স্বকর্মণা সর্বসিদ্ধিমমরত্বং লভেদ্ ধ্রুবম্
নিজের কর্মে সব সিদ্ধি ও অমরত্ব লাভ করা যায়, এ কথা নিশ্চিত।
কর্মণা ব্রাহ্মণত্বং চ মুক্তত্বং চ স্বকর্মণা 2.24.
কর্মের দ্বারাই কেউ ব্রাহ্মণ হয়, নিজের কর্মেই মুক্তি লাভ হয়।
কর্মণা চ মুনীন্দ্রত্বং তপস্বিত্বং চ কর্মণা
কর্মের ফলে কেউ মহর্ষি হয়, আবার কর্মেই তপস্বী হয়।
কর্মণা চৈব শূদ্রত্বমন্ত্যজত্বং স্বকর্মণা
কর্মের ফলে কেউ শূদ্র হয়, নিজের কর্মেই নীচ জাতি লাভ হয়।
স্বকর্মণা চ ম্লেচ্ছত্বং লভতে নাত্র সংশযঃ
নিজের কর্মে কেউ ম্লেচ্ছ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বকর্মণা চ শৈলত্বং বৃক্ষত্বং চ স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ পাহাড় হয়, আবার নিজের কর্মে গাছও হয়।
স্বকর্মণা ক্ষুদ্রজন্তুঃ কৃমিত্বং চ স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ ক্ষুদ্র প্রাণী হয়, আবার নিজের কর্মে কীট হয়।
স্বকর্মণা রাক্ষসত্বং কিন্নরত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ রাক্ষস হয়, আবার নিজের কর্মে কিন্নর হয়।
স্বকর্মণা চ প্রেতত্বং বেতালত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ প্রেত হয়, আবার নিজের কর্মে ভেতাল হয়।
দৈত্যত্বং দানবত্বং চাপ্যসুরত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ দৈত্য, দানব ও অসুর হয়।
কর্মণা সুন্দরোঽরোগী মহারোগী চ কর্মণা
কর্মের ফলে কেউ সুন্দর ও সুস্থ হয়, আবার কর্মেই কেউ গুরুতর রোগী হয়।
কর্মণা নরকং যান্তি জীবাঃ স্বর্গং স্বকর্মণা 2.24.
কর্মের ফলে জীবেরা নরকে যায়, আবার নিজের কর্মেই স্বর্গে ওঠে।
কর্মণা চন্দ্রলোকং চ বহ্নিলোকং স্বকর্মণা
নিজের কর্ম অনুযায়ী মানুষ চাঁদের লোক ও অগ্নির লোক লাভ করে।
তথা কুবেরলোকং চ নরো যাতি স্বকর্মণা
তেমনি নিজের কর্মে মানুষ কুবেরের লোকেও পৌঁছে।
যাতি নক্ষত্রলোকং চ সত্যলোকং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে সে নক্ষত্রলোক ও সত্যলোকও পায়।
স্বকর্মণা চ পাতালং ব্রহ্মলোকং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে পাতালেও যায়, আবার নিজের কর্মেই ব্রহ্মার লোকও পায়।
কর্মণা যাতি বৈকুণ্ঠং গোলোকং চ নিরামযম্
কর্মের ফলে বৈকুণ্ঠ ও নিরাময় গোলোকও লাভ হয়।
কর্মণা কোটিকল্পাযুঃ ক্ষীণাযুশ্চ স্বকর্মণা
কর্মের ফলে কোটি কোটি যুগ আয়ু পাওয়া যায়, আবার নিজের কর্মে আয়ু কমেও যায়।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং মযা তত্ত্বং চ সুন্দরি
হে সুন্দরী, আমি তোমাকে সব কথা ও সত্য বুঝিয়ে বললাম।
শ্রীনারাযণ উবাচ তুষ্টাব পরযা ভক্ত্যা তমুবাচ মনস্বিনী
শ্রীনারায়ণ বললেন, গভীর ভক্তিতে তিনি তাঁকে স্তব করলেন, আর সেই জ্ঞানবতী নারী কথা বললেন।
সাবিত্র্যুবাচ কর্ম নির্মূলযন্ত্যেব কেন বা সাধবো জনাঃ
সাবিত্রী বললেন, সাধুজনেরা কর্ম কীভাবে সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলে?
কর্মণাং বীজরূপঃ কঃ কো বা কর্ম্মফলপ্রদঃ
কর্মের বীজ কী, আর কে কর্মফল দেয়?
কো বা কর্মফলং ভুঙ্ক্তে কো বা নির্লিপ্ত এব চ
কে কর্মফল ভোগ করে, আর কে একেবারে অস্পৃশ্য থাকে?
কিং বিজ্ঞানং মনো বুদ্ধিঃ কে বা প্রাণাঃ শরীরিণাম্
জ্ঞান, মন, বুদ্ধি কী, আর দেহধারীদের প্রাণ কারা?
ভোক্তা ভোজযিতা কো বা কো ভোগঃ কা চ নিষ্কৃতিঃ
কে ভোগী, কে ভোগ করায়, ভোগ কী, আর প্রায়শ্চিত্ত কী?
যম উবাচ অবৈদিকং তু যত্কর্ম তদেবাশুভমেব চ
যম বললেন, যেসব কর্ম বেদের নিয়ম নয়, সেগুলোই অশুভ।
অহৈতুকী বিষ্ণুসেবা সঙ্কল্পরহিতা সতাম্
যারা কোনো স্বার্থ ছাড়া, মন থেকে সংকল্প না রেখে, বিষ্ণুর সেবা করে, তারা সাধু।
হরিভক্তো নরো যশ্চ স চ মুক্তঃ শ্রুতৌ শ্রুতম্
যে মানুষ হরিভক্ত, সে মুক্ত—এ কথা শাস্ত্রেই বলা হয়েছে।
মুক্তিশ্চ দ্বিবিধা সাধ্বি শ্রুত্যুক্তা সর্বসম্মতা 2.25.
হে সধবা, মুক্তি দুই প্রকার, শাস্ত্রে বলা হয়েছে, আর সবাই তা মানে।
হরিভক্তিস্বরূপাং চ মুক্তিং বাঞ্ছন্তি বৈষ্ণবাঃ
হরিভক্তিরূপ মুক্তিই বৈষ্ণবেরা চায়।