নারাযণ উবাচ দ্বিতীযে চ দেবগণৈস্তত্পশ্চাদ্বিদুষাং গণৈঃ
নারায়ণ বললেন, 'দ্বিতীয় যুগে দেবগণ এবং পরে জ্ঞানীগণ তাঁকে জানতেন।'
তথা চাশ্বপতিঃ পূর্বং পূজযামাস ভারতে
তেমনি, পূর্বে ভারতভূমিতে অশ্বপতি তাঁকে পূজা করেছিলেন।
নারদ উবাচ সর্বপূজ্যা চ সাবিত্রী তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, 'সাভিত্রী সকলের পূজনীয়া—এ বিষয়ে আমাকে বুঝিয়ে বলো।'
নারাযণ উবাচ বৈরিণাং বলহর্ত্তা চ মিত্রাণাং দুঃখনাশনঃ
নারায়ণ বললেন, 'তিনি শত্রুর শক্তি হরণ করেন এবং মিত্রদের দুঃখ দূর করেন।'
আসীত্তস্য মহারাজ্ঞী মহিষী ধর্মচারিণী
তাঁর ছিল এক প্রধান রানি, যিনি ধর্মপরায়ণা ও সৎগুণে ভূষিতা ছিলেন।
সা চ রাজ্ঞী মহাসাধ্বী বসিষ্ঠস্যোপদেশতঃ
সেই রানি ছিলেন মহাসাধ্বী, এবং তিনি বসিষ্ঠের উপদেশ মেনে চলতেন।
প্রত্যাদেশং ন সা প্রাপ মহিষী ন দদর্শ তাম্
তবুও তিনি কোনো আদেশ পাননি, আর রানি তাঁকে দেখতেও পাননি।
রাজা তাং দুঃখিতাং দৃষ্ট্বা বোধযিত্বা নযেন বৈ 2.23.
রাজা যখন দেখলেন রানি দুঃখিত, তখন তিনি বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন।
তপশ্চচার তত্রৈব সংযতঃ শতবত্সরম্
সেই স্থানেই রাজা সংযম সহকারে একশো বছর তপস্যা করলেন।
শুশ্রাবাকাশবাণীং চ নৃপেন্দ্রশ্চাশরীরিণীম্
রাজা তখন আকাশবাণী, দেহহীন এক স্বর শুনতে পেলেন।
এতস্মিন্নন্তরে তত্র প্রজগাম পরাশরঃ
এই সময়, সেই স্থানে পরাশর এলেন।
পরাশর উবাচ দশধা প্রজপান্নৄণাং দিবারাত্র্যঘমেব চ
পরাশর বললেন, দশবার জপ করলে মানুষের দিন ও রাতের পাপ দূর হয়।
শতধা চ জপাচ্চৈবং পাপং মাসার্জিতং পরম্
আর শতবার জপ করলে, মাসজুড়ে জমা হওয়া গুরুতর পাপও নষ্ট হয়।
করোতি মুক্তিং বিপ্রাণাং জপো দশগুণস্ততঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য জপ মুক্তি দেয়, এবং তা আগের চেয়ে দশগুণ বেশি ফল দেয়।
আনম্রমূর্দ্ধমচলং প্রজপেত্প্রাঙ্মুখো দ্বিজঃ
দ্বিজকে পূর্বদিকে মুখ করে, মাথা নত ও দেহ স্থির রেখে জপ করতে হয়।
তর্জনীমূলপর্য্যন্তং জপস্যৈষ ক্রমঃ করে
তর্জনীর গোড়া থেকে ডগা পর্যন্ত হাতে জপ করার এই নিয়ম।
কৃত্বা বা মালিকাং রাজঞ্জপেত্তীর্থে সুরালযে 2.23.
অথবা, রাজন, মালা তৈরি করে তীর্থে বা মন্দিরে জপ করা উচিত।
কৃত্বা গোরোচনাক্তাং চ গাযত্র্যা স্নাপযেত্সুধীঃ
গরুর গোরোচনা মেখে, সেই মালাকে গায়ত্রী মন্ত্রে স্নান করানো উচিত।
অথবা পঞ্চগব্যেন স্নাতা মালা চ সংস্কৃতা
অথবা, পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করিয়ে মালাকেও শুদ্ধ করা উচিত।
এবং ক্রমেণ রাজর্ষে দশলক্ষং জপং কুরু
এইভাবে, রাজর্ষি, ধারাবাহিকভাবে দশ লক্ষ জপ করো।
নিত্যং নিত্যং ত্রিসন্ধ্যং চ করিষ্যসি দিনে দিনে
প্রতিদিন, তিন সংধ্যা সময়ে নিয়মিত এই কাজ করতে হবে।
সন্ধ্যাহীনোঽশুচির্নিত্যমনর্হঃ সর্বকর্মসু
যে সংধ্যা করে না, সে চিরকাল অপবিত্র এবং সব কর্মে অযোগ্য।
নোপতিষ্ঠতি যঃ পূর্বাং নোপাস্তে যশ্চ পশ্চিমাম্
যে ব্যক্তি পূর্বের আচরণ পালন করে না, আর পরের পূজাও করে না,
যাবজ্জীবনপর্য্যন্তং যস্ত্রিসন্ধ্যাং করোতি চ
কিন্তু যে ব্যক্তি সারাজীবন তিনবার সন্ধ্যা করে,
তত্পাদপদ্মরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
তার চরণধূলিতে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী পবিত্র হয়ে যায়।
তীর্থানি চ পবিত্রাণি তস্য স্পর্শনমাত্রতঃ
তাঁর স্পর্শেই তীর্থস্থানও পবিত্র হয়ে ওঠে।
ন গৃহ্ণন্তি সুরাঃ পূজাং পিতরঃ পিণ্ডতর্পণম্ 2.23.
দেবতারা তাঁর পূজা গ্রহণ করেন না, আর পূর্বপুরুষরাও তাঁর জল ও অন্নের তর্পণ নেন না।
বিষ্ণুমন্ত্রবিহীনশ্চ ত্রিসন্ধ্যরহিতো দ্বিজঃ
যে দ্বিজের কাছে বিষ্ণুমন্ত্র নেই, আর তিনবার সন্ধ্যা করে না,
হরেরনৈবেদ্যভোজী ধাবকো বৃষবাহকঃ
যিনি হরিকে নিবেদন না করা অন্ন খান, এদিক ওদিক ছোটেন, বা ষাঁড়ে চড়েন,
শবদাহী চ শূদ্রাণাং যো বিপ্রো বৃষলীপতিঃ
যিনি মৃতদেহ দাহ করেন, শূদ্র নারীর স্বামী, বা শূদ্রার স্বামী ব্রাহ্মণ,