লাক্ষালোহরসানাং চ ব্যাপারং লবণস্য চ
তারা লাখ, লোহা, রস এবং বিশেষ করে নুনের ব্যবসা করবে।
শূদ্রান্নভোজিনঃ সর্বে সর্বে চ বৃষলীরতাঃ
সবাই শূদ্রের খাবার খাবে এবং নিচু চরিত্রের নারীদের প্রতি আসক্ত থাকবে।
যজ্ঞসূত্রবিহীনাশ্চ সন্ধ্যাশৌচবিহীনকাঃ
তাদের কাছে যজ্ঞসূত্র থাকবে না, সন্ধ্যা আর শুদ্ধাচারের নিয়মও মানবে না।
পুংশ্চলী বার্ধুষাঽবীরা কুট্টিনী চ রজস্বলা
চরিত্রহীনা নারী, নাপিত, জাতিচ্যুত, দালাল আর ঋতুমতী নারী—
অন্নানাং নির্ণযো নাস্তি যোনীনাং চ বিশেষতঃ
খাবার নিয়ে আর বিশেষ করে জন্ম নিয়ে কোনো ভেদাভেদ থাকবে না।
এবং কলৌ সংপ্রবৃত্তে সর্বে ম্লেচ্ছমযা ভবে
এভাবে কলিযুগে সবাই ম্লেচ্ছের মতো হয়ে যাবে।
বিপ্রস্য বিষ্ণুযশসঃ পুত্রঃ কল্কী ভবিষ্যতি
বিষ্ণুর গৌরবশালী এক ব্রাহ্মণের ঘরে কল্পী নামে পুত্র জন্মাবে।
দীর্ঘেণ করবালেন দীর্ঘঘোটকবাহনঃ
সে লম্বা তলোয়ার হাতে নেবে আর লম্বা পা-ওয়ালা ঘোড়ায় চড়বে।
নির্ম্লেচ্ছাং বসুধাং কৃত্বা চান্তর্দ্ধানং করিষ্যতি 2.7.
তিনি পৃথিবীকে ম্লেচ্ছশূন্য করবেন এবং পরে একে অদৃশ্য করে দেবেন।
স্থূলপ্রমাণং ষড্রাত্রং বর্ষাধারাপ্লুতা মহী
ছয় রাত ধরে, বিস্তৃত পৃথিবী প্রবল বৃষ্টিতে প্লাবিত থাকবে।
ততশ্চ দ্বাদশাদিত্যাঃ করিষ্যন্ত্যুদযং মুনে
তারপর, হে মুনি, বারোটি সূর্য উদিত হবে।
কলৌ গতে চ দুর্দ্ধর্ষে সংপ্রবৃত্তে কৃতে যুগে
যখন কলিযুগ শেষ হবে, হে দুর্জয়, এবং সত্যযুগ শুরু হবে,
তপস্বিনশ্চ ধর্মিষ্ঠা বেদজ্ঞা ব্রাহ্মণা ভুবি
তখন পৃথিবীতে তপস্বী, ধার্মিক ও বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণরা থাকবেন।
রাজানঃ ক্ষত্রিযাঃ সর্বে বিপ্রভক্তাঃ স্বধর্মিণঃ
সব রাজা ও ক্ষত্রিয়রা ব্রাহ্মণভক্ত এবং নিজেদের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকবেন।
বৈশ্যা বাণিজ্যনিরতা বিপ্রভক্তাশ্চ ধার্মিকাঃ
বণিক কাজে নিয়োজিত বৈশ্যরাও ব্রাহ্মণভক্ত ও ধার্মিক হবেন।
বিপ্রক্ষত্ত্রবিশাং বংশা বিষ্ণুযজ্ঞপরাযণাঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের বংশধররা বিষ্ণুভক্ত ও যজ্ঞনিষ্ঠ হবেন।
শ্রুতিস্মৃতিপুরাণজ্ঞা ধর্মজ্ঞা ঋতুগামিনঃ
তারা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণজ্ঞ, ধর্মপরায়ণ এবং ঋতু অনুযায়ী আচরণকারী হবেন।
ধর্মস্ত্রিপাচ্চ ত্রেতাযাং দ্বিপাচ্চ দ্বাপরে স্মৃতঃ
ত্রেতাযুগে ধর্ম তিন পায়ে প্রতিষ্ঠিত, দ্বাপরে দুই পায়ে বলে মনে করা হয়।
বারাঃ সপ্ত যথা বিপ্র তিথযঃ ষোডশ স্মৃতাঃ 2.7.
হে ব্রাহ্মণ, সাতটি বার ও ষোলোটি তিথি আছে—এভাবেই স্মরণ করা হয়।
দ্বৌ পক্ষৌ চাযনে দ্বে চ চতুর্ভিঃ প্রহরৈর্দিনম্
দুই পক্ষ ও দুই অয়ন আছে, আর একদিনে চার প্রহর হয়।
বর্ষঃ পঞ্চবিধো জ্ঞেযঃ কালসংখ্যাং নিবোধ মে
বছর পাঁচ প্রকারের হয়—আমার কাছ থেকে সময়ের হিসাব শোন।
বর্ষে পূর্ণে নরাণাং চ দেবানাং চ দিবানিশম্ দেবানাং চ যুগো জ্ঞেযঃ কালসংখ্যাবিদাং মতঃ
বছর পূর্ণ হলে, মানুষ ও দেবতার দিন-রাত্রি হয়; সময়জ্ঞরা দেবতার যুগকে এভাবেই জানেন।
মন্বন্তরং তু দিব্যানাং যুগানামেকসপ্ততিঃ
দেবতাদের জন্য এক মন্বন্তর হয় একাত্তর যুগের সমান।
অষ্টাবিংশতিমে চেন্দ্রে গতে ব্রাহ্মং দিবানিশম্
আটাশতম ইন্দ্র পার হলে, তখন ব্রহ্মার দিন ও রাত্রি হয়।
প্রলযঃ প্রাকৃতো জ্ঞেযস্তত্রাদৃষ্টা বসুন্ধরা
তখন প্রকৃতিপ্রলয় হয়, সে সময় পৃথিবী অদৃশ্য থাকে।
ঋষযো জীবিনঃ সর্বে লীনাঃ কৃষ্ণে পরাত্পরে
সব ঋষি ও জীবিতেরা পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণে লীন হন।
লযে প্রাকৃতিকেঽতীতে পাতে চ ব্রহ্মণো মুনে
হে মুনি, যখন আদ্য প্রকৃতির লয় ঘটে এবং ব্রহ্মা পতিত হন,
এবং নশ্যন্তি সর্বাণি ব্রহ্মাণ্ডান্যখিলানি চ
তখন সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড ও তার ভিতরের সবকিছু ধ্বংস হয়ে যায়।
নিমেষমাত্রঃ প্রলযো যত্র বিশ্বং জলপ্লুতম্ 2.7.
কখনও কখনও এক পলকের জন্য লয় হয়, তখন সমস্ত বিশ্ব জলমগ্ন হয়ে পড়ে।
এবং কতিবিধা সৃষ্টির্লযঃ কতিবিধোঽপি বা
বলুন তো, সৃষ্টি কটি প্রকার এবং লয়ই বা কটি রকম?