পাঠশ্চতুর্ণাং বেদানাং প্রাদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা 2.27.
চারটি বেদের পাঠ যেন পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করার মতো।
পুরাণেষু চ বেদেষু চেতিহাসেষু সর্বতঃ
পুরাণ, বেদ ও সব ইতিহাসে,
তদ্বর্ণনং চ তদ্ধ্যানং তন্নামগুণকীর্ত্তনম্
তার বর্ণনা, তার ধ্যান, তার নাম ও গুণের প্রশংসা,
তত্পাদোদকনৈবেদ্যভক্ষণং নিত্যমেব চ
তার পদোদক ও নৈবেদ্য গ্রহণ সবসময়ই করা উচিত।
ভজ কৃষ্ণং পরং ব্রহ্ম নির্গুণং প্রকৃতেঃ পরম্
তুমি কৃষ্ণকে পূজা করো, তিনি পরম ব্রহ্ম, সকল গুণের ঊর্ধ্বে, প্রকৃতির সীমা ছাড়িয়ে।
এতত্তে কথিতং সর্বং বিপাকং কর্মণাং নৃণাম্
মানুষের কর্মের ফল সম্পর্কে যা কিছু আছে, সবই তোমাকে বলা হয়েছে।
শ্রীনারাযণ উবাচ সাশ্রুনেত্রা সপুলকা যমং পুনরুবাচ সা
শ্রীনারায়ণ বললেন: চোখে জল আর শরীরে কাঁটা দিয়ে, তিনি আবার যমকে বললেন।
সাবিত্র্যুবাচ শ্রোতৄণাং চৈব বক্তৄণাং জন্মমৃত্যুজরাহরম্
সাবিত্রী বললেন: যারা শোনে আর যারা বলে, তাদের জন্ম, মৃত্যু আর বার্ধক্য দূর হয়।
দানানাং চ ব্রতানাং চ সিদ্ধীনাং তপসাং পরম্
এটি দান, ব্রত, সিদ্ধি আর তপস্যার মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
মুক্তত্বমমরত্বং বা সর্বসিদ্ধিত্বমেব বা
মুক্তি, অমরত্ব কিংবা সব অর্জন—
ভজামি কেন বিধিনা শ্রীকৃষ্ণং প্রকৃতেঃ পরম্
আমি কোন পদ্ধতিতে শ্রীকৃষ্ণকে পূজা করব, যিনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে?
শুভকর্ম্মবিপাকং চ শ্রুতং নৃণাং মনোহরম্
মানুষের শুভকর্মের ফল শুনেছি, যা মনকে আনন্দিত করে।
ইত্যুক্ত্বা সা সতী ব্রহ্মন্ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরা
এভাবে বলার পর, সেই সতী নারী, ভক্তিতে মাথা নত করে, হে ঋষি,
সাবিত্র্যুবাচ ধর্মাংশং যং সুতং প্রাপ ধর্মরাজং নমাম্যহম্
সাবিত্রী বললেন: যিনি ধর্মের অংশ পেয়েছেন, সেই ধর্মরাজকে আমি প্রণাম করি।
সমতা সর্বভূতেষু যস্য সর্বস্য সাক্ষিণঃ
যার মনে সব প্রাণীর প্রতি সমতা আছে, যিনি সকলের সাক্ষী—
যেনান্তশ্চ কৃতো বিশ্বে সর্বেষাং জীবিনাং পরম্ 2.28.
যিনি এই বিশ্বে সব জীবের শেষ নির্ধারণ করেন—তিনি সর্বোচ্চ।
বিভর্তি দণ্ডং দণ্ড্যায পাপিনাং শুদ্ধিহেতবে
তিনি দণ্ড নিয়ে পাপীদের শাস্তি দেন, তাদের শুদ্ধির জন্য।
বিশ্বে যঃ কলযত্যেব সর্বাযুশ্চাপি সন্ততম্
তিনি বিশ্বে সকলের আয়ু নিরন্তর নির্ণয় করেন।
তপস্বী বৈষ্ণবো ধর্ম্মী সংযমী বিজিতেন্দ্রিযঃ
তিনি তপস্বী, বিষ্ণুভক্ত, ধার্মিক, সংযমী, ইন্দ্রিয়জয়ী।
স্বাত্মারামঞ্চ সর্বজ্ঞো মিত্রং পুণ্যকৃতাং ভবেত্
নিজের আত্মায় আনন্দিত, সর্বজ্ঞ, তিনি সৎকর্মীদের বন্ধু।
যজ্জন্ম ব্রহ্মণো বংশে জ্বলন্তং ব্রহ্মতেজসা
তাঁর জন্ম ব্রহ্মার বংশে, ব্রহ্মতেরজসে দীপ্তিমান।
ইত্যুক্ত্বা সা চ সাবিত্রী প্রণনাম যমং মুনে
এভাবে বলার পর, সাবিত্রী যমকে প্রণাম করলেন, হে ঋষি।
ইদং যমাষ্টকং নিত্যং প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে উঠে এই যমাষ্টক পাঠ করে—
মহাপাপী যদি পঠেন্নিত্যং ভক্ত্যা চ নারদ
হে নারদ, যদি কেউ বড় পাপীও হয়, তবুও যদি সে ভক্তি নিয়ে প্রতিদিন এই পাঠ করে—
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে সাবিত্রীকৃতযমস্তোত্রং নামাষ্টাবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রাকৃতি খণ্ডে নারদ ও নারায়ণের সংলাপে সাভিত্রী রচিত যমস্তোত্র নামক অষ্টাবিংশতি অধ্যায়ের সমাপ্তি।
শ্রীনারাযণ উবাচ কর্ম্মাশুভবিপাকং চ তামুবাচ রবেঃ সুতঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: সূর্যপুত্র তাকে অশুভ কর্মের ফল সম্পর্কে বললেন।
যম উবাচ কর্মাশুভবিপাকং চ কথযামি নিশাময
যম বললেন: আমি অশুভ কাজের ফলের কথা বলছি, মন দিয়ে শোনো।
নানাপ্রকারং স্বর্গং চ যাতি জীবঃ সুকর্মণা
সৎকর্মের ফলে জীব নানা ধরনের স্বর্গে যায়।
নরকাণাং চ কুণ্ডানি সন্তি নানাবিধানি চ
নরকের নানা ধরনের কুন্ডও আছে।
বিস্তৃতানি গভীরাণি ক্লেশদানি চ জীবিনাম্
সেগুলো বিস্তৃত, গভীর এবং জীবদের কষ্ট দেয়।