শতমন্বন্তরং বিষ্ণুস্তপ্ত্বা পাতা বভূব হ
বিষ্ণুও শত মন্বন্তর ধরে তপস্যা করে পালনকর্তা হয়েছিলেন।
মন্বন্তরং তপস্তেপে শেষো ভক্ত্যা চ নারদ
শেষ ভক্তি সহকারে এক মন্বন্তর তপস্যা করেছিলেন, হে নারদ।
দিব্যং শতযুগং চৈব বাযুস্তপ্ত্বা চ ভক্তিতঃ
ভক্তি সহকারে শত যুগ ধরে কঠোর সাধনা করে বায়ু শুদ্ধ হয়েছিলেন।
এবং কৃষ্ণস্য তপসা সর্বে দেবাশ্চ পূজিতাঃ
এইভাবে কৃষ্ণের তপস্যায় সমস্ত দেবতারা পূজিত হয়েছিলেন।
এবং তে কথিতং সর্বং পুরাণং চ তথাঽঽগমম্
এইভাবে তোমাকে সবকিছু বলা হয়েছে, পুরাণ ও আগমও জানানো হয়েছে।
নারদ উবাচ তস্য পাতে প্রাকৃতিকঃ প্রলযঃ পরিকীর্ত্তিতঃ
নারদ বললেন, তার পতনের সময় প্রকৃতির বিলয় বর্ণনা করা হয়েছে।
প্রলযে প্রাকৃতে চোক্তং তত্রাদৃষ্টা বসুন্ধরা
প্রাকৃতিক বিলয়ের সময় সেখানে পৃথিবী দেখা যায়নি, এমনটাই বলা হয়েছে।
বসুন্ধরা তিরোভূতা কুত্র বা তত্র তিষ্ঠতি
পৃথিবী অদৃশ্য হয়ে গেল—তখন সে কোথায় ছিল?
কথং বভূব সা ধন্যা মান্যা সর্বাশ্রযা জযা
সে কিভাবে ধন্য, মান্য, সকলের আশ্রয় ও বিজয়িনী হল?
শ্রীনারাযণ উবাচ আবির্ভাবস্তিরোভাবঃ সর্বেষু প্রলযেষু চ
শ্রীনারায়ণ বললেন, প্রতিটি বিলয়ে প্রকাশ ও অদৃশ্যতা ঘটে।
শ্রূযতাং বসুধাজন্ম সর্বমংগলমংগলম্
শোনো, পৃথিবীর জন্মের কথা, যা সর্বদা মঙ্গল ও অমঙ্গলময়।
অহো কেচিদ্বদন্তীতি মধুকৈটভমেদসা
কেউ কেউ বলেন, পৃথিবী মধু ও কৈটভের মজ্জা থেকে সৃষ্টি।
ঊচতুস্তৌ পুরা বিষ্ণুং তুষ্টৌ যুদ্ধেন তেজসা
তারা দুজন, যুদ্ধের বীর্যে সন্তুষ্ট হয়ে, প্রাচীনকালে বিষ্ণুকে বলেছিলেন।
তযোর্জীবনকালেন প্রত্যক্ষা চ ভবেত্স্ফুটম্
তাদের জীবিত থাকাকালীন, পৃথিবী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল বলে বলা হয়।
মেদিনীতি চ বিখ্যাতেত্যুক্তা যৈস্তন্মতং শৃণু 2.8.
তাকে মেদিনী নামে পরিচিত বলা হয়; তাদের মতামত শোনো।
কথযামি চ তজ্জন্ম সার্থকং সর্বসম্মতম্
আমি তোমাকে সেই অর্থবহ ও সকলের স্বীকৃত জন্মকথা বলব।
মহাবিরাট্শরীরস্য জলস্থস্য চিরং স্ফুটম্
জলে দীর্ঘকাল স্থিত মহাবিশাল দেহ থেকে স্পষ্টভাবে—
স চ প্রবিষ্টঃ সর্বেষাং তল্লোম্নাং বিবরেষু চ
তিনি সেই দেহের সমস্ত লোমকূপে প্রবেশ করেছিলেন।
প্রত্যেকং প্রতিলোম্নাং চ স্থিতা কূপেষু সা স্থিরা
প্রত্যেকটি লোমকূপের গহ্বরে সে স্থিরভাবে ছিল।
আবির্ভূতা সৃষ্টিকালে তজ্জলাত্পর্য্যুপস্থিতা
সৃষ্টি কালে, সেই জল থেকে পৃথিবী প্রকাশিত হয়ে উপস্থিত হয়।
প্রতিবিশ্বেষু বসুধা শৈলকাননসংযুতা
প্রতি বিশ্বে, পৃথিবীর সঙ্গে পাহাড় আর বনও রয়েছে।
হিমাদ্রিমেরুসংযুক্তা গ্রহচন্দ্রার্কসংযুতা
এই পৃথিবী হিমালয় আর মেরু পর্বতের সঙ্গে, গ্রহ, চাঁদ আর সূর্যের সঙ্গে যুক্ত।
পুণ্যতীর্থসমাযুক্তা পুণ্যভারতসংযুতা
এতে পবিত্র তীর্থস্থান আর পুণ্য ভারতভূমিও রয়েছে।
পাতালাঃ সপ্ত তদধস্তদূর্ধ্বে ব্রহ্মলোককঃ
এর নিচে সাতটি পাতাল আছে, আর তার ওপরে ব্রহ্মলোক।
এবং সর্বাণি বিশ্বানি পৃথিব্যাং নির্মিতানি বৈ 2.8.
এইভাবে, সব বিশ্বই পৃথিবীর ওপর সৃষ্টি হয়েছে।
নশ্বরাণি চ বিশ্বানি কৃত্রিমাকৃত্রিমাণি চ
সব বিশ্বই নশ্বর, কৃত্রিম আর স্বাভাবিক — দুই ধরনেরই।
মহাবিরাডাদিসৃষ্টৌ সৃষ্টঃ কৃষ্ণেন চাত্মনা
মহাবিশ্বের সৃষ্টি থেকে শুরু করে, সবকিছু কৃষ্ণ নিজেই সৃষ্টি করেছেন।
ক্ষিত্যধিষ্ঠাতৃদেবী সা বারাহে পূজিতা সুরৈঃ
যিনি পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তাঁকে দেবতারা বারাহী রূপে পূজা করেছিলেন।
বিষ্ণোর্বরাহরূপস্য পত্নী সা শ্রুতিসম্মতা
শাস্ত্রমতে, তিনি বিষ্ণুর বরাহ রূপের পত্নী বলে স্বীকৃত।
নারদ উবাচ বরাহেণ চ বারাহী সর্বৈঃ সর্বাশ্রযা সতী
নারদ বললেন: বরাহর দ্বারা বারাহী, যিনি সকলের আশ্রয়, তাঁর সঙ্গে যুক্ত হলেন।