বর্ষঃ পঞ্চবিধো জ্ঞেযঃ কালসংখ্যাং নিবোধ মে
বছর পাঁচ প্রকারের হয়—আমার কাছ থেকে সময়ের হিসাব শোন।
বর্ষে পূর্ণে নরাণাং চ দেবানাং চ দিবানিশম্ দেবানাং চ যুগো জ্ঞেযঃ কালসংখ্যাবিদাং মতঃ
বছর পূর্ণ হলে, মানুষ ও দেবতার দিন-রাত্রি হয়; সময়জ্ঞরা দেবতার যুগকে এভাবেই জানেন।
মন্বন্তরং তু দিব্যানাং যুগানামেকসপ্ততিঃ
দেবতাদের জন্য এক মন্বন্তর হয় একাত্তর যুগের সমান।
অষ্টাবিংশতিমে চেন্দ্রে গতে ব্রাহ্মং দিবানিশম্
আটাশতম ইন্দ্র পার হলে, তখন ব্রহ্মার দিন ও রাত্রি হয়।
প্রলযঃ প্রাকৃতো জ্ঞেযস্তত্রাদৃষ্টা বসুন্ধরা
তখন প্রকৃতিপ্রলয় হয়, সে সময় পৃথিবী অদৃশ্য থাকে।
ঋষযো জীবিনঃ সর্বে লীনাঃ কৃষ্ণে পরাত্পরে
সব ঋষি ও জীবিতেরা পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণে লীন হন।
লযে প্রাকৃতিকেঽতীতে পাতে চ ব্রহ্মণো মুনে
হে মুনি, যখন আদ্য প্রকৃতির লয় ঘটে এবং ব্রহ্মা পতিত হন,
এবং নশ্যন্তি সর্বাণি ব্রহ্মাণ্ডান্যখিলানি চ
তখন সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড ও তার ভিতরের সবকিছু ধ্বংস হয়ে যায়।
নিমেষমাত্রঃ প্রলযো যত্র বিশ্বং জলপ্লুতম্ 2.7.
কখনও কখনও এক পলকের জন্য লয় হয়, তখন সমস্ত বিশ্ব জলমগ্ন হয়ে পড়ে।
এবং কতিবিধা সৃষ্টির্লযঃ কতিবিধোঽপি বা
বলুন তো, সৃষ্টি কটি প্রকার এবং লয়ই বা কটি রকম?
সৃষ্টীনাং চ কলানাং চ ব্রহ্মাণ্ডানাং চ নারদ
হে নারদ, সৃষ্টি, কাল ও ব্রহ্মাণ্ড সম্বন্ধে,
ব্রহ্মাণ্ডানাং চ সর্বেষামীশ্বরশ্চৈক এব সঃ
সব ব্রহ্মাণ্ডের একমাত্র অধিপতি তিনিই।
ব্রহ্মাদযশ্চ তস্যাংশাস্তস্যাংশশ্চ মহাবিরাট্
ব্রহ্মা ও অন্যান্যরা তাঁর অংশ, আর মহাবিরাট তাঁর অংশেরও অংশ।
স চ কৃষ্ণো দ্বিধাভূতো দ্বিভুজশ্চ চতুর্ভুজঃ
তিনিই কৃষ্ণ, যিনি দুই হাতে ও চার হাতে দুই রূপে প্রকাশিত হন।
ব্রহ্মাদিতৃণপর্য্যন্তং সর্বং প্রাকৃতিকং ভবেত্
ব্রহ্মা থেকে ঘাসের শিখা পর্যন্ত সবই প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত।
বিদ্ধ্যেকং সৃষ্টিমূলং তত্সত্যং নিত্যং সনাতনম্
একটিই সৃষ্টি-মূল, সেটিই সত্য, চিরন্তন ও অবিনাশী—এ কথা জেনে রাখো।
নিরুপাধিং নিরাকারং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তাতে কোনো উপাধি নেই, কোনো রূপ নেই, কিন্তু ভক্তদের প্রতি কৃপা করতে রূপ ধারণ করেন।
দ্বিভুজং মুরলীহস্তং গোপবেষং কিশোরকম্
তিনি দুই হাতে, হাতে বাঁশি, রাখালের বেশে ও সদা কিশোর।
করোতি ধাতা ব্রহ্মাণ্ডং জ্ঞানাত্মা কম লোদ্ভবঃ 2.7.
যিনি পদ্ম থেকে জন্মানো, জ্ঞানময় স্রষ্টা, তিনিই এই ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেন।
যস্য জ্ঞানাদ্যত্তপসা সর্বেশস্তত্সমো মহান্
যাঁর জ্ঞান ও তপস্যায় সর্বেশ্বরের উদয়, তাঁর সমান আর কেউ নেই।
মহামাযা চ প্রকৃতিঃ সর্বশক্তিমতীশ্বরী
মহামায়া প্রকৃতি, তিনি সর্বশক্তিময়ী ঈশ্বরী।
সাবিত্রী বেদমাতা চ বেদাধিষ্ঠাতৃদেবতা
সাবিত্রী বেদমাতা এবং বেদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
সর্ববিদ্যাধিদেবী সা পূজ্যা চ বিদুষাং পুরা
তিনি সকল বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং প্রাচীনকাল থেকে জ্ঞানীদের পূজিতা।
যত্সেবযা যত্তপসা প্রদাত্রী সর্বসংপদাম্
যাঁর সেবা ও তপস্যায় তিনি সকল সম্পদ দান করেন।
যত্সেবযা যত্তপসা সর্ববিশ্বেষু পূজিতা
যার সেবা ও কঠোর সাধনার ফলে তিনি সমস্ত জগতে পূজিতা হয়েছিলেন,
সর্বেশ্বরী সর্ববন্দ্যা সর্বেশং প্রাপ যা পতিম্
তিনি সকলের অধিষ্ঠাত্রী, সকলের কাছে পূজনীয়া, যিনি সকলের ঈশ্বরকে স্বামীরূপে লাভ করেন,
কৃষ্ণবামাংশসম্ভূতা কৃষ্ণপ্রেমাধিদেবতা
কৃষ্ণের বামাংশ থেকে জন্ম নেওয়া, তিনিই কৃষ্ণপ্রেমের অধিষ্ঠাত্রী দেবী,
সর্বাধিকং চ রূপং চ সৌভাগ্যং মানগৌরবম্ 2.7.
তাঁর রূপ, সৌভাগ্য ও মর্যাদা সকলের ঊর্ধ্বে।
তপশ্চকার সা পূর্বং শতশৃঙ্গে চ পর্বতে
তিনি পূর্বে শতশৃঙ্গ নামক পর্বতে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
কৃশাং নিঃশ্বাসরহিতাং দৃষ্ট্বা চন্দ্রকলোপমাম্
তাঁকে কৃশ, নিঃশ্বাসহীন, অথচ চাঁদের কিরণের মতো সুন্দর দেখে,