ভারতী ভারতং গত্বা ব্রাহ্মী চ ব্রহ্মণঃ প্রিযা
ভারতী ভারতে গেলেন, আর ব্রাহ্মী, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়া,
সর্বং বিশ্বং পরিব্যাপ্য স্রোতস্যেব হি দৃশ্যতে
তিনি সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, প্রবাহমান স্রোতের মতো দেখা দেন।
সরস্বতী নদী সা চ তীর্থরূপাঽতিপাবনী
সেই সরস্বতী নদী, তীর্থরূপে, অত্যন্ত পবিত্র।
পশ্চাদ্ভগীরথানীতা মহীং ভাগীরথী শুভা
পরে, ভাগীরথের দ্বারা আনা শুভ ভাগীরথী পৃথিবীতে এলেন।
তত্রৈব সমযে তাং চ দধার শিরসা শিবঃ
ঠিক সেই সময়ে শিব তাঁর শিরে তাঁকে ধারণ করলেন।
পদ্মা জগাম কলযা সা চ পদ্মাবতী নদী
পদ্মা তাঁর এক রূপে চলে গিয়ে পদ্মাবতী নদী রূপে পরিণত হলেন।
ততোঽন্যযা সা কলযা চালভজ্জন্ম ভারতে
তারপর, অন্য এক রূপে তিনি ভারতে জন্ম নিলেন।
পুরা সরস্বতীশাপাত্তত্পশ্চাদ্ধরিশাপতঃ
আগে সরস্বতীর অভিশাপে, পরে হরির অভিশাপে,
কলেঃ পঞ্চসহস্রং চ বর্ষং স্থিত্বা চ ভারতে 2.7.
কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর ভারতে অবস্থান করার পর,
যানি সর্বাণি তীর্থানি কাশীং বৃন্দাবনং বিনা
সব তীর্থ, কাশী আর বৃন্দাবন ছাড়া,
শালগ্রামো হরের্মূর্ত্তির্জগন্নাথশ্চ ভারতম্
শালগ্রাম, হরির মূর্তি, আর জগন্নাথ ভারতে,
বৈষ্ণবাশ্চ পুরাণানি শঙ্খাশ্চ শ্রাদ্ধতর্পণম্
বৈষ্ণব পুরাণ, শঙ্খ, শ্রাদ্ধ আর তর্পণের অনুষ্ঠান,
হরিপূজা হরের্নাম তত্কীর্ত্তিগুণকীর্ত্তনম্
হরির পূজা, হরির নাম, তাঁর কীর্তি ও গুণের গান,
সত্ত্বং চ সত্যং ধর্মশ্চ বেদাশ্চ গ্রাম্যদেবতাঃ
সৎগুণ, সত্য, ধর্ম, বেদ আর গ্রামের দেবতারা,
বামাচাররতাঃ সর্বে মিথ্যাকাপট্যসংযুতাঃ
সবাই বাঁ পথের আচরণে, মিথ্যা আর প্রতারণায় ভরা।
একাদশীবিহীনাশ্চ সর্বে ধর্মবিবর্জিতাঃ
সবাই একাদশীর ব্রত ছেড়ে দিয়েছে, ধর্ম থেকেও সরে গেছে।
শঠাঃ ক্রূরা দাম্ভিকাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ
তারা ছলনাময়, নিষ্ঠুর, ভণ্ড আর বড় অহংকারে ভরা।
পুংসাং ভেদস্তথা স্ত্রীণাং বিবাহো বাদনির্ণযঃ
পুরুষদের মধ্যে বিভেদ, নারীদের মধ্যে বিয়ে আর ঝগড়া।
সর্বে জনাঃ স্ত্রীবশাশ্চ পুংশ্চল্যশ্চ গৃহে গৃহে 2.7.
সবাই নারীদের অধীনে, আর ঘরে ঘরে স্বেচ্ছাচারিতা।
গৃহেশ্বরী চ গৃহিণী গৃহী ভৃত্যাধিকোঽধমঃ
গৃহিণীই গৃহের মালকিন, স্বামী চাকরের থেকেও অধম।
কর্ত্তারো বলিনো গেহে যোনিসম্বন্ধিবান্ধবাঃ
যারা ঘরে শক্তি দেখায়, তারা সবাই রক্তের আত্মীয়।
যথা পরিচিতা লোকাস্তথা পুংসশ্চ বান্ধবাঃ
যেমন মানুষ চেনে, তেমনই পুরুষের আত্মীয়েরাও চেনা।
ব্রহ্মক্ষত্ত্রিযবিট্শূদ্রা জাত্যা চারবিনির্ণযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য আর শূদ্র—জন্ম আর আচরণ অনুযায়ী এদের পরিচয় নির্ধারিত হয়।
ম্লেচ্ছাচারা ভবিষ্যন্তি বর্ণাশ্চত্বার এব চ ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং বংশাঃ শূদ্রাণাং সেবকাঃ কলৌ
চারটি বর্ণই ম্লেচ্ছদের মতো আচরণ করবে, আর কলিযুগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের বংশ শূদ্রদের সেবক হয়ে যাবে।
সূপকারা ভবিষ্যন্তি ধাবকা বৃষবাহকাঃ
তারা রাঁধুনি, দৌড়বিদ আর বলদগাড়ির গাড়োয়ান হয়ে উঠবে।
ফলহীনাশ্চ তরবোঽপত্যহীনাশ্চ যোষিতঃ
গাছে ফল থাকবে না, আর নারীরা সন্তানহীন হবে।
দম্পতী প্রীতিহীনৌ চ গৃহিণঃ সুখবর্জিতাঃ
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা থাকবে না, আর গৃহস্থেরা সুখ থেকে বঞ্চিত হবে।
জলহীনা নদা নদ্যো দীর্ঘিকাঃ কন্দরাদযঃ
নদী, নালা, পুকুর আর গুহাগুলো জলহীন হয়ে পড়বে।
লক্ষেষু পুণ্যবান্কোঽপি ন তিষ্ঠতি ততঃ পরম্ 2.7.
লক্ষ লক্ষ মানুষের মধ্যে একজনও সৎ মানুষ পরে আর থাকবে না।
কুবার্ত্তাঃ কুত্সিতপথা ভবিষ্যন্তি ততঃ পরম্
তারপর শুধু খারাপ জীবিকা আর নিন্দনীয় পথই থাকবে।