দেবসেনাং মহাষষ্ঠীং কার্ত্তিকেযপ্রিযাং সতীম্
দেবসেনা, মহা ষষ্ঠী, কার্ত্তিকেয়ের প্রিয় সতী।
ব্রাহ্মং পাদ্মং চ বারাহং কল্পত্রযমিদং স্মৃতম্
ব্রহ্ম, পদ্ম ও বারাহ — এই তিনটি কল্প নামে পরিচিত।
চতুর্বিধং চ প্রলযং কালং বৈ মৃত্যুকন্যকাম্
চার রকমের প্রলয়, সময় এবং মৃত্যুর কন্যা।
অথ ধাতুঃ পৃষ্ঠদেশাদধর্মঃ সমজাযত 1.8.
এরপর ধাতুর পশ্চাৎদেশ থেকে অধর্মের জন্ম হয়।
নাভিদেশাদ্বিশ্বকর্মা জাতো বৈ শিল্পিনাং গুরুঃ
নাভি থেকে বিশ্বকর্মার জন্ম হয়, যিনি শিল্পীদের গুরু।
অথ ধাতুশ্চ মনস আবির্ভূতাঃ কুমারকাঃ
এরপর ধাতুর মন থেকে কিশোরদের আবির্ভাব ঘটে।
সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
সনক, সনন্দ এবং তৃতীয়জন সনাতন।
আবির্বভূব মুখতঃ কুমারঃ কনকপ্রভঃ
মুখ থেকে সোনালী দীপ্তির এক কিশোর আবির্ভূত হয়।
ক্ষত্ত্রিযাণাং বীজরূপো নাম্না স্বাযম্ভুবো মনুঃ
ক্ষত্রিয়দের মধ্যে বীজরূপ, নাম স্বায়ম্ভুব মনু।
সস্ত্রীকশ্চ মনুস্তস্থৌ ধাত্রাজ্ঞা পরিপালকঃ
স্ত্রীসহ মনু ধাতুর আদেশে রক্ষক হিসেবে স্থিত হন।
সৃষ্টিং কর্ত্তুং মহাভাগো মহাভাগবতান্দ্বিজ
সৃষ্টি করতে, হে দ্বিজ, মহাভাগ্যবান ও মহাভক্ত।
চুকোপ হেতুনা তেন বিধাতা জগতাং পতিঃ
সেই কারণে বিধাতা, জগতের অধিপতি, ক্রুদ্ধ হলেন।
আবির্ভূতা ললাটাচ্চ রুদ্রা একাদশ প্রভো
ললাট থেকে এগারোটি রুদ্র আবির্ভূত হলেন, হে প্রভু।
সর্বেষামেব বিশ্বানাং স তামস ইতি স্মৃতঃ 1.8.
সব জীবের মধ্যে তিনি তামস নামে স্মরণীয়।
গোলোকনাথঃ কৃষ্ণশ্চ নির্গুণঃ প্রকৃতেঃ পরঃ
গোলোকনাথ কৃষ্ণ, নির্গুণ, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপং চ নির্মলং বৈষ্ণবাগ্রণীম্
শুদ্ধ সত্ত্বের স্বরূপ, নির্মল, বৈষ্ণবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মহান্মহাত্মা মতিমান্ভীষণশ্চ ভযংকরঃ
তিনি মহান, উদার মনস্ক, বুদ্ধিমান, ভয়ংকর ও ভীতিপ্রদ।
পুলস্ত্যো দক্ষকর্ণাচ্চ পুলহো বামকর্ণতঃ
পুলস্ত্য ডান কানে জন্মেছিলেন, আর পুলহা বাঁ কানে জন্মেছিলেন।
অরণির্নাসিকারন্ধ্রাদঙ্গিরাশ্চ মুখাদ্রুচিঃ
অরণি নাসার ছিদ্র থেকে জন্ম নেয়, আর অঙ্গিরা মুখের তালু থেকে জন্ম নেয়।
ছাযাযাঃ কর্দমো জাতো নাভেঃ পঞ্চশিখস্তথা
ছায়া থেকে কার্দমা জন্ম নেয়, আর নাভি থেকে পঞ্চশিখও জন্ম নেয়।
মরীচিঃ স্কন্ধদেশাচ্চৈবাপান্তরতমা গলাত্
মারীচি কাঁধের অঞ্চল থেকে জন্ম নেয়, আর আপান্তরতামা গলা থেকে জন্ম নেয়।
হংসশ্চ বামকুক্ষেশ্চ দক্ষকুক্ষের্যতিঃ স্বযম্ পিতুর্বাক্যং সমাকর্ণ্য তমুবাচ স নারদঃ
হংস বাঁ পেটের দিক থেকে জন্ম নেয়, আর যতি নিজে ডান পেটের দিক থেকে জন্ম নেয়; পিতার কথা শুনে নারদ তাকে বললেন।
নারদ উবাচ কারযিত্বা দারযুক্তানস্মান্বদ জগত্পতে
নারদ বললেন: আমাদের তপস্যায় নিয়োজিত করে, হে জগতের অধিপতি, আমাদের বলুন।
পিত্রা তে তপসে যুক্তাঃ সংসারায বযং কথম্ 1.8.
আমাদের পিতা তপস্যায় নিয়োজিত করেছেন; তাহলে আমরা কীভাবে সংসারে অংশ নেব?
কস্মৈ পুত্রায পীযূষাত্পরং দত্তং তপোঽধুনা
কোন পুত্রের কাছে এখন তপস্যার চেয়ে শ্রেষ্ঠ অমৃত দেওয়া হয়েছে?
অতীব নিম্নে ঘোরে চ ভবাব্ধৌ যঃ পতেত্পিতঃ
হে পিতা, কে এই ভয়ংকর ও গভীর সংসারের মহাসাগরে পড়ে যাবে?
নিস্তারবীজং সর্বেষাং বীজং চ পুরুষোতমম্
সবাইকে মুক্তির বীজ, আর মানবজাতির শ্রেষ্ঠ বীজ।
ভক্তৈকশরণং ভক্তবত্সলং স্বচ্ছমেব চ
তিনি ভক্তদের একমাত্র আশ্রয়, ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল, এবং সত্যিই নির্মল।
ভক্তারাধ্যং ভক্তসাধ্যং বিহায পরমেশ্বরম্
ভক্তদের দ্বারা পূজিত, ভক্তদের দ্বারা লাভযোগ্য, আর পরমেশ্বরকে ত্যাগ করে।
বিহায কৃষ্ণসেবাং চ পীযূষাদধিকাং প্রিযাম্
কৃষ্ণের সেবা, যা অমৃতের চেয়েও প্রিয়, তা ত্যাগ করে।