স্ত্রীঘ্নো গোঘ্নঃ কৃতঘ্নশ্চ ব্রহ্মঘ্নো গুরুতল্পগঃ
যে নারীহত্যা করে, গোহত্যা করে, অকৃতজ্ঞ, ব্রাহ্মণহত্যাকারী ও গুরুস্ত্রীতে অপরাধী,
একাদশীবিহীনশ্চ সন্ধ্যাহীনোঽপি নাস্তিকঃ
যে একাদশীর ব্রত মানে না, সন্ধ্যার সময় পূজা করে না, এমনকি নাস্তিকও,
অসিজীবী মষীজীবী ধাবকঃ শূদ্রযাজকঃ
যে তলোয়ার চালিয়ে জীবিকা চালায়, কালি-কলমে চলে, দৌড়বিদ, আর যে শূদ্র যজ্ঞ করে,
বিশ্বাসঘাতী মিত্রঘ্নো মিথ্যাসাক্ষ্যপ্রদাযকঃ
যে বিশ্বাসঘাতক, বন্ধুত্ব নষ্ট করে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়,
ঋণগ্রস্তো বার্দ্ধুষিকো জারজঃ পুংশ্চলীপতিঃ
যে ঋণে ডুবে আছে, সুদখোর, পরস্ত্রীগামী, আর যে চরিত্রহীনা স্ত্রীর স্বামী,
শূদ্রাণাং সূপকারশ্চ দেবলো গ্রামযাজকঃ 2.6.
শূদ্রদের জন্য রান্না করে, মন্দিরের পুরোহিত, আর গ্রামের যজ্ঞ-পুরোহিত,
অশ্বত্থঘাতকশ্চৈব মদ্ভক্তানাং চ নিন্দকঃ
যে অশ্বত্থ গাছ কাটে এবং আমার ভক্তদের নিন্দা করে,
মাতরং পিতরং ভার্য্যাং ভ্রাতরং তনযং সুতাম্
যে নিজের মা, বাবা, স্ত্রী, ভাই, ছেলে বা মেয়েকে ভরণপোষণ করে না,
শ্বশ্রূং চ শ্বশুরং চৈব যো ন পুষ্ণাতি নারদ
আর যে নিজের শাশুড়ি ও শ্বশুরকেও ভরণপোষণ করে না, হে নারদ,
দেবদ্রব্যাপহারী চ বিপ্রদ্রব্যাপহারকঃ
যে দেবতার বা ব্রাহ্মণের জন্য নির্দিষ্ট দ্রব্য চুরি করে,
মহাপাতকিনশ্চৈতে শূদ্রাণাং শবদাহকাঃ
এরা সবাই মহাপাপী, আর শূদ্রদের মৃতদেহ দাহকারীও।
লক্ষ্মীরুবাচ যেষাং সন্দর্শনস্পর্শাত্সদ্যঃ পূতা নরাধমাঃ
লক্ষ্মী বললেন: এদের দেখা বা ছোঁয়ায়, সবচেয়ে অধম মানুষও সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র হয়ে যায়।
হরিভক্তিবিহীনাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ
যারা হরিভক্তিহীন ও বড় অহংকারে ভরা,
পুনন্তি সর্বতীর্থানি যেষাং স্নানাবগাহনাত্
তাদের স্নান ও ডুব দেওয়াতে সব তীর্থ পবিত্র হয়ে যায়।
যেষাং সন্দর্শনং স্পর্শং দেবা বাঞ্ছন্তি ভারতে
ভরতভূমিতে দেবতারা এমন মানুষের দর্শন ও স্পর্শ কামনা করেন।
ন হ্যম্মযানি তীর্থানি ন দেবা মৃচ্ছিলামযাঃ 2.6.
কারণ তীর্থস্থান আমার নয়, আর দেবতারা মাটি বা পাথরের তৈরি নন।
সৌতিরুবাচ নিগূঢতত্ত্বং কথিতুমৃষিশ্রেষ্ঠোপচক্রমে
সৌতি বললেন, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন গোপন সত্য প্রকাশ করতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুণ্যস্বরূপং পাপঘ্নং সুখদং ভুক্তিমুক্তিদম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, এটি পুণ্যের স্বরূপ, পাপ নাশ করে, সুখ দেয় এবং ভোগ ও মুক্তি দুই-ই প্রদান করে।
সারভূতং গোপনীযং ন বক্তব্যং খলেষু চ
এটি আসল সার, গোপন রাখা উচিত এবং দুষ্টদের মাঝে বলা উচিত নয়।
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমন্ত্রো যস্য কর্ণে বিশেদ্বরঃ
যখন গুরুর মুখ থেকে শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুমন্ত্র কারও কানে প্রবেশ করে,
পুরুষাণাং শতং পূর্বং পূতং তজ্জন্মমাত্রতঃ
তখন সেই ব্যক্তির পূর্বের শত জন্ম জন্মের মুহূর্ত থেকেই পবিত্র হয়ে যায়।
যৈঃ কৈশ্চিদ্যত্র বা জন্ম লব্ধং যেষু চ জংতুষু
সে যেখানেই যেভাবেই জন্ম পাক, যেসব জীবের মাঝে জন্ম হোক না কেন,
মদ্ভক্তিযুক্তো মত্পূজানিযুক্তো মদ্গুণান্বিতঃ
যিনি আমার ভক্তি করেন, আমার পূজায় নিয়োজিত থাকেন এবং আমার গুণে গুণান্বিত হন,
মদ্গুণশ্রুতিমাত্রেণ সানন্দঃ পুলকান্বিতঃ
শুধু আমার গুণ শুনেই আনন্দে তাঁর শরীরে কাঁটা দেয়।
ন বাঞ্ছন্তি সুখং মুক্তিং সালোক্যাদি চতুষ্টযম্
তাঁরা সুখ, মুক্তি কিংবা আমার নিকটবর্তী হওয়ার চার প্রকার অবস্থার কোনোটিই কামনা করেন না।
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দেবত্বং চ সুদুর্লভম্ 2.6.
ইন্দ্রত্ব, মনু হওয়া কিংবা দেবত্ব—যা অতি দুর্লভ, তাও তাঁরা চান না।
ব্রহ্মাণ্ডানি বিনশ্যন্তি দেবা ব্রহ্মাদযস্তথা
ব্রহ্মাণ্ডসমূহ নষ্ট হয়ে যায়, দেবতারা ও ব্রহ্মা প্রভৃতি সকলেই তেমনি বিলীন হন।
ভ্রমন্তি ভারতে ভক্তা লব্ধ্বা জন্ম সুদুর্লভম্
ভক্তরা ভারতে ঘুরে বেড়ান, কারণ তাঁরা অতি দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করেছেন।
ইত্যেতত্কথিতং সর্বং কুরু পদ্মে যথোচিতম্
এইভাবে, পদ্মে যা যা বলা উচিত ছিল, সবই বলা হয়েছে।
নারাযণ উবাচ গঙ্গাশাপেন কলযা স্বযং তস্থৌ হরেঃ পদে
নারায়ণ বললেন, গঙ্গার অভিশাপে তিনি নিজেই কলিযুগে হরির চরণে অবস্থান করলেন।