ইত্যুক্ত্বা জগতাং ধাতা তত্র তস্থৌ চ সংসদি
এভাবে বলার পরে, জগতের স্রষ্টা সেই সভায় স্থির হয়ে রইলেন।
অনেন স্তবরাজেন সংস্তূযাশ্বপতির্নৃপঃ
হে রাজন, এই স্তোত্ররাজ দ্বারা অশ্বপতি প্রশংসিত হন।
স্তবরাজমিদং পুণ্যং ত্রিসন্ধ্যাযাং চ যঃ পঠেত্
যে এই পুণ্য স্তোত্ররাজ তিন সন্ধ্যায় পাঠ করে—
নারাযণ উবাচ দদর্শ তত্র তাং দেবীং সহস্রার্কসমপ্রভাম্
নারায়ণ বললেন: সেখানে তিনি সেই দেবীকে দেখলেন, যিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
উবাচ সা তং রাজানং প্রসন্না সস্মিতা সতী
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে, মৃদু হাসি নিয়ে সেই রাজাকে বললেন।
সাবিত্র্যুবাচ বাঞ্ছিতং তব পত্ন্যাশ্চ সর্বং দাস্যামি নিশ্চিতম্
সাবিত্রী বললেন: তুমি ও তোমার স্ত্রীর যা কিছু ইচ্ছা, আমি সবই অবশ্যই দেব।
সাধ্বী কন্যাভিলাষং চ করোতি তব কামিনী
তোমার প্রিয়াও একটি সদ্ব্রত কন্যার আকাঙ্ক্ষা করে।
ইত্যুক্ত্বা সা মহাদেবী ব্রহ্মলোকং জগাম হ
এ কথা বলে, মহাদেবী ব্রহ্মার লোকের দিকে রওনা হলেন।
রাজ্ঞো ধনাচ্চ সাবিত্র্যা বভূব কমলা কলা
রাজ্যের ধন থেকে, সাবিত্রী দেবীর কৃপায়, কমলা কলা জন্ম নিলেন।
কালেন সা বর্দ্ধমানা বভূব চ দিনে দিনে
সময়ে সময়ে, তিনি দিনে দিনে বেড়ে উঠলেন।
সা বরং বরযামাস দ্যুমত্সেনাত্মজং তদা
তখন তিনি স্বয়ংবরের জন্য দ্যুমত্সেনের পুত্রকে বেছে নিলেন।
রাজা তস্মৈ দদৌ তাং চ রত্নভূষণভূষিতাম্
রাজা তাকে রত্ন ও অলঙ্কারে সাজিয়ে তার হাতে তুলে দিলেন।
স চ সংবত্সরেঽতীতে সত্যবান্সত্যবিক্রমঃ 2.24.
এক বছর কেটে গেলে, সত্যবান, যিনি সত্য ও বীর্যে অটল—
জগাম তত্র সাবিত্রী তত্পশ্চাদ্দৈবযোগতঃ
সাবিত্রী পরে, দেবতার ইচ্ছায়, সেখানে গেলেন।
যমস্তজ্জীবপুরুষং বদ্ধ্বাঙ্গুষ্ঠসমং মুনে
হে মুনি, যম সেই জীবাত্মাকে আঙুলের ডগার সমান করে বেঁধে ফেললেন।
পশ্চাত্তাং সুন্দরীং দৃষ্ট্বা যমঃ সংযমিনীপতিঃ
তারপর, সেই সুন্দরী নারীকে দেখে সংযমের অধিপতি যম তাকালেন।
যম উবাচ যদি যাস্যসি কান্তেন সার্ধং দেহং তদা ত্যজ
যম বললেন, 'যদি তুমি তোমার প্রিয়জনের সঙ্গে যেতে চাও, তবে দেহ ত্যাগ করো।'
গন্তুং মর্ত্ত্যো ন শক্নোতি গৃহীত্বা পাঞ্চভৌতিকম্
পাঁচটি উপাদানে গঠিত দেহ আঁকড়ে ধরে কেউ মরনলোক ছাড়তে পারে না।
পূর্ণশ্চ ভর্ত্তুস্তে কালঃ হ্যভবদ্ভারতে সতি
তোমার স্বামীর জীবনের সময় ভরতভূমিতে শেষ হয়ে গেছে।
কর্মণা জাযতে জন্তুঃ কর্মণৈব প্রলীযতে
কর্মের ফলে জীব জন্মায়, আবার কর্মেই সে নষ্ট হয়।
স্বকর্মণা সর্বসিদ্ধিমমরত্বং লভেদ্ ধ্রুবম্
নিজের কর্মে সব সিদ্ধি ও অমরত্ব লাভ করা যায়, এ কথা নিশ্চিত।
কর্মণা ব্রাহ্মণত্বং চ মুক্তত্বং চ স্বকর্মণা 2.24.
কর্মের দ্বারাই কেউ ব্রাহ্মণ হয়, নিজের কর্মেই মুক্তি লাভ হয়।
কর্মণা চ মুনীন্দ্রত্বং তপস্বিত্বং চ কর্মণা
কর্মের ফলে কেউ মহর্ষি হয়, আবার কর্মেই তপস্বী হয়।
কর্মণা চৈব শূদ্রত্বমন্ত্যজত্বং স্বকর্মণা
কর্মের ফলে কেউ শূদ্র হয়, নিজের কর্মেই নীচ জাতি লাভ হয়।
স্বকর্মণা চ ম্লেচ্ছত্বং লভতে নাত্র সংশযঃ
নিজের কর্মে কেউ ম্লেচ্ছ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বকর্মণা চ শৈলত্বং বৃক্ষত্বং চ স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ পাহাড় হয়, আবার নিজের কর্মে গাছও হয়।
স্বকর্মণা ক্ষুদ্রজন্তুঃ কৃমিত্বং চ স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ ক্ষুদ্র প্রাণী হয়, আবার নিজের কর্মে কীট হয়।
স্বকর্মণা রাক্ষসত্বং কিন্নরত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ রাক্ষস হয়, আবার নিজের কর্মে কিন্নর হয়।
স্বকর্মণা চ প্রেতত্বং বেতালত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ প্রেত হয়, আবার নিজের কর্মে ভেতাল হয়।
দৈত্যত্বং দানবত্বং চাপ্যসুরত্বং স্বকর্মণা
নিজের কর্মে কেউ দৈত্য, দানব ও অসুর হয়।