তীর্থেঽপ্যতীর্থে মরণে বিশেষো নাস্তি কশ্চন
তীর্থে বা অন্য কোথাও মৃত্যু হলে কোনো পার্থক্য নেই।
পূতং কর্তুং স শক্তো হি লীলযা ভুবনত্রযম্
সে সহজেই তিনটি জগৎকে শুদ্ধ করতে পারে।
মদ্ভক্তবান্ধবা যে যে তে তে পুণ্যধিযঃ শুভে
হে শুভে, আমার ভক্তদের আত্মীয়রা সকলেই সৎ ও পুণ্যবান মন নিয়ে থাকে।
যত্র তত্র মৃতা যে চ জ্ঞানাজ্ঞানেন বা সতি
তারা যেখানেই মারা যাক, জ্ঞানসহ বা অজ্ঞানভাবে, যেকোনো অবস্থায়ই হোক,
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিস্তাং চ তমুবাচ ভগীরথম্
এভাবে বলার পর শ্রীহরি তাঁকে ও ভগীরথকে কথা বললেন।
ভগীরথস্তাং তুষ্টাব পূজযামাস ভক্তিতঃ
ভগীরথ তাঁকে প্রশংসা করলেন ও ভক্তিভরে পূজা করলেন।
শ্রীকৃষ্ণং প্রণনামাথ পরমাত্মানমীশ্বরম্ 2.10.
তিনি শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মা, ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন।
নারদ উবাচ পূজাং চকার নৃপতির্বদ বেদবিদাং বর
নারদ বললেন: রাজা পূজা করলেন, হে বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শ্রীনারাযণ উবাচ পাদৌ প্রক্ষাল্য চাচম্য সংযতো ভক্তিপূর্বকম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: তিনি পা ধুয়ে, আচমন করে, সংযত ও ভক্তিসহকারে আচরণ করলেন।
গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্
তিনি গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও পার্বতীকে পূজা করলেন।
গণেশং বিঘ্ননাশায নিষ্পাপায দিবাকরম্
তিনি গণেশকে বাধা দূর করার জন্য, পাপহীন সূর্যকে পূজা করলেন।
শিবং জ্ঞানায তদিনাং শিবাং বুদ্ধিবিবৃদ্ধযে
শিবকে জ্ঞানের জন্য, পার্বতীকে বুদ্ধি বৃদ্ধির জন্য পূজা করলেন।
দধ্যাবনেন তদ্ধ্যানং শৃণু নারদ তত্ত্বতঃ
ধ্যান করে তিনি তাঁদের স্মরণ করলেন; নারদ, এই সত্যটি শুনো।
শ্বেতচম্পকবর্ণাভাং গঙ্গাং পাপপ্রণাশিনীম্
তিনি গঙ্গাকে ধ্যান করলেন, যিনি সাদা চাঁপা ফুলের মতো উজ্জ্বল, পাপ নাশিনী।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং রত্নভূষণভূষিতাম্
অগ্নিতে শুদ্ধ কাপড় পরিহিতা, রত্ন অলংকারে সজ্জিত।
ঈষদ্ধাসপ্রসন্নাস্যাং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাম্
হালকা হাসি ও আনন্দময় মুখ, চিরকাল স্থির যৌবনে থাকা।
বিভ্রতীং কবরীভারং মালতীমাল্যসংযুতাম্ 2.10.
ঘন চুলের বাহার, মালতী ফুলের মালা পরিহিতা।
কস্তূরীপত্রকং গণ্ডে নানাচিত্রসমন্বিতম্
গালে কস্তুরীর চিহ্ন, নানা রকম নকশায় সাজানো।
মুক্তাপংক্তিপ্রভাজুষ্টদন্তপংক্তিমনোহরাম্
মুক্তার মতো দীপ্তি ছড়ানো সুন্দর দাঁতের সারি।
কঠিনং শ্রীফলাকারং স্তনযুগ্মং চ বিভ্রতীম্
শ্রীফলের মতো শক্ত ও আকৃতিসম স্তনযুগল ধারণ করা।
স্থলপদ্মপ্রভাজুষ্টপাদপদ্মযুগংধরাম্
যাঁর পদযুগল ভূমিজ পদ্মের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
দেবেন্দ্রমৌলিমন্দারমকরন্দকণারুণম্
যাঁর পা দেবরাজ ইন্দ্রের মুকুটে থাকা করবী ফুলের পরাগে লালাভ হয়ে যায়।
তপস্বিমৌলিনিকরভ্রমরশ্রেণিসংযুতম্
যাঁর শিরে তপস্বীদের মুকুটে থাকা ফুলের ওপর ভ্রমরদের সারি এসে বসে।
বরাং বরেণ্যাং বরদাং ভক্তানুগ্রহকাতরাম্
তিনি শ্রেষ্ঠদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বরদানকারী, এবং ভক্তদের প্রতি সদা কৃপাশীল।
ইতি ধ্যানেন চানেন ধ্যাত্বা ত্রিপথগাং শুভাম্
এইভাবে তিন পথের শুভ দেবীকে ধ্যান করে স্মরণ করতে হয়।
আসনং পাদ্যমর্ঘ্যং চ স্নানীযং চানুলেপনম্
তাঁকে আসন, পদধৌত করার জল, অভ্যর্থনার জল, স্নানের জল ও সুবাসিত মলয় প্রদান করতে হয়।
বসনং ভূষণং মাল্যং গংধমাচমনীযকম্ 2.10.
তাঁকে পরিধান, অলংকার, মালা, সুগন্ধি ও পান করার জল নিবেদন করতে হয়।
দত্ত্বা ভক্ত্যা সংপ্রণমেত্স্তুত্বা তাং সংপুটাঞ্জলিঃ
ভক্তিভরে এসব নিবেদন করে, হাত জোড় করে তাঁকে প্রণাম ও স্তব করতে হয়।
স্তোত্রং বৈ কৌথুমোক্তং চ সংবাদং বিষ্ণুবেধসোঃ
কৌঠুম কর্তৃক উচ্চারিত স্তোত্র ও বিষ্ণু-ব্রহ্মার সংলাপ পাঠ করতে হয়।
শ্রীব্রহ্মোবাচ বিষ্ণো বিষ্ণুপদীস্তোত্রং পাপঘ্নং পুণ্যকারণম্
ব্রহ্মা বললেন: হে বিষ্ণু, তোমার পদস্তোত্র পাপ নাশ করে এবং পুণ্য প্রদান করে।