—
পাদং দদাতি বহ্নৌ চ গাশ্চ পাদেন তাডযেত্
যে আগুনে পা রাখে, অথবা গরুকে পা দিয়ে আঘাত করে—
যো ভুংক্তে স্নিগ্ধপাদেন শেতে স্নিগ্ধাংঘ্রিরেব চ
যে তেল লাগানো পা নিয়ে খায়, অথবা তেল মাখা পা নিয়ে শুয়ে থাকে—
অবীরান্নং চ যো ভুংক্তে যোনিজীবী চ বৈ দ্বিজঃ
যে বীরের উপযুক্ত নয় এমন খাবার খায়, অথবা দ্বিজ যে নিচু কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করে—
পিতৄংশ্চ পর্বকালে চ তিথিকালে চ দেবতাম্
যে পূর্বপুরুষদের সময়ে বা তিথির দিনে দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেয়—
স্বভর্তরি চ কৃষ্ণে চ ভেদবুদ্ধিং করোতি যা
যে নারী নিজের স্বামী ও কৃষ্ণের মধ্যে মনে বিভেদ সৃষ্টি করে—
গোমার্গখননং কৃত্বা বপতে সস্যমেব চ
যে গরুর পথ খনন করে সেখানে ফসল বপন করে—
রাজকে দৈবকে যত্নাদ্গোস্বামী গাং ন পাতযেত্
রাজা বা দেবতার জন্য হলেও, গরুর মালিক কখনও নিজের গরুকে পড়তে দেয় না—
প্রাণিনং লংঘযেদ্যো হি দেবার্চাযাং রতং জলম্ ।।2.30.
যে জীবন্ত প্রাণীর উপর দিয়ে চলে যায়, অথবা দেবতার পূজার জন্য নিবেদিত জল অতিক্রম করে—
শশ্বন্নাস্তীতি বাদী যো মিথ্যাবাদী প্রতারকঃ
যে সর্বদা বলে 'কিছু নেই', অথবা মিথ্যা কথা বলে, প্রতারণা করে—
দেবতাপ্রতিমাং দৃষ্ট্বা গুরুং বা ব্রাহ্মণং সতি
যে দেবতার প্রতিমা, অথবা যোগ্য গুরু কিংবা ব্রাহ্মণকে দেখে—
ন দদাত্যাশিষং কোপাত্প্রণতায চ যো দ্বিজঃ
যে দ্বিজ রাগের কারণে নমস্কারকারীকে আশীর্বাদ দেয় না—
গোহত্যা ব্রহ্মহত্যা চ কথিতা চাতিদেশিকী
গরু হত্যা ও ব্রাহ্মণ হত্যা বিশেষ গুরু অপরাধ বলে ঘোষণা করা হয়েছে—
সাবিত্র্যুবাচ ন্যূনাধিকে চ কো ভেদস্তন্মাং ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সাবিত্রী বললেন: কম ও বেশি—এর মধ্যে পার্থক্য কী? তুমি আমাকে তা ব্যাখ্যা করো।
যম উবাচ কুত্রাতিদেশিকঃ শ্রেষ্ঠো বাস্তবো ন্যূন এব চ
যম বললেন: কোথায় বেশি, কোথায় কম, আর কোথায় সত্যিকারের অতিরিক্ততা আছে?
কুত্র বা সমতা সাধ্বি তযোর্বেদপ্রমাণতঃ
হে সৎ নারী, বেদের প্রমাণ অনুযায়ী, এই দুইয়ের মধ্যে কোথায় সমতা আছে?
পুরা পরিচিতে বিপ্রে বিদ্যামন্ত্রপ্রদাতরি
আগে, পরিচিত ব্রাহ্মণ যিনি বিদ্যা ও মন্ত্র দান করতেন—
পিতুঃ শতগুণা মাতা মাতুঃ শতগুণস্তথা
মা পিতার তুলনায় শতগুণ বেশি, আবার পিতা মায়ের তুলনায় শতগুণ বেশি বলা হয়েছে।
গুরুতো গুরুপত্নী চ গৌরবে চ গরীযসী ।। 2.30.
গুরু এবং গুরুর পত্নী — দুজনকেই সর্বোচ্চ শ্রদ্ধার সঙ্গে মান্য করতে হয়।
বিপ্রঃ শিবসমো যশ্চ বিষ্ণুতুল্যপরাক্রমঃ
একজন ব্রাহ্মণ শিবের সমান, তাঁর শক্তি বিষ্ণুর মতোই।