দ্বিচক্রং বিস্তৃতাস্যং চ বনমালাসমন্বিতম্
দুইটি চাকা ও প্রশস্ত মুখ, বনমালায় সজ্জিত।
দ্বারদেশে দ্বিচক্রং চ সশ্রীকং চ সমং স্ফুটম্
দরজার কাছে দুইচাকাযুক্ত, সমান, স্পষ্ট ও সৌভাগ্যের চিহ্নে চিহ্নিত।
প্রদ্যুম্নং সূক্ষ্মচক্রং চ নবীননীরদপ্রভম্
প্রদ্যুম্ন সূক্ষ্মচাকাযুক্ত, নতুন বর্ষার মেঘের মতো দীপ্তিমান।
দ্বে চক্রে চৈকলগ্নে চ পৃষ্ঠে যত্র তু পুষ্কলম্
দুইটি চাকা আছে, একটি সংযুক্ত, আর পৃষ্ঠদেশে অনেক বেশি।
অনিরুদ্ধং তু পীতাভং বর্তুলং চাতিশোভনম্
অনিরুদ্ধ হলুদবর্ণ, গোলাকার ও অত্যন্ত সুন্দর।
শালগ্রামশিলা যত্র তত্র সন্নিহিতো হরিঃ
যেখানে শালগ্রাম শিলা আছে, সেখানেই হরির উপস্থিতি।
যানি কানি চ পাপানি ব্রহ্মহত্যাদিকানি চ
যে সব পাপ আছে, ব্রাহ্মণহত্যা সহ যেগুলি, সবই—
ছত্রাকারং ভবেদ্রাজ্যং বর্তুলে চ মহাশ্রিযঃ
ছাতার মতো হলে রাজ্যলাভ হয়, আর গোলাকার হলে মহাসমৃদ্ধি আসে।
বিকৃতাস্যে চ দারিদ্র্যং পিঙ্গলে হানিরেব চ 2.21.
বিকৃত মুখ হলে দারিদ্র্য আসে, আর পিঙ্গলবর্ণ হলে ক্ষতি হয়।
ব্রতং দানং প্রতিষ্ঠা চ শ্রাদ্ধং চ দেবপূজনম্
ব্রত, দান, প্রতিষ্ঠা, শ্রাদ্ধ ও দেবতার পূজা—
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ
সে যেন সব তীর্থে স্নান করেছে, আর সব যজ্ঞে দীক্ষিত হয়েছে।
সর্বদানেষু যত্পুণ্যং প্রাদক্ষিণ্যে ভুবো যথা
সব দানে যে পূণ্য হয়, বা পৃথিবী প্রদক্ষিণে যেমন হয়—
তস্য স্পর্শং চ বাঞ্ছন্তি তীর্থানি নিখিলানি চ
তাঁর স্পর্শ পাওয়ার জন্য সব তীর্থস্থানই আকাঙ্ক্ষা করে।
পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং তপসাং করণে সতি
যখন কেউ চারটি বেদ পাঠ করে বা কঠোর সাধনা করে,
শালগ্রামশিলাতোযং নিত্যং ভুঙ্ক্তে চ যো নরঃ
যে ব্যক্তি প্রতিদিন শালগ্রাম শিলার জল গ্রহণ করে,
তস্য স্পর্শং চ বাঞ্ছন্তি তীর্থানি নিখি লানি চ
তার স্পর্শের জন্য সব তীর্থস্থানই আকুল হয়ে থাকে।
তত্রৈব হরিণা সার্দ্ধমসংখ্যং প্রাকৃতং লযম্
সেই স্থানে, হরির সঙ্গে অসংখ্য জড় পদার্থ বিলীন হয়ে যায়।
যানি কানি চ পাপানি ব্রহ্মহত্যাদিকানি চ
যে সব পাপ আছে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপও,
তত্পাদপদ্মরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা 2.21.
তার চরণকমলের ধূলায় পৃথিবী সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র হয়ে যায়।
শালগ্রামশিলা তোযং মৃত্যুকাল চ যো লভেত্
যে ব্যক্তি মৃত্যুকালে শালগ্রাম শিলার জল পায়,
নির্বাণমুক্তিং লভতে কর্মভোগাদ্বিমুচ্যতে
সে মুক্তি লাভ করে এবং কর্মফলের বন্ধন থেকে ছাড়িয়ে যায়।
শালগ্রামশিলাং ধৃত্বা মিথ্যাবাদং বদেত্তু যঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা হাতে নিয়ে মিথ্যে কথা বলে,
শালগ্রামশিলাং স্পৃষ্ট্বা স্বীকারং যো ন পালযেত্
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা ছুঁয়ে প্রতিজ্ঞা রেখে তা পালন করে না,
তুলসীপত্র বিচ্ছেদং শালগ্রামে করোতি যঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম পূজার জন্য তুলসীপাতা ছিঁড়ে,
তুলসীপত্রবিচ্ছেদং শংখে যো হি করোতি চ
যে ব্যক্তি শঙ্খের জন্য তুলসীপাতা ছিঁড়ে,
শালগ্রামং চ তুলসীং শংখমেকত্র এব চ
যদি শালগ্রাম, তুলসী ও শঙ্খ একসঙ্গে এক জায়গায় থাকে,
সকৃদেব হি যো যস্যাং বীর্য্যাধানং করোতি যঃ
যে ব্যক্তি এদের যেকোনও একটিতে একবারও বীর্যপাত করে,
ত্বং প্রিযা শংখচূডস্য চৈকমন্বন্তরাবধি
তুমি শঙ্খচূড়ের এক মন্বন্তরকাল প্রিয় ছিলে।
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিস্তাং চ বিররাম চ সাদরম্ 2.21.
এভাবে বলে শ্রীহরি সস্নেহে থেমে গেলেন।
যথা শ্রীশ্চ তথা সা চাপ্যুবাস হরিবক্ষসি
যেমন শ্রী নিজে, তেমনই তিনিও হরির বক্ষে অবস্থান করলেন।