সৌভাগ্যা সুপ্রিযা ত্বং চ ভব সত্যবতি প্রিযে বৃণু দেবি মহাভাগে সর্বং দাস্যামি নিশ্চিতম্
তেমনি তুমি, হে সৌভাগ্যবতী ও প্রিয় সত্যবতী, বর চাও—দেবী, যা কিছু চাও, আমি নিশ্চয়ই সব দেব।
সাবিত্র্যুবাচ ভবিষ্যতি মহাভাগ বরমেতন্মদীপ্সিতম্ ।। 2.26.
সাবিত্রী বললেন—হে মহাভাগ্যবতী, আমি যে বর চেয়েছি, তা যেন পূর্ণ হয়।
মত্পিতুঃ পুত্রশতকং শ্বশুরস্য চ চক্ষুষী
আমার পিতার শত পুত্র হোক, আর আমার শ্বশুরের দৃষ্টি ফিরে আসুক।
অন্তে সত্যবতা সার্দ্ধং যাস্যামি হরিমন্দিরম্
শেষে সত্যবতের সঙ্গে আমি হরিমন্দিরে যাব।
জীবকর্মবিপাকং চ শ্রোতুং কৌতূহলং চ মে
জীবের কর্মফল সম্পর্কে শুনতে আমার খুব কৌতূহল।
যম উবাচ জীবকর্ম্মবিপাকং চ কথযামি নিশাময
যম বললেন—জীবের কর্মফল সম্পর্কে আমি বলছি, মন দিয়ে শোন।
শুভানামশুভানাং চ কর্ম্মণাং জন্ম ভারতে
ভাৰতভূমিতে শুভ ও অশুভ কর্মের ফলেই জন্ম হয়।
সুরা দৈত্যা দানবাশ্চ গন্ধর্বা রাক্ষসাদযঃ
দেবতা, অসুর, দানব, গান্ধর্ব, রাক্ষস ও অন্যান্য জীবেরা—
বিশিষ্টজীবিনঃ কর্ম্ম ভুঞ্জতে সর্বযোনিষু
বিশেষ গুণসম্পন্ন জীবেরা সব রকম জন্মে তাদের কর্মের ফল ভোগ করে।
শুভাশুভং ভুঞ্জতে চ কর্ম পূর্বার্জিতং পরম্
তারা পূর্বজন্মে করা ভালো-মন্দ কর্মের শ্রেষ্ঠ ফল ভোগ করে।
কর্ম্মণা চাশুভেনৈব ভ্রমন্তি নরকেষু চ
শুধু অশুভ কর্মের ফলে তারা নরকে ঘুরে বেড়ায়।
নির্বাণরূপা সেবা চ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ 2.26.
পরমাত্মা কৃষ্ণের সেবা মুক্তির স্বরূপ।
দীর্ঘজীবী চ ক্ষীণাযুঃ সুখী দুঃখী চ নিশ্চিতম্
কেউ দীর্ঘজীবী, কেউ স্বল্পায়ু, কেউ সুখী, কেউ দুঃখী—এটাই নিশ্চিত।
সিদ্ধ্যাদিকমবাপ্নোতি সর্বোত্কৃষ্টেন কর্ম্মণা
সবচেয়ে উত্তম কর্মের দ্বারা সিদ্ধি ও অন্যান্য সাফল্য লাভ হয়।
সুদুর্লভং সুভোগ্যং চ পুরাণেষু শ্রুতিষ্বপি
যা অত্যন্ত দুর্লভ ও সর্বোত্তম ভোগ্য, তা পুরাণ ও বেদে বলা হয়েছে।
দুর্লভা মানবী জাতিঃ সর্বজাতিষু ভারতে
ভাৰতভূমিতে সব জন্মের মধ্যে মানবজন্মই সবচেয়ে দুর্লভ।
বিষ্ণুভক্তো দ্বিজশ্চৈব গরীযান্ভারতে ততঃ
তাই ভাৰতে বিষ্ণুভক্ত দ্বিজই সর্বশ্রেষ্ঠ।
সকামশ্চ প্রধানশ্চ নিষ্কামো ভক্ত এব চ
সে কামনা-যুক্ত হোক বা প্রধান, বা নির্লোভ—ভক্তই শ্রেষ্ঠ।
স যাতি দেহং ত্যক্তা চ পদং বিষ্ণোর্নিরামযম্
তিনি দেহ ত্যাগ করলে বিষ্ণুর নিরাময় ধামে পৌঁছান।
যে সেবন্তে চ দ্বিভুজং কৃষ্ণমাত্মানমীশ্বরম্
যারা দুইভুজ কৃষ্ণ, স্বয়ং ঈশ্বরকে সেবা করেন—
যে চ নারাযণং ভক্তাঃ সেবন্তে চ চতুর্ভুজম্
আর যারা চারভুজ নারায়ণকে ভক্তিভাবে সেবা করেন—
সকামিনো বৈষ্ণবাশ্চ গত্বা বৈকুণ্ঠমেব চ 2.26.
কামনা-যুক্ত বৈষ্ণবরাও বৈকুণ্ঠে গমন করেন।
কালেন তে চ নিষ্কামা ভবিষ্যন্তি ক্রমেণ চ
সময়ে-সময়ে তারাও ধীরে ধীরে নির্লোভ হয়ে ওঠেন।
ব্রাহ্মণাদ্বৈষ্ণবাদন্যে সকামাঃ সর্বজন্মসু
ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব ছাড়া অন্য সকলে সব জন্মে কামনা নিয়ে থাকে।
তীর্থাশ্রিতা দ্বিজা যে চ তপস্যানিরতাঃ সতি
যে দ্বিজেরা তীর্থে বাস করেন এবং সর্বদা কঠোর সাধনায় নিয়োজিত থাকেন,
স্বধর্মনিরতা বিপ্রাঃ সূর্য্যভক্তাশ্চ ভারতে
ভারতে যারা ব্রাহ্মণ নিজের ধর্ম পালনে নিয়ত এবং সূর্যদেবের উপাসক,
স্বধর্মনিরতা বিপ্রাঃ শৈবাঃ শাক্তাশ্চ গাণপাঃ
যে ব্রাহ্মণরা নিজের ধর্মে স্থির, আবার যারা শিব, শক্তি বা গণেশের ভক্ত,
যে বিপ্রা অন্যদেবেষ্টাঃ স্বধর্মনিরতাঃ সতি
আরো যারা ব্রাহ্মণ অন্য দেবতার পূজা করেন, কিন্তু নিজের ধর্মে অটল থাকেন,
হরিভক্তাশ্চ নিষ্কামাঃ স্বধর্ম্মরহিতা দ্বিজাঃ
আর যারা দ্বিজ হরিভক্ত, কামনা ছাড়া, কিন্তু নিজের ধর্ম পালন করেন না,
স্বধর্ম্মরহিতা বিপ্রা দেবান্যসেবিনঃ সদা
যে ব্রাহ্মণরা নিজের ধর্ম পালন করেন না এবং সর্বদা অন্য দেবতার সেবা করেন,