এতস্মিন্নন্তরে তত্র প্রজগাম পরাশরঃ
এই সময়, সেই স্থানে পরাশর এলেন।
পরাশর উবাচ দশধা প্রজপান্নৄণাং দিবারাত্র্যঘমেব চ
পরাশর বললেন, দশবার জপ করলে মানুষের দিন ও রাতের পাপ দূর হয়।
শতধা চ জপাচ্চৈবং পাপং মাসার্জিতং পরম্
আর শতবার জপ করলে, মাসজুড়ে জমা হওয়া গুরুতর পাপও নষ্ট হয়।
করোতি মুক্তিং বিপ্রাণাং জপো দশগুণস্ততঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য জপ মুক্তি দেয়, এবং তা আগের চেয়ে দশগুণ বেশি ফল দেয়।
আনম্রমূর্দ্ধমচলং প্রজপেত্প্রাঙ্মুখো দ্বিজঃ
দ্বিজকে পূর্বদিকে মুখ করে, মাথা নত ও দেহ স্থির রেখে জপ করতে হয়।
তর্জনীমূলপর্য্যন্তং জপস্যৈষ ক্রমঃ করে
তর্জনীর গোড়া থেকে ডগা পর্যন্ত হাতে জপ করার এই নিয়ম।
কৃত্বা বা মালিকাং রাজঞ্জপেত্তীর্থে সুরালযে 2.23.
অথবা, রাজন, মালা তৈরি করে তীর্থে বা মন্দিরে জপ করা উচিত।
কৃত্বা গোরোচনাক্তাং চ গাযত্র্যা স্নাপযেত্সুধীঃ
গরুর গোরোচনা মেখে, সেই মালাকে গায়ত্রী মন্ত্রে স্নান করানো উচিত।
অথবা পঞ্চগব্যেন স্নাতা মালা চ সংস্কৃতা
অথবা, পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করিয়ে মালাকেও শুদ্ধ করা উচিত।
এবং ক্রমেণ রাজর্ষে দশলক্ষং জপং কুরু
এইভাবে, রাজর্ষি, ধারাবাহিকভাবে দশ লক্ষ জপ করো।
নিত্যং নিত্যং ত্রিসন্ধ্যং চ করিষ্যসি দিনে দিনে
প্রতিদিন, তিন সংধ্যা সময়ে নিয়মিত এই কাজ করতে হবে।
সন্ধ্যাহীনোঽশুচির্নিত্যমনর্হঃ সর্বকর্মসু
যে সংধ্যা করে না, সে চিরকাল অপবিত্র এবং সব কর্মে অযোগ্য।
নোপতিষ্ঠতি যঃ পূর্বাং নোপাস্তে যশ্চ পশ্চিমাম্
যে ব্যক্তি পূর্বের আচরণ পালন করে না, আর পরের পূজাও করে না,
যাবজ্জীবনপর্য্যন্তং যস্ত্রিসন্ধ্যাং করোতি চ
কিন্তু যে ব্যক্তি সারাজীবন তিনবার সন্ধ্যা করে,
তত্পাদপদ্মরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
তার চরণধূলিতে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী পবিত্র হয়ে যায়।
তীর্থানি চ পবিত্রাণি তস্য স্পর্শনমাত্রতঃ
তাঁর স্পর্শেই তীর্থস্থানও পবিত্র হয়ে ওঠে।
ন গৃহ্ণন্তি সুরাঃ পূজাং পিতরঃ পিণ্ডতর্পণম্ 2.23.
দেবতারা তাঁর পূজা গ্রহণ করেন না, আর পূর্বপুরুষরাও তাঁর জল ও অন্নের তর্পণ নেন না।
বিষ্ণুমন্ত্রবিহীনশ্চ ত্রিসন্ধ্যরহিতো দ্বিজঃ
যে দ্বিজের কাছে বিষ্ণুমন্ত্র নেই, আর তিনবার সন্ধ্যা করে না,
হরেরনৈবেদ্যভোজী ধাবকো বৃষবাহকঃ
যিনি হরিকে নিবেদন না করা অন্ন খান, এদিক ওদিক ছোটেন, বা ষাঁড়ে চড়েন,
শবদাহী চ শূদ্রাণাং যো বিপ্রো বৃষলীপতিঃ
যিনি মৃতদেহ দাহ করেন, শূদ্র নারীর স্বামী, বা শূদ্রার স্বামী ব্রাহ্মণ,
শূদ্রাণাং চ প্রতিগ্রাহী শূদ্রযাজী চ যো দ্বিজঃ
যিনি শূদ্রদের কাছ থেকে দান নেন, বা দ্বিজ হয়েও শূদ্রদের জন্য যজ্ঞ করেন,
যো বিপ্রোঽবীরান্নভোজী ঋতুস্নাতান্নভোজকঃ
যে ব্রাহ্মণ বীরের দেওয়া অন্ন খান না, বা ঋতুমতী নারীর দেওয়া অন্ন খান না,
যঃ কন্যাবিক্রযী বিপ্রো যো হরের্নামবিক্রযী
যে ব্রাহ্মণ কন্যা বিক্রি করেন, বা হরির নাম বিক্রি করেন,
সূর্য্যোদযে চ দ্বির্ভোজী মত্স্যভোজী চ যো দ্বিজঃ
যে দ্বিজ সূর্যোদয়ে দু’বার আহার করেন, বা মাছ খান,
ইত্যুক্ত্বা চ মুনিশ্রেষ্ঠঃ সর্ব পূজাবিধিক্রমম্
এভাবে বলে, শ্রেষ্ঠ ঋষি সমস্ত পূজার নিয়ম বর্ণনা করলেন।
দত্ত্বা সর্বং নৃপেন্দ্রায প্রযযৌ স্বালযং মুনিঃ
সব কিছু রাজাকে দিয়ে, ঋষি নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
নারদ উবাচ স্তোত্রং মন্ত্রং চ কিং দত্ত্বা প্রযযৌ স পরাশরঃ ।।2.23.
নারদ বললেন, ‘কী স্তোত্র আর মন্ত্র দিয়ে পরাশর গেলেন?’
নৃপঃ কেন বিধানেন সংপূজ্য শ্রুতিমাতরম্
রাজা কোন নিয়মে বেদমাতাকে পূজা করেছিলেন?
নারাযণ উবাচ ব্রতমেব চতুর্দশ্যাং ব্রতী ভক্ত্যা সমাচরেত্
নারায়ণ বললেন, ‘চতুর্দশীর দিনে ভক্তি সহকারে ব্রত পালন করা উচিত।’
ব্রতং চতুর্দশাব্দং চ দ্বিসপ্তফলসংযুতম্
চতুর্দশীর ব্রত পালন করলে দ্বিগুণ সাতটি ফল পাওয়া যায়।