তুলস্যুবাচ কথং বভূব বিজযস্তন্মে ব্রূহি কৃপানিধে
তুলসী বললেন, ‘করুণার সাগর, বলো তো, এই বিজয় কীভাবে ঘটেছিল?’
তুলসীবচনং শ্রুত্বা প্রহস্য কমলাপতিঃ
তুলসীর কথা শুনে লক্ষ্মীর স্বামী মৃদু হেসে উঠলেন।
শ্রীহরিরুবাচ নাশো বভূব সর্বেষাং দানবানাং চ কামিনি
শ্রীহরি বললেন, ‘সুন্দরী, সব দানবদের বিনাশ হয়েছিল।’
প্রীতিং চ কারযামাস ব্রহ্মা চ স্বযমাবযোঃ
এবং ব্রহ্মা স্বয়ং আমাদের মধ্যে স্নেহ জাগিয়ে দিলেন।
মযাঽঽগতং স্বভবনং শিবলোকং শিবো গতঃ
আমি আমার নিজস্ব ধামে ফিরে গেলাম, আর শিব শিবলোকে চলে গেলেন।
রেমে রমাপতিস্তত্র রামযা সহ নারদ সর্বং বিতর্কযামাস কস্ত্বমেবেত্যুবাচ হ
সেখানে লক্ষ্মীপতি রামার সঙ্গে আনন্দে কাটালেন; নারদ সবকিছু ভাবতে ভাবতে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি আসলে কে?’
তুলস্যুবাচ
তুলসী বললেন—
দূরীকৃতং মত্সতীত্বমথবা ত্বাং শপামহে
আমার সতীত্ব নষ্ট হয়েছে, নাকি তোমাকে শাপ দিতে হবে আমাকে।
দধার লীলযা ব্রহ্মন্স্বাং মূর্তিং সুমনোহরাম্ নবীননীরদ শ্যামং শরত্পঙ্কজলোচনম্ ।। 2.21.
তিনি সহজেই, হে ব্রাহ্মণ, নিজের অপূর্ব রূপ ধারণ করলেন—নতুন মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, শরৎকালের পদ্মের মতো চোখ।
কোটিকন্দর্পলীলাভং রত্নভূষণভূষিতম্
তাঁর রূপ ছিল কোটি কামদেবের মতো, রত্নখচিত অলংকারে সজ্জিত।
তং দৃষ্ট্বা কামিনী কামান্মূর্ছাং সংপ্রাপ লীলযা
তাঁকে দেখে কামনায় বিভোর সেই নারী খেলার ছলে অজ্ঞান হয়ে পড়ল।
হে নাথ তে দযা নাস্তি পাষাণ সদৃশস্য চ
হে নাথ, তোমার কোনো দয়া নেই, তোমার হৃদয় যেন পাথরের মতো।
পাষাণসদৃশস্ত্বং চ দযাহীনো যতঃ প্রভো
প্রভু, তুমি পাথরের মতো বলেই তোমার মনে দয়া নেই।
যে বদন্তি দযাসিন্ধুং ত্বাং তে ভ্রান্তা ন সংশযঃ
যারা তোমাকে দয়ার সাগর বলে, তারা নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দুর্বৃত্তস্ত্বং চ সর্বজ্ঞো ন জানাসি পরব্যথাম্
তুমি সব জানো, তবু দুষ্ট, অন্যের দুঃখ বোঝো না।
ইত্যুক্ত্বা চ মহাসাধ্বী নিপত্য চরণে হরেঃ
এভাবে বলে সেই মহাসতী হরির চরণে লুটিয়ে পড়লেন।
তস্যাশ্চ করুণাং দৃষ্ট্বা করুণামযসাগরঃ
তাঁর করুণা দেখে করুণার সাগরও বিগলিত হলেন।
শ্রীভগবানুবাচ ত্বদর্থে শঙ্খচূডশ্চ চকার সুচিরং তপঃ
শ্রীভগবান বললেন, ‘তোমার জন্য শঙ্খচূড় দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করেছিল।’
কৃত্বা ত্বাং কামিনীং কামী বিজহার চ তত্ফলাত্ 2.21.
তোমায় নারী করে, কামনায় পূর্ণ সেই ব্যক্তি তোমার সঙ্গে ভোগ করেছিল, আর তার ফলস্বরূপ যা হওয়ার তাই হয়েছিল।
ইদং শরীরং ত্যক্ত্বা চ দিব্যং দেহং বিধায চ
তারপর এই দেহ ছেড়ে, সে এক দিব্য দেহ ধারণ করল।
ইযং তনুর্নদীরূপা গণ্ডকীতি চ বিশ্রুতা
এই দেহ নদী রূপে পরিণত হয়ে গণ্ডকী নামে বিখ্যাত হল।
তব কেশসমূহাশ্চ পুণ্যবৃক্ষা ভবন্ত্বিতি
তোমার চুলের গুচ্ছ যেন পুণ্য বৃক্ষ হয়ে ওঠে।
ত্রিলোকেষু চ পুষ্পাণাং পত্রাণাং দেবপূজনে
তিনটি লোকেই দেবতার পূজায় ফুল ও পাতার জন্য,
স্বর্গে মর্ত্যে চ পাতালে বৈকুণ্ঠে মম সন্নিধৌ
স্বর্গে, মর্ত্যে, পাতালে এবং বৈকুণ্ঠে, আমার সান্নিধ্যে,
গোলোকে বিরজাতীরে রাসে বৃন্দাবনে ভুবি
গোলোক, বিরজা নদীর তীরে, রাসে, এবং পৃথিবীর বৃন্দাবনে,
মাধবীকেতকীকুন্দমল্লিকামালতীবনে
মাধবী, কেতকী, কুন্দ, মল্লিকা আর মালতী ফুলের বনে,
তুলসীতরুমূলে চ পুণ্যদেশে সুপুণ্যদে
তুলসী গাছের গোড়ায়, পুণ্য স্থানে, হে সর্বাধিক পবিত্রা,
তত্রৈব সর্বদেবানাং সমধিষ্ঠানমেব চ
সেখানেই সকল দেবতার অধিষ্ঠান।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ 2.21.
যে সেখানে স্নান করে, সে যেন সব তীর্থে স্নান করল এবং সব যজ্ঞে দীক্ষিত হল।
সুধাঘটসহস্রেণ সা তুষ্টির্ন ভবেদ্ধরেঃ
হাজার কলস অমৃত দিয়েও হরির এমন সন্তুষ্টি হয় না।