ততো ভবেন্মানবশ্চ নিত্যরোগী দরিদ্রকঃ
তারপর সে মানুষ হয়ে জন্মায়, সর্বদা অসুস্থ ও দরিদ্র থাকে।
সামান্যদ্রব্যচৌরশ্চ যাতি নক্রমুখং যুগম্
সাধারণ দ্রব্য চুরি করা চোর এক যুগ ধরে কুমিরমুখ নরকে যায়।
হন্তি গাশ্চ গজাংশ্চৈব তুরগাংশ্চ নরাংস্তথা
যে গরু, হাতি, ঘোড়া এবং মানুষ হত্যা করে,
তাডিতো যমদূতেন গজদন্তেন সন্ততম্ গোজাতিম্লেচ্ছজাতিশ্চ ততঃ শুদ্ধো ভবেন্নরঃ
সে যমের দূত দ্বারা হাতির দাঁত দিয়ে বারবার আঘাতপ্রাপ্ত হয়; তারপর গরু বা ম্লেচ্ছ জাতিতে জন্ম নিয়ে মানুষ শুদ্ধ হয়।
জলং পিবন্তীং তৃষিতাং গাং বারযতি যো নরঃ
যে ব্যক্তি তৃষ্ণার্ত গরুকে জল পান করতে বাধা দেয়,
নরকং গোমুখাকারং কৃমিতপ্তোদকান্বিতম্
সে গরুর মুখের মতো আকৃতির নরকে যায়, যেখানে কৃমি দ্বারা উত্তপ্ত জল রয়েছে।
ততো নরোঽপি গোহীনো মহারোগী দরিদ্রকঃ
এরপর, মানুষরূপে জন্ম নিলেও, গরু-বিদ্বেষী ব্যক্তি কঠিন রোগে ও দারিদ্র্যে আক্রান্ত হয়।
গোহত্যাং ব্রহ্মহত্যাং চ যঃ করোত্যতিদেশিকীম্
যে ব্যক্তি গরু হত্যা বা ব্রাহ্মণ হত্যা মতো গুরুতর পাপ করে,
প্রতিগ্রাহী চ তীর্থেষু গ্রামযাজী চ দেবলঃ
অথবা যে তীর্থস্থানে দান গ্রহণ করে, গ্রামে যজ্ঞ করে, কিংবা মিথ্যা পুরোহিত হয়,
গোহত্যাং ব্রহ্মহত্যাং চ স্ত্রীহত্যাং চ করোতি যঃ 2.30.
যে ব্যক্তি গরু, ব্রাহ্মণ বা নারী হত্যা করে,
কুম্ভীপাকে স চ বসেদ্যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
সে কুম্ভীপাক নামক নরকে বাস করে, চৌদ্দজন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত।
ক্ষণং পততি বহ্নৌ চ ক্ষণং পততি কণ্টকে
এক মুহূর্ত আগুনে পড়ে, এক মুহূর্ত কাঁটায় পড়ে,
ক্ষণং চ তপ্তপাষাণে তপ্তলোহে ক্ষণং ততঃ
এক মুহূর্ত উত্তপ্ত পাথরে পড়ে, তারপর এক মুহূর্ত উত্তপ্ত লোহায় পড়ে।
কাকশ্চ সপ্তজন্মানি সর্পস্স্যাত্সপ্তজন্মসু
সে সাত জন্ম ধরে কাক হয়, আবার সাত জন্ম ধরে সাপ হয়।
ততো ভবেত্স বৃষণো গলত্কুষ্ঠী দরিদ্রকঃ
এরপর সে জন্ম নেয় অণ্ডহীন ব্যক্তি হিসেবে, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ও দরিদ্র হয়ে।
সাবিত্র্যুবাচ কা বা নৃণামগম্যা বা কো বা সন্ধ্যাবিহীনকঃ
সাবিত্রী বললেন: মানুষের মধ্যে কে অগ্রহণযোগ্য, আর কে সন্ধ্যা উপাসনা করেনা?
অদীক্ষিতঃ পুমান্কো বা কো বা তীর্থে প্রতিগ্রহী
কে অদীক্ষিত পুরুষ, আর কে তীর্থস্থানে দান গ্রহণকারী?
শূদ্রাণাং সূপকারঃ কঃ প্রমত্তো বৃষলীপতিঃ
শূদ্রদের জন্য রান্না করে কে, কে অসতর্ক, আর কে নিচু জাতের স্ত্রীর স্বামী?
যম উবাচ শিবে চ শিবলিঙ্গে বা সূর্য্যে সূর্য্যমণৌ তথা
যম বললেন: শিব বা শিবলিঙ্গে, সূর্য বা সূর্যরত্নে,
গণেশে বা তদর্চ্চাযামেবং সর্বত্র সুন্দরি 2.30.
গণেশ বা তাঁদের প্রতিমায়—এভাবেই সর্বত্র, সুন্দরী।
স্বগুরৌ স্বেষ্টদেবে বা জন্মদাতরি মাতরি
নিজের গুরুতে, নিজের ইষ্টদেবতায়, জন্মদাতা পিতায়, বা মাতায়,
বৈষ্ণবেষ্বন্যভক্তেষু ব্রাহ্মণেষ্বিতরেষু চ
বৈষ্ণবদের মধ্যে, অন্য ভক্তদের মধ্যে, এবং অন্যান্য ব্রাহ্মণদের মধ্যেও।
যো মূঢো বিষ্ণুনৈবেদ্যে চান্যনৈবেদ্যকে তথা করোতি সমতাং যো হি ব্রহ্মহত্যাং লভেত্তু সঃ
যে নির্বোধ ব্যক্তি বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত খাবার আর অন্য খাবারকে সমান মনে করে, সে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ লাভ করে।
সর্বেশ্বরেশ্বরে কৃষ্ণে সর্বকারণকারণে
সব দেবতার দেবতা, সব কিছুর কারণ শ্রীকৃষ্ণের উদ্দেশ্যে,
মাযযাঽনেকরূপে বাঽপ্যেক এব হি নির্গুণে
মায়ার দ্বারা নানা রূপে প্রকাশিত হলেও, তিনি এক ও নির্গুণ।
পিতৃদেবার্চনাং পৌর্বাপরাং বেদবিনির্মিতাম্
বেদ দ্বারা নির্ধারিত, পূর্ব-পর্যায়ে স্থাপিত পিতৃ ও দেবতার পূজা,
যে নিন্দন্তি হৃষীকেশং তন্মন্ত্রোপাসকং তথা
যারা হৃষীকেশকে নিন্দা করে, এবং যারা তাঁর মন্ত্রে উপাসনা করে,
শিবং শিবস্বরূপং চ কৃষ্ণপ্রাণাধিকং প্রিযম্
শিব, যিনি শুভতার প্রতীক, এবং শ্রীকৃষ্ণের কাছে প্রাণের থেকেও বেশি প্রিয়,
প্রধানং বৈষ্ণবানাং চ দেবানাং সব্যমীশ্বরম্
যিনি বৈষ্ণবদের মধ্যে প্রধান, দেবতাদের শাসক, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর,
যে বিষ্ণুমাযাং নিন্দন্তি বিষ্ণুভক্তিপ্রদাং সতীম্ 2.30.
যারা বিষ্ণুর মায়াকে নিন্দা করে, যা বিষ্ণুভক্তি দান করে এবং শুদ্ধ,