স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ
সে যেন সব তীর্থে স্নান করেছে, আর সব যজ্ঞে দীক্ষিত হয়েছে।
সর্বদানেষু যত্পুণ্যং প্রাদক্ষিণ্যে ভুবো যথা
সব দানে যে পূণ্য হয়, বা পৃথিবী প্রদক্ষিণে যেমন হয়—
তস্য স্পর্শং চ বাঞ্ছন্তি তীর্থানি নিখিলানি চ
তাঁর স্পর্শ পাওয়ার জন্য সব তীর্থস্থানই আকাঙ্ক্ষা করে।
পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং তপসাং করণে সতি
যখন কেউ চারটি বেদ পাঠ করে বা কঠোর সাধনা করে,
শালগ্রামশিলাতোযং নিত্যং ভুঙ্ক্তে চ যো নরঃ
যে ব্যক্তি প্রতিদিন শালগ্রাম শিলার জল গ্রহণ করে,
তস্য স্পর্শং চ বাঞ্ছন্তি তীর্থানি নিখি লানি চ
তার স্পর্শের জন্য সব তীর্থস্থানই আকুল হয়ে থাকে।
তত্রৈব হরিণা সার্দ্ধমসংখ্যং প্রাকৃতং লযম্
সেই স্থানে, হরির সঙ্গে অসংখ্য জড় পদার্থ বিলীন হয়ে যায়।
যানি কানি চ পাপানি ব্রহ্মহত্যাদিকানি চ
যে সব পাপ আছে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপও,
তত্পাদপদ্মরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা 2.21.
তার চরণকমলের ধূলায় পৃথিবী সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র হয়ে যায়।
শালগ্রামশিলা তোযং মৃত্যুকাল চ যো লভেত্
যে ব্যক্তি মৃত্যুকালে শালগ্রাম শিলার জল পায়,
নির্বাণমুক্তিং লভতে কর্মভোগাদ্বিমুচ্যতে
সে মুক্তি লাভ করে এবং কর্মফলের বন্ধন থেকে ছাড়িয়ে যায়।
শালগ্রামশিলাং ধৃত্বা মিথ্যাবাদং বদেত্তু যঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা হাতে নিয়ে মিথ্যে কথা বলে,
শালগ্রামশিলাং স্পৃষ্ট্বা স্বীকারং যো ন পালযেত্
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা ছুঁয়ে প্রতিজ্ঞা রেখে তা পালন করে না,
তুলসীপত্র বিচ্ছেদং শালগ্রামে করোতি যঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম পূজার জন্য তুলসীপাতা ছিঁড়ে,
তুলসীপত্রবিচ্ছেদং শংখে যো হি করোতি চ
যে ব্যক্তি শঙ্খের জন্য তুলসীপাতা ছিঁড়ে,
শালগ্রামং চ তুলসীং শংখমেকত্র এব চ
যদি শালগ্রাম, তুলসী ও শঙ্খ একসঙ্গে এক জায়গায় থাকে,
সকৃদেব হি যো যস্যাং বীর্য্যাধানং করোতি যঃ
যে ব্যক্তি এদের যেকোনও একটিতে একবারও বীর্যপাত করে,
ত্বং প্রিযা শংখচূডস্য চৈকমন্বন্তরাবধি
তুমি শঙ্খচূড়ের এক মন্বন্তরকাল প্রিয় ছিলে।
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিস্তাং চ বিররাম চ সাদরম্ 2.21.
এভাবে বলে শ্রীহরি সস্নেহে থেমে গেলেন।
যথা শ্রীশ্চ তথা সা চাপ্যুবাস হরিবক্ষসি
যেমন শ্রী নিজে, তেমনই তিনিও হরির বক্ষে অবস্থান করলেন।
লক্ষ্মীঃ সরস্বতী গঙ্গা তুলসী চাপি নারদ
নারদ, লক্ষ্মী, সরস্বতী, গঙ্গা আর তুলসী—
সদ্যস্তদ্দেহজাতা চ বভূব গণ্ডকী নদী
তার দেহ থেকে সঙ্গে সঙ্গে গণ্ডকী নদী জন্ম নিল।
কুর্বন্তি তত্র কীটাশ্চ শিলাং বহুবিধাং মুনে
ওইখানে, মুনি, পোকামাকড় নানা রকম পাথর তৈরি করে।
স্থলস্থাঃ পিঙ্গলা জ্ঞেযাশ্চোপতাপাদ্ধরেরিতি
যেগুলো স্থলে পাওয়া যায়, সেগুলোকে পিঙ্গলা বলে, হরির কৃপায় কষ্ট পেয়েছে।
নারদ উবাচ তস্যাঃ পূজাবিধানং চ স্তোত্রং কিং ন শ্রুতং মযা
নারদ বললেন, তার পূজার নিয়ম আর স্তোত্র আমি শুনিনি।
কেন পূজ্যা স্তুতা কেন পুরা প্রথমতো মুনে
কে প্রথমে তাকে পূজা করেছিল আর কে তার স্তব করেছিল, হে মুনি?
সূত উবাচ কথাং কথিতুমারেভে পুণ্যরূপাং পুরাতনীম্
সূত বললেন, তিনি তখন সেই প্রাচীন পুণ্যকথা বলা শুরু করলেন।
নারাযণ উবাচ রমাসমাং তাং সৌভাগ্যাং চকার গৌরবেণ চ
নারায়ণ বললেন, তিনি তুলসীকে রমার সমান সৌভাগ্যশালী ও সম্মানিত করলেন।
সেহে লক্ষ্মীশ্চ গংগা চ তস্যাশ্চ নবসংগমম্
লক্ষ্মী আর গঙ্গা তার নতুন সংযোগ সহ্য করলেন।
সা তাং জঘান কলহে মানিনী হরিসন্নিধৌ
তিনি, গর্বিত হয়ে, হরির সামনে ঝগড়ায় তুলসীকে আঘাত করেছিলেন।