হরির্ব্রাহ্মণরূপেক্ষণ শশ্বদ্ ভ্রমতি ভূতলে
হরি সর্বদা ব্রাহ্মণ রূপে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, হে শৌনক।
ভগবন্যত্ত্বযা পৃষ্টং জ্ঞাতং সর্বমভীপ্সিতম্
ভগবান, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তার সবই জানা হয়েছে এবং কাম্য।
পুরাণোপপুরাণানাং বেদানাং ভ্রমভঞ্জনম্
পুরাণ, উপপুরাণ ও বেদের সংশয় দূর হয় এতে।
কামিনাং কামদং চেদং মুমুক্ষূণাং চ মোক্ষদম্
ভোগপ্রিয়দের ইচ্ছা পূরণ হয়, আর মুক্তি কামীদের মুক্তি দেয়।
ব্রহ্মখণ্ডং সর্ববীজং পরব্রহ্মনিরূপণম্
ব্রহ্মখণ্ডই সবকিছুর বীজ, আর পরব্রহ্মের ব্যাখ্যা।
বৈষ্ণবা যোগিনঃ সন্তো ন চ ভিন্নাশ্চ শৌনক
বৈষ্ণব, যোগী ও সদজনেরা, হে শৌনক, একে অপরের থেকে আলাদা নন।
সন্তো ভবন্তি সত্সঙ্গাদ্যোগিসংগেন যোগিনঃ
সৎসঙ্গ থেকে সদজন হয়, যোগীদের সঙ্গ থেকে যোগী হয়।
যত্রোদ্ভবশ্চ দেবানাং দেবীনাং সর্বজীবিনাম্
এখানে দেবতা, দেবী ও সব জীবের উৎপত্তি বর্ণিত হয়েছে।
জীবকর্মবিপাকশ্চ শালিগ্রামনিরূপণম্
জীবের কর্মফল ও শালগ্রামের ব্যাখ্যা এখানে আছে।
প্রকৃতের্লক্ষণং তত্র কলাংশানাং নিরূপণম্ 1.1.
সেখানে প্রকৃতির লক্ষণ ও তার অংশ-অংশের ব্যাখ্যা বর্ণিত হয়েছে।
সুকৃতীনাং দুষ্কৃতীনাং যদ্যত্স্থানং শুভাশুভম্
সুকৃতি ও দুষ্কৃতির শুভ-অশুভ গন্তব্য এখানে বলা হয়েছে।
ততো গণেশখণ্ডে চ তজ্জন্ম পরিকীর্তিতম্
এরপর গণেশখণ্ডে তাঁর জন্মের কথা বলা হয়েছে।
গণেশভৃগুসংবাদে সর্বতত্ত্বনিরূপণম্
গণেশ ও ভৃগুর সংলাপে সব তত্ত্বের ব্যাখ্যা আছে।
শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডং চ কীর্তিতং চ ততঃ পরম্
এরপর শ্রীকৃষ্ণের জন্মের খণ্ডও বর্ণিত হয়েছে।
ভুবো ভারাবতরণং ক্রীডাকৌতুকমঙ্গলম্
পৃথিবীর ভার লাঘব, এক আনন্দময় খেলা, বিস্ময়কর এবং শুভ ঘটনা।
ইদং তে কথিতং বিপ্র পুরাণপ্রবরং পরম্
হে ঋষি, তোমাকে এই শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ পুরাণ বলা হয়েছে।
সর্বেষামীপ্সিতং শ্রীদং সর্বাশাপূর্ণকারণম্
এটি সকলের কাম্য, সৌভাগ্য দান করে, এবং সব আশা পূর্ণ করে।
সারভূতং পুরাণেষু কেবলং বেদসংমিতম্
পুরাণগুলির মধ্যে এটি সার, কেবল বেদ অনুযায়ী।
ব্রহ্মবৈবর্তকং তেন প্রবদন্তি পুরাবিদঃ
তাই পুরাণজ্ঞরা একে ব্রহ্মবৈবর্ত বলে।
নিরামযে চ গোলোকে কৃষ্ণেন পরমাত্মনা 1.1.
গোলোকধামে, যেখানে কোনো রোগ নেই, পরমাত্মা কৃষ্ণের দ্বারা।
ধর্মেণ দত্তং পুত্রায প্রীত্যা নারাযণায চ
ধর্মমতে, পুত্রকে ও স্নেহবশে নারায়ণকে দেওয়া হয়েছে।
নারদো ব্যাসদেবায প্রদদৌ জাহ্নবীতটে
নারদ জাহ্নবীর তীরে ব্যাসদেবকে এটি দিয়েছিলেন।
মহ্যং দদৌ সিদ্ধক্ষেত্রে পুণ্যদেশে মনোহরম্
তিনি আমাকে সিদ্ধক্ষেত্রের পবিত্র ও মনোমুগ্ধকর স্থানে দিয়েছিলেন।
অষ্টাদশসহস্রং তু ব্যাসেনেদং পুরাণকম্ তত্ফলং লভতে নূনমধ্যাযশ্রবণেন চ
এই পুরাণটি আঠারো হাজার শ্লোকের, ব্যাসদেব দিয়েছেন; এর ফল অবশ্যই অধ্যায় শুনলে পাওয়া যায়।
শৌনক উবাচ সর্বং কথয সংব্যস্য ব্রহ্মখণ্ডমনুত্তমম্
শৌনক বললেন: সর্বোচ্চ ব্রহ্মখণ্ডটি বিস্তারিতভাবে বলুন।
সৌতিরুবাচ হরিং দেবান্দ্বিজান্নত্বা ধর্মান্বক্ষ্যে সনাতনান্
সৌতি বললেন: হরি, দেবতা ও দ্বিজদের প্রণাম করে আমি চিরন্তন ধর্মগুলি বলব।
যচ্ছ্রুতং ব্যাসবক্ত্রেণ ব্রহ্মখণ্ডমনুত্তমম্
যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মখণ্ডটি ব্যাসের মুখ থেকে শোনা হয়েছে।
জ্যোতিঃসমূহং প্রলযে পুরাঽঽসীত্কেবলং দ্বিজ
প্রলয়ের সময়, হে ঋষি, কেবল এক আলোর সমষ্টি ছিল।
স্বেচ্ছামযস্য চ বিভোস্তজ্জ্যোতিরুজ্জ্বলং মহত্
সেই উজ্জ্বল, মহান আলোটি স্বইচ্ছায় কর্মরত প্রভুর।
তেষামুপরি গোলোকং নিত্যমীশ্বরবদ্ দ্বিজ
তার ওপরে গোলোক, চিরন্তন এবং ঈশ্বরের মতো, হে ঋষি।