শ্রূযতাং বসুধাজন্ম সর্বমংগলমংগলম্
শোনো, পৃথিবীর জন্মের কথা, যা সর্বদা মঙ্গল ও অমঙ্গলময়।
অহো কেচিদ্বদন্তীতি মধুকৈটভমেদসা
কেউ কেউ বলেন, পৃথিবী মধু ও কৈটভের মজ্জা থেকে সৃষ্টি।
ঊচতুস্তৌ পুরা বিষ্ণুং তুষ্টৌ যুদ্ধেন তেজসা
তারা দুজন, যুদ্ধের বীর্যে সন্তুষ্ট হয়ে, প্রাচীনকালে বিষ্ণুকে বলেছিলেন।
তযোর্জীবনকালেন প্রত্যক্ষা চ ভবেত্স্ফুটম্
তাদের জীবিত থাকাকালীন, পৃথিবী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল বলে বলা হয়।
মেদিনীতি চ বিখ্যাতেত্যুক্তা যৈস্তন্মতং শৃণু 2.8.
তাকে মেদিনী নামে পরিচিত বলা হয়; তাদের মতামত শোনো।
কথযামি চ তজ্জন্ম সার্থকং সর্বসম্মতম্
আমি তোমাকে সেই অর্থবহ ও সকলের স্বীকৃত জন্মকথা বলব।
মহাবিরাট্শরীরস্য জলস্থস্য চিরং স্ফুটম্
জলে দীর্ঘকাল স্থিত মহাবিশাল দেহ থেকে স্পষ্টভাবে—
স চ প্রবিষ্টঃ সর্বেষাং তল্লোম্নাং বিবরেষু চ
তিনি সেই দেহের সমস্ত লোমকূপে প্রবেশ করেছিলেন।
প্রত্যেকং প্রতিলোম্নাং চ স্থিতা কূপেষু সা স্থিরা
প্রত্যেকটি লোমকূপের গহ্বরে সে স্থিরভাবে ছিল।
আবির্ভূতা সৃষ্টিকালে তজ্জলাত্পর্য্যুপস্থিতা
সৃষ্টি কালে, সেই জল থেকে পৃথিবী প্রকাশিত হয়ে উপস্থিত হয়।
প্রতিবিশ্বেষু বসুধা শৈলকাননসংযুতা
প্রতি বিশ্বে, পৃথিবীর সঙ্গে পাহাড় আর বনও রয়েছে।
হিমাদ্রিমেরুসংযুক্তা গ্রহচন্দ্রার্কসংযুতা
এই পৃথিবী হিমালয় আর মেরু পর্বতের সঙ্গে, গ্রহ, চাঁদ আর সূর্যের সঙ্গে যুক্ত।
পুণ্যতীর্থসমাযুক্তা পুণ্যভারতসংযুতা
এতে পবিত্র তীর্থস্থান আর পুণ্য ভারতভূমিও রয়েছে।
পাতালাঃ সপ্ত তদধস্তদূর্ধ্বে ব্রহ্মলোককঃ
এর নিচে সাতটি পাতাল আছে, আর তার ওপরে ব্রহ্মলোক।
এবং সর্বাণি বিশ্বানি পৃথিব্যাং নির্মিতানি বৈ 2.8.
এইভাবে, সব বিশ্বই পৃথিবীর ওপর সৃষ্টি হয়েছে।
নশ্বরাণি চ বিশ্বানি কৃত্রিমাকৃত্রিমাণি চ
সব বিশ্বই নশ্বর, কৃত্রিম আর স্বাভাবিক — দুই ধরনেরই।
মহাবিরাডাদিসৃষ্টৌ সৃষ্টঃ কৃষ্ণেন চাত্মনা
মহাবিশ্বের সৃষ্টি থেকে শুরু করে, সবকিছু কৃষ্ণ নিজেই সৃষ্টি করেছেন।
ক্ষিত্যধিষ্ঠাতৃদেবী সা বারাহে পূজিতা সুরৈঃ
যিনি পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তাঁকে দেবতারা বারাহী রূপে পূজা করেছিলেন।
বিষ্ণোর্বরাহরূপস্য পত্নী সা শ্রুতিসম্মতা
শাস্ত্রমতে, তিনি বিষ্ণুর বরাহ রূপের পত্নী বলে স্বীকৃত।
নারদ উবাচ বরাহেণ চ বারাহী সর্বৈঃ সর্বাশ্রযা সতী
নারদ বললেন: বরাহর দ্বারা বারাহী, যিনি সকলের আশ্রয়, তাঁর সঙ্গে যুক্ত হলেন।
তস্যাঃ পূজাবিধানং চাপ্যধশ্চোদ্ধরণক্রমম্
তাঁর পূজার নিয়ম আর উত্তোলনের ক্রমও বর্ণিত হয়েছে।
নারাযণ উবাচ উদ্দধার মহীং হত্বা হিরণ্যাক্ষং রসাতলাত্
নারায়ণ বললেন: হিরণ্যাক্ষকে বধ করে, তিনি পৃথিবীকে পাতাল থেকে তুলে ধরলেন।
জলে তাং স্থাপযামাস পদ্মপত্রং যথাঽর্ণবে
তিনি পৃথিবীকে জলে স্থাপন করলেন, যেমন পদ্মপাতা সাগরে ভাসে।
দৃষ্ট্বা তদধি দেবীং চ সকামাং কামুকো হরিঃ
সেখানে দেবীকে দেখে, কামনায় পূর্ণ হরি, যিনি কামুক, তাঁকে দেখলেন।
কৃত্বা রতিকরীং শয্যাং মূর্ত্তিং চ সুমনোহরাম্ 2.8.
তিনি আনন্দের জন্য এক সুন্দর শয্যা আর মনোমুগ্ধকর রূপ সৃষ্টি করলেন।
সুখসম্ভোগসংস্পর্শান্মূর্চ্ছাং সম্প্রাপ সুন্দরী
সুখের মিলনের স্পর্শে সুন্দরী দেবী অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।
বিষ্ণুস্তদংগসংশ্লেষাদ্ বুবুধে ন দিবানিশম্
বিষ্ণুর দেহের আলিঙ্গনে তিনি দিন-রাতের জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।
দধার পূর্বরূপং হি বারাহং চৈব লীলযা
তিনি নিজের ইচ্ছায় পূর্বের রূপ আর বরাহর রূপ ধারণ করলেন।
ধূপৈর্দীপৈশ্চ নৈবদ্যৈঃ সিন্দূরৈরনুলেপনঃ
ধূপ, প্রদীপ, ভোগ, এবং সিঁদুর দিয়ে অনুলেপন করা হয়।
মহাবরাহ উবাচ মুনিভির্মনুভির্দেবৈঃ সিদ্ধৈর্বা মানবাদিভিঃ
মহাবরাহা বললেন, ঋষি, মনু, দেবতা, সিদ্ধ এবং মানুষসহ অন্যদের দ্বারা।