মরীচিঃ স্কন্ধদেশাচ্চৈবাপান্তরতমা গলাত্
মারীচি কাঁধের অঞ্চল থেকে জন্ম নেয়, আর আপান্তরতামা গলা থেকে জন্ম নেয়।
হংসশ্চ বামকুক্ষেশ্চ দক্ষকুক্ষের্যতিঃ স্বযম্ পিতুর্বাক্যং সমাকর্ণ্য তমুবাচ স নারদঃ
হংস বাঁ পেটের দিক থেকে জন্ম নেয়, আর যতি নিজে ডান পেটের দিক থেকে জন্ম নেয়; পিতার কথা শুনে নারদ তাকে বললেন।
নারদ উবাচ কারযিত্বা দারযুক্তানস্মান্বদ জগত্পতে
নারদ বললেন: আমাদের তপস্যায় নিয়োজিত করে, হে জগতের অধিপতি, আমাদের বলুন।
পিত্রা তে তপসে যুক্তাঃ সংসারায বযং কথম্ 1.8.
আমাদের পিতা তপস্যায় নিয়োজিত করেছেন; তাহলে আমরা কীভাবে সংসারে অংশ নেব?
কস্মৈ পুত্রায পীযূষাত্পরং দত্তং তপোঽধুনা
কোন পুত্রের কাছে এখন তপস্যার চেয়ে শ্রেষ্ঠ অমৃত দেওয়া হয়েছে?
অতীব নিম্নে ঘোরে চ ভবাব্ধৌ যঃ পতেত্পিতঃ
হে পিতা, কে এই ভয়ংকর ও গভীর সংসারের মহাসাগরে পড়ে যাবে?
নিস্তারবীজং সর্বেষাং বীজং চ পুরুষোতমম্
সবাইকে মুক্তির বীজ, আর মানবজাতির শ্রেষ্ঠ বীজ।
ভক্তৈকশরণং ভক্তবত্সলং স্বচ্ছমেব চ
তিনি ভক্তদের একমাত্র আশ্রয়, ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল, এবং সত্যিই নির্মল।
ভক্তারাধ্যং ভক্তসাধ্যং বিহায পরমেশ্বরম্
ভক্তদের দ্বারা পূজিত, ভক্তদের দ্বারা লাভযোগ্য, আর পরমেশ্বরকে ত্যাগ করে।
বিহায কৃষ্ণসেবাং চ পীযূষাদধিকাং প্রিযাম্
কৃষ্ণের সেবা, যা অমৃতের চেয়েও প্রিয়, তা ত্যাগ করে।
স্বপ্নবন্নশ্বরং তুচ্ছমসত্যং মৃত্যুকারণম্
স্বপ্নের মতো, নশ্বর, তুচ্ছ, অসত্য এবং মৃত্যুর কারণ।
যথা বডিশমাংসং চ মত্স্যাপাতসুখপ্রদম্
যেমন বড়শিতে মাংস মাছের জন্য ধরা পড়ার আনন্দ দেয়।
ইত্যুক্ত্বা নারদস্তত্র বিররাম বিধেঃ পুরঃ
এইভাবে বলার পর নারদ স্রষ্টার সামনে নীরব হলেন।
ব্রহ্মা কোপপরীতশ্চ শশাপ তনযং দ্বিজ 1.8.
ব্রহ্মা রাগে অভিভূত হয়ে, তাঁর পুত্রকে অভিশাপ দিলেন, হে দ্বিজ।
ব্রহ্মোবাচ ক্রীডামৃগশ্চ ত্বং সাধ্যো যোষিল্লুব্দ্ধধশ্চ লম্পটঃ
ব্রহ্মা বললেন, তুমি এক চঞ্চল হরিণ হবে, নারীসঙ্গের প্রতি আকুল, লোভী ও কামপ্রবণ।
স্থিরযৌবনযুক্তানাং রূপাঢ্যানাং মনোহরঃ
যাদের যৌবন স্থির ও সৌন্দর্য প্রচুর, তাদের কাছে তুমি আকর্ষণীয় হবে।
শৃঙ্গারশাস্ত্রবেত্তা চ মহাশৃঙ্গারলোলুপঃ
তুমি প্রেমের বিদ্যা জানবে, এবং প্রবলভাবে রোমাঞ্চে আসক্ত থাকবে।
গন্ধর্বাণাং চ সুবরঃ সুস্বরশ্চ সুগাযনঃ
গন্ধর্বদের মধ্যে তোমার কণ্ঠ সুন্দর ও সুরেলা হবে, আর তুমি গান গাইতে পারদর্শী হবে।
প্রাজ্ঞো মধুরবাক্ শান্তঃ সুশীলঃ সুন্দরঃ সুধীঃ
তুমি জ্ঞানী, মধুরভাষী, শান্ত, সদগুণে ভরা, সুন্দর ও বুদ্ধিমান হবে।
তাভির্দিব্যং লক্ষযুগং বিহৃত্য নির্জনে বনে
তাদের সঙ্গে তুমি নির্জন অরণ্যে লক্ষ বছর দেবসম আনন্দে কাটাবে।
বত্স বৈষ্ণবসংসর্গাদ্বৈষ্ণবোচ্ছিষ্টভোজনাত্
বৎস, বৈষ্ণবদের সঙ্গ এবং বৈষ্ণবদের উচ্ছিষ্ট ভোজনের ফলে,
জ্ঞানং দাস্যামি তে দিব্যং পুনরেব পুরাতনম্
আমি তোমাকে আবার সেই প্রাচীন দেবজ্ঞান দান করব।
ব্রহ্মেত্যুক্ত্বা সুতং বিপ্র বিররাম জগত্পতিঃ
ব্রহ্মা এভাবে বলার পর, জগতের অধিপতি তাঁর পুত্রের কাছে নীরব হলেন।
নারদ উবাচ স্রষ্টুস্তপস্বীশস্যাহো ক্রোধোঽযং ময্যনাকরঃ ।। 1.8.
নারদ বললেন, সৃষ্টিকর্তা তপস্বীর রাগ আমার উপর পড়েনি, আহা!
শপেত্পরিত্যজেদ্বিদ্বান্পুত্রমুত্পথগামিনম্
বিদ্বান ব্যক্তি উচিত, পথভ্রষ্ট পুত্রকে ত্যাগ বা অভিশাপ দেওয়া।
জনির্ভবতু মে ব্রহ্মন্যাসু যাসু চ যোনিষু
আমার জন্ম যেন ব্রহ্মনিষ্ঠদের মধ্যে হয়, যেই গর্ভেই হোক।
পুত্রশ্চেজ্জগতাং ধাতুর্নাস্তি ভক্তির্হরেঃ পদে
যদি জগতের ধারকের পুত্রের হৃদয়ে হরির পদে ভক্তি না থাকে,
জাতিস্মরো হরের্ভক্তিযুক্তঃ সূকরযোনিষু
তবুও সে যেন পূর্বজন্মের স্মৃতি ও হরিভক্তি নিয়ে শূকরগর্ভে জন্ম নেয়।
গোবিন্দচরণাম্ভোজভক্তিমাধ্বীকমীপ্সিতম্
গোবিন্দের পদপদ্মে মধুর ভক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা।
তীর্থানি স্পর্শমিচ্ছন্তি বৈষ্ণবানাং পিতামহ
পিতামহ, এমনকি তীর্থস্থানও বৈষ্ণবদের স্পর্শ কামনা করে।