কৃত্যাস্বরূপং তদ্যত্তু স্বর্বেশ্যাদিকমেব চ
যা কর্মের মূল, আর যা দেবীদের মধ্যে প্রধান—
সত্ত্বপ্রধানং যদ্রূপং তচ্চ শুদ্ধং স্বভাবতঃ
যে রূপে সত্ত্বের আধিক্য আছে, তা স্বভাবতই শুদ্ধ।
তদ্বাস্তবং চ বিজ্ঞেযং প্রবদন্তি মনীষিণঃ
এটাই প্রকৃত রূপ বলে জেনে নাও; জ্ঞানীরা এভাবেই বলেন।
স্থানাভাবাত্ক্ষণাভাবান্মধ্যবৃত্তেরভাবতঃ
স্থান না থাকা, মুহূর্ত না থাকা, আর মধ্যবর্তী অবস্থার অভাবে—
বহুগোষ্ঠা বৃতেনৈব রিপুরাজভযেন চ
অনেক আলোচনা এবং শত্রু রাজাদের ভয়ে—
ইদং মধ্যমরূপং চ প্রবদন্তি মনীষিণঃ
জ্ঞানীরা এটিকে মধ্যবর্তী রূপ বলে ঘোষণা করেন।
ন পৃচ্ছতি কুলে জাতঃ পণ্ডিতশ্চ পরস্ত্রিযম্
যে ব্যক্তি ভালো পরিবারে জন্মেছে এবং জ্ঞানী, সে কখনও অন্যের স্ত্রীকে কিছু জিজ্ঞাসা করে না।
আগচ্ছামি ত্বত্সমীপমাজ্ঞযা ব্রহ্মণোঽধুনা 2.16.
এখন ব্রহ্মার আদেশে আমি তোমার সামনে এসেছি।
অহমেব শঙ্খচূডো দেববিদ্রাবকারকঃ
আমি নিজেই শঙ্খচূড়, দেবতাদের দূর করে দেওয়া আমার কাজ।
অহমষ্টসু গোপেষু গোগোপীপার্ষদেষু চ
আমি আটটি গোপ দলের মধ্যে এবং গোপ, গোপিনী ও তাদের সঙ্গীদের মধ্যেও আছি।
জাতিস্মরোঽহং জানামি কৃষ্ণমন্ত্রপ্রভাবতঃ
আমি আমার আগের জন্মগুলি মনে রাখতে পারি; কৃষ্ণমন্ত্রের শক্তিতে আমি এটা জানি।
ত্বমেব রাধিকাকোপাজ্জাতাঽসি ভারতে ভুবি
রাধিকার রাগের কারণে তুমি নিজেই ভারতভূমিতে জন্মেছ।
ইত্যেবমুক্ত্বা স পুমান্বিররাম মহামুনে
এভাবে বলার পর সেই ব্যক্তি চুপ করে গেল, হে মহামুনি।
তুলস্যুবাচ কান্তমেবংবিধং কান্তা শশ্বদিচ্ছতি কামতঃ
তুলসী বললেন: প্রিয়তমা সবসময় এমন একজন প্রেমিককে কামনা করেন, আকাঙ্ক্ষায়।
ত্বযাঽহমধুনা সত্যং বিচারেণ পরাজিতা
তোমার যুক্তিতে আমি সত্যিই পরাজিত হয়েছি।
নিন্দন্তি পিতরো দেবা বান্ধবাঃ স্ত্রীজিতং জনম্
যে পুরুষ নারীর দ্বারা জয়ী হয়, তার পিতা, দেবতা ও আত্মীয়রা তাকে নিন্দা করেন।
শুধ্যেদ্বিপ্রো দশাহেন জাতকে মৃতকে তথা
ব্রাহ্মণ জন্ম বা মৃত্যুর পরে দশ দিনে শুদ্ধ হয়।
শূদ্রো মাসেন বেদেষু মাতৃবদ্বর্ণসঙ্করঃ 2.16.
শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়, আর বেদে, মিশ্র জাতির সন্তান মায়ের মতোই গণ্য।
ন গৃহ্ণন্তীচ্ছযা তস্য পিতরঃ পিণ্ডতর্পণম্
তার পূর্বপুরুষরা ইচ্ছা করে তার কাছ থেকে পিণ্ড দান গ্রহণ করেন না।
কিং তস্য জ্ঞানতপসা জপহোমপ্রপূজনৈঃ
তার জ্ঞান, তপস্যা, জপ, হোম ও পূজা — এসবের কীই বা উপকার?
বিদ্যাপ্রভাবজ্ঞানার্থং মযা ত্বং চ পরীক্ষিতঃ
শিক্ষার শক্তি বোঝার জন্য, জ্ঞানের জন্য আমি তোমাকেও পরীক্ষা করেছি।
বরায গুণহীনায বৃদ্ধাযাজ্ঞানিনে তথা
যার গুণ নেই, বৃদ্ধ অথবা অজ্ঞ —
অত্যন্তকোপযুক্তায চাত্যন্তদুর্মুখায চ
যার মধ্যে অতিরিক্ত রাগ আছে, অথবা যার মুখ খুবই অপ্রিয় —
জডায চৈব মূকায ক্লীবতুল্যায পাপিনে
যে বোকা, নির্বাক, হিজড়ার মতো বা পাপী —
শান্তায গুণিনে চৈব যূনে চ বিদুষেঽপি চ
যিনি শান্ত, গুণবান, যুবক এবং বিদ্বান—
যঃ কন্যাপালনং কৃত্বা করোতি বিক্রযং যদি
যদি কেউ কোনো কন্যাকে রক্ষা করার পর তাকে বিক্রি করে,
কন্যামূত্রপুরীষং চ তত্র ভক্ষতি পাতকী
সেই পাপী তখন কন্যার মূত্র ও বিষ্ঠা খায়।
তদন্তে ব্যাধযোনৌ চ লভতে জন্ম নিশ্চিতম্ 2.16.
এরপর সে নিশ্চিতভাবেই রোগাক্রান্ত জীবের মধ্যে জন্ম লাভ করে।
ইত্যেবমুক্ত্বা তুলসী বিররাম তপোবনে
এভাবে বলার পর তুলসী তপোবনে নীরব হলেন।
মূর্ধ্না ননাম তুলসী শঙ্খচূডশ্চ নারদ
তুলসী, শঙ্খচূড় ও নারদ মাথা নত করলেন।