পুরুষাণাং শতং পূর্বং পূতং তজ্জন্মমাত্রতঃ
তখন সেই ব্যক্তির পূর্বের শত জন্ম জন্মের মুহূর্ত থেকেই পবিত্র হয়ে যায়।
যৈঃ কৈশ্চিদ্যত্র বা জন্ম লব্ধং যেষু চ জংতুষু
সে যেখানেই যেভাবেই জন্ম পাক, যেসব জীবের মাঝে জন্ম হোক না কেন,
মদ্ভক্তিযুক্তো মত্পূজানিযুক্তো মদ্গুণান্বিতঃ
যিনি আমার ভক্তি করেন, আমার পূজায় নিয়োজিত থাকেন এবং আমার গুণে গুণান্বিত হন,
মদ্গুণশ্রুতিমাত্রেণ সানন্দঃ পুলকান্বিতঃ
শুধু আমার গুণ শুনেই আনন্দে তাঁর শরীরে কাঁটা দেয়।
ন বাঞ্ছন্তি সুখং মুক্তিং সালোক্যাদি চতুষ্টযম্
তাঁরা সুখ, মুক্তি কিংবা আমার নিকটবর্তী হওয়ার চার প্রকার অবস্থার কোনোটিই কামনা করেন না।
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দেবত্বং চ সুদুর্লভম্ 2.6.
ইন্দ্রত্ব, মনু হওয়া কিংবা দেবত্ব—যা অতি দুর্লভ, তাও তাঁরা চান না।
ব্রহ্মাণ্ডানি বিনশ্যন্তি দেবা ব্রহ্মাদযস্তথা
ব্রহ্মাণ্ডসমূহ নষ্ট হয়ে যায়, দেবতারা ও ব্রহ্মা প্রভৃতি সকলেই তেমনি বিলীন হন।
ভ্রমন্তি ভারতে ভক্তা লব্ধ্বা জন্ম সুদুর্লভম্
ভক্তরা ভারতে ঘুরে বেড়ান, কারণ তাঁরা অতি দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করেছেন।
ইত্যেতত্কথিতং সর্বং কুরু পদ্মে যথোচিতম্
এইভাবে, পদ্মে যা যা বলা উচিত ছিল, সবই বলা হয়েছে।
নারাযণ উবাচ গঙ্গাশাপেন কলযা স্বযং তস্থৌ হরেঃ পদে
নারায়ণ বললেন, গঙ্গার অভিশাপে তিনি নিজেই কলিযুগে হরির চরণে অবস্থান করলেন।
ভারতী ভারতং গত্বা ব্রাহ্মী চ ব্রহ্মণঃ প্রিযা
ভারতী ভারতে গেলেন, আর ব্রাহ্মী, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়া,
সর্বং বিশ্বং পরিব্যাপ্য স্রোতস্যেব হি দৃশ্যতে
তিনি সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, প্রবাহমান স্রোতের মতো দেখা দেন।
সরস্বতী নদী সা চ তীর্থরূপাঽতিপাবনী
সেই সরস্বতী নদী, তীর্থরূপে, অত্যন্ত পবিত্র।
পশ্চাদ্ভগীরথানীতা মহীং ভাগীরথী শুভা
পরে, ভাগীরথের দ্বারা আনা শুভ ভাগীরথী পৃথিবীতে এলেন।
তত্রৈব সমযে তাং চ দধার শিরসা শিবঃ
ঠিক সেই সময়ে শিব তাঁর শিরে তাঁকে ধারণ করলেন।
পদ্মা জগাম কলযা সা চ পদ্মাবতী নদী
পদ্মা তাঁর এক রূপে চলে গিয়ে পদ্মাবতী নদী রূপে পরিণত হলেন।
ততোঽন্যযা সা কলযা চালভজ্জন্ম ভারতে
তারপর, অন্য এক রূপে তিনি ভারতে জন্ম নিলেন।
পুরা সরস্বতীশাপাত্তত্পশ্চাদ্ধরিশাপতঃ
আগে সরস্বতীর অভিশাপে, পরে হরির অভিশাপে,
কলেঃ পঞ্চসহস্রং চ বর্ষং স্থিত্বা চ ভারতে 2.7.
কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর ভারতে অবস্থান করার পর,
যানি সর্বাণি তীর্থানি কাশীং বৃন্দাবনং বিনা
সব তীর্থ, কাশী আর বৃন্দাবন ছাড়া,
শালগ্রামো হরের্মূর্ত্তির্জগন্নাথশ্চ ভারতম্
শালগ্রাম, হরির মূর্তি, আর জগন্নাথ ভারতে,
বৈষ্ণবাশ্চ পুরাণানি শঙ্খাশ্চ শ্রাদ্ধতর্পণম্
বৈষ্ণব পুরাণ, শঙ্খ, শ্রাদ্ধ আর তর্পণের অনুষ্ঠান,
হরিপূজা হরের্নাম তত্কীর্ত্তিগুণকীর্ত্তনম্
হরির পূজা, হরির নাম, তাঁর কীর্তি ও গুণের গান,
সত্ত্বং চ সত্যং ধর্মশ্চ বেদাশ্চ গ্রাম্যদেবতাঃ
সৎগুণ, সত্য, ধর্ম, বেদ আর গ্রামের দেবতারা,
বামাচাররতাঃ সর্বে মিথ্যাকাপট্যসংযুতাঃ
সবাই বাঁ পথের আচরণে, মিথ্যা আর প্রতারণায় ভরা।
একাদশীবিহীনাশ্চ সর্বে ধর্মবিবর্জিতাঃ
সবাই একাদশীর ব্রত ছেড়ে দিয়েছে, ধর্ম থেকেও সরে গেছে।
শঠাঃ ক্রূরা দাম্ভিকাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ
তারা ছলনাময়, নিষ্ঠুর, ভণ্ড আর বড় অহংকারে ভরা।
পুংসাং ভেদস্তথা স্ত্রীণাং বিবাহো বাদনির্ণযঃ
পুরুষদের মধ্যে বিভেদ, নারীদের মধ্যে বিয়ে আর ঝগড়া।
সর্বে জনাঃ স্ত্রীবশাশ্চ পুংশ্চল্যশ্চ গৃহে গৃহে 2.7.
সবাই নারীদের অধীনে, আর ঘরে ঘরে স্বেচ্ছাচারিতা।
গৃহেশ্বরী চ গৃহিণী গৃহী ভৃত্যাধিকোঽধমঃ
গৃহিণীই গৃহের মালকিন, স্বামী চাকরের থেকেও অধম।